De middeleeuwen en de renaissance zijn de helderste periodes in de geschiedenis van de mensheid. Ze worden herinnerd voor verschillende gebeurtenissen en veranderingen. Laten we vervolgens de kenmerken van de middeleeuwen eens nader bekijken.
Algemene informatie
De middeleeuwen is een vrij lange periode. Binnen haar kader vond de opkomst en daaropvolgende vorming van de Europese beschaving plaats, de transformatie ervan - de overgang naar de New Age. Het tijdperk van de Middeleeuwen stamt uit de val van West-Rome (476), maar volgens moderne onderzoekers zou het eerlijker zijn om de grens te verlengen tot het begin van de 6e - het einde van de 8e eeuw, na de invasie van de Longobarden naar Italië. Het tijdperk van de Middeleeuwen eindigt in het midden van de 17e eeuw. Het is gebruikelijk om de burgerlijke revolutie in Engeland als het einde van de periode te beschouwen. Het is echter vermeldenswaard dat de laatste eeuwen verre van middeleeuws van karakter waren. Onderzoekers hebben de neiging om de periode te scheiden van het midden van de 16e tot het begin van de 17e eeuw. Deze "onafhankelijke" tijdsperiode vertegenwoordigt het tijdperk van de vroege middeleeuwen. Desalniettemin is dit, dat de vorige periodisering zeer voorwaardelijk is.
Kenmerk van het tijdperkMiddeleeuwen
In deze periode vond de vorming van de Europese beschaving plaats. Op dit moment begon een reeks wetenschappelijke en geografische ontdekkingen, de eerste tekenen van moderne democratie - parlementarisme - verschenen. Binnenlandse onderzoekers, die weigeren de middeleeuwse periode te interpreteren als een tijdperk van "obscurantisme" en "donkere tijden", proberen de fenomenen en gebeurtenissen die Europa in een volledig nieuwe beschaving hebben veranderd, zo objectief mogelijk te belichten. Ze stellen zichzelf verschillende taken. Een daarvan is de definitie van de fundamentele sociale en economische kenmerken van deze feodale beschaving. Daarnaast proberen onderzoekers de christelijke wereld van de middeleeuwen volledig weer te geven.
Gemeenschapsstructuur
Het was een tijd waarin de feodale productiewijze en het agrarische element de boventoon voerden. Dit geldt vooral voor de vroege periode. De vereniging was vertegenwoordigd in specifieke vormen:
- Herenhuis. Hier bevredigde de eigenaar, door de arbeid van afhankelijke mensen, de meeste van zijn eigen materiële behoeften.
- Klooster. Het verschilde van het landgoed doordat er af en toe geletterde mensen waren die wisten hoe ze boeken moesten schrijven en daar tijd voor hadden.
- Koninklijke rechtbank. Hij verhuisde van de ene plaats naar de andere en organiseerde het beheer en het leven als een gewoon landgoed.
Overheid
Het werd in twee fasen gevormd. De eerste werd gekenmerkt door het naast elkaar bestaan van Romeins en Duitsgewijzigde openbare instellingen, evenals politieke structuren in de vorm van "barbaarse koninkrijken". In de 2e fase vertegenwoordigen de staat en de feodale samenleving een speciaal systeem. In de loop van de sociale stratificatie en de versterking van de invloed van de landadel, ontstonden relaties van ondergeschiktheid en overheersing tussen landeigenaren - de bevolking en senioren. Het tijdperk van de Middeleeuwen werd gekenmerkt door de aanwezigheid van een klassen-bedrijfsstructuur, voortkomend uit de behoefte aan afzonderlijke sociale groepen. De belangrijkste rol was weggelegd voor het instituut van de staat. Hij zorgde voor de bescherming van de bevolking tegen feodale vrijen en bedreigingen van buitenaf. Tegelijkertijd trad de staat op als een van de belangrijkste uitbuiters van het volk, aangezien hij in de eerste plaats de belangen van de heersende klassen vertegenwoordigde.
Tweede Periode
Na het einde van de vroege middeleeuwen is er een aanzienlijke versnelling in de evolutie van de samenleving. Een dergelijke activiteit was te danken aan de ontwikkeling van monetaire betrekkingen en de uitwisseling van warenproductie. Het belang van de stad blijft groeien, aanvankelijk in politieke en administratieve ondergeschiktheid aan de heerlijkheid - het landgoed, en ideologisch - aan het klooster. Vervolgens hangt de vorming van het politieke rechtssysteem in de Nieuwe Tijd samen met de ontwikkeling ervan. Dit proces zal worden gezien als het resultaat van de oprichting van stedelijke communes die de vrijheden verdedigden in de strijd tegen de heersende heer. Het was in die tijd dat de eerste elementen van democratisch rechtsbewustzijn vorm begonnen te krijgen. Historici menen echter dat het niet helemaal juist zou zijn om te zoeken naar de oorsprong van de juridische ideeën van de moderniteit.uitsluitend in de stedelijke omgeving. Ook vertegenwoordigers van andere klassen waren van groot belang. De vorming van ideeën over persoonlijke waardigheid vond bijvoorbeeld plaats in het klassenfeodale bewustzijn en was oorspronkelijk van aristocratische aard. Hieruit kunnen we concluderen dat democratische vrijheden zijn ontstaan uit de vrijheidslievende bovenlaag.
De rol van de kerk
De religieuze filosofie van de Middeleeuwen had een veelomvattende betekenis. De Kerk en het geloof vulden het menselijk leven volledig - van geboorte tot dood. Religie beweerde de samenleving te beheersen, het vervulde nogal wat functies, die later aan de staat werden overgedragen. De kerk van die periode was georganiseerd volgens strikte hiërarchische canons. Aan het hoofd stond de paus - de Romeinse hogepriester. Hij had zijn eigen staat in Midden-Italië. In alle Europese landen waren bisschoppen en aartsbisschoppen ondergeschikt aan de paus. Ze waren allemaal de grootste feodale heren en bezaten hele vorstendommen. Het was de top van de feodale samenleving. Onder invloed van religie waren verschillende gebieden van menselijke activiteit: wetenschap, onderwijs, cultuur van de Middeleeuwen. Grote macht was geconcentreerd in de handen van de kerk. Senioren en koningen, die haar hulp en steun nodig hadden, overlaadden haar met geschenken, privileges en probeerden haar hulp en gunsten te kopen. Tegelijkertijd had de religieuze filosofie van de middeleeuwen een kalmerend effect op mensen. De kerk probeerde sociale conflicten glad te strijken, riep op tot barmhartigheid voor kansarmen en onderdrukten, voor het uitdelen van aalmoezende armen en de onderdrukking van ongerechtigheid.
De invloed van religie op de ontwikkeling van de beschaving
De kerk controleerde de productie van boeken en onderwijs. Door de invloed van het christendom had zich tegen de 9e eeuw een fundamenteel nieuwe houding en begrip van huwelijk en gezin in de samenleving ontwikkeld. In de vroege middeleeuwen waren verbintenissen tussen naaste familieleden heel gewoon, en tal van huwelijken waren heel gewoon. Dit is waar de kerk tegen heeft gevochten. Het probleem van het huwelijk, dat een van de christelijke sacramenten was, werd praktisch het hoofdthema van een groot aantal theologische geschriften. Een van de fundamentele verworvenheden van de kerk in die historische periode is de vorming van een echtelijke eenheid - een normale vorm van gezinsleven die tot op de dag van vandaag bestaat.
Economische ontwikkeling
Volgens veel onderzoekers werd technologische vooruitgang ook in verband gebracht met de wijdverbreide verspreiding van de christelijke leer. Het resultaat was een verandering in de houding van mensen ten opzichte van de natuur. We hebben het in het bijzonder over de afwijzing van taboes en verboden die de ontwikkeling van de landbouw belemmerden. De natuur is niet langer een bron van angsten en een voorwerp van aanbidding. De economische situatie, technische verbeteringen en uitvindingen droegen bij tot een aanzienlijke verhoging van de levensstandaard, die gedurende enkele eeuwen van de feodale periode vrij stabiel standhield. De middeleeuwen werden dus een noodzakelijke en zeer natuurlijke fase in de vorming van de christelijke beschaving.
Een nieuwe perceptie vormgeven
In de samenleving wordt de menselijke persoonlijkheid meer gewaardeerd dan in de oudheid. Dit was voornamelijk te wijten aan het feit dat de middeleeuwse beschaving, doordrenkt met de geest van het christendom, niet probeerde een persoon te isoleren van de omgeving vanwege de neiging tot een holistische perceptie van de wereld. In dit opzicht zou het verkeerd zijn om te praten over de kerkelijke dictatuur die naar verluidt de vorming van individuele eigenschappen over een persoon die in de middeleeuwen leefde, zou hebben voorkomen. In de West-Europese gebieden vervulde religie in de regel een conservatieve en stabiliserende taak, die gunstige voorwaarden bood voor de ontwikkeling van het individu. Het is onmogelijk om de geestelijke zoektocht van een man uit die tijd buiten de kerk voor te stellen. Het was de kennis van de omringende omstandigheden en God, die werd geïnspireerd door kerkelijke idealen, die het leven schonken aan een diverse, kleurrijke en levendige cultuur van de Middeleeuwen. De kerk vormde scholen en universiteiten, moedigde de boekdrukkunst en verschillende theologische geschillen aan.
Tot slot
Het hele systeem van de samenleving van de Middeleeuwen wordt meestal feodalisme genoemd (volgens de term 'vete' - een onderscheiding aan een vazal). En dit ondanks het feit dat deze term geen uitputtende beschrijving geeft van de sociale structuur van de periode. De belangrijkste kenmerken van die tijd moeten worden toegeschreven:
- concentratie in de dorpen van de overgrote meerderheid van de bewoners;
- dominantie van zelfvoorzienende landbouw;
- dominante positie van grootgrondbezitters in de samenleving;
- scheiding tussen koningen en vazallen van de macht;
- dominantie van de christelijke denominatie;
- geen vrije positie van landeigenaren-boeren die persoonlijk afhankelijk zijn van de meesters;
- gebrek aan ongebreidelde dorst naar rijkdom en accumulatie in de samenleving.
Christendom is de belangrijkste factor geworden in de culturele gemeenschap van Europa. Het was tijdens de verslagperiode dat het een van de wereldreligies werd. De christelijke kerk was gebaseerd op een oude beschaving, waarbij ze niet alleen de oude waarden ontkende, maar ze ook herdacht. Religie, haar rijkdom en hiërarchie, centralisatie en wereldbeeld, moraliteit, recht en ethiek - dit alles vormde een enkele ideologie van het feodalisme. Het was het christendom dat in die tijd grotendeels het verschil bepaalde tussen de middeleeuwse samenleving van Europa en andere sociale structuren op andere continenten.
