Togolok Moldo (echte naam - Bayimbet Abdyrakhmanov) is een beroemde Kirgizische akyn en een kenner van folklore. Hij werd beroemd door zijn uitvoering van het Manas-epos en andere nationale legendes. Hij staat ook bekend als de auteur van vele literaire werken in verzen. Je leert over zijn lot en werk uit dit artikel.
Moeilijke jeugd
Togolok Moldo werd geboren in het dorp Kurtka. Nu is het de regio Naryn van de Republiek Kirgizië. De jongen groeide op in een arm boerengezin. De vader van de toekomstige beroemdheid was dol op volkskunst. Hij werd beschouwd als een kenner van de Kirgizische poëzie en sprak zijn landgenoten vaak aan met liederen en poëtische tradities. Deze optredens waren erg populair bij het publiek.
Op 9-jarige leeftijd ging Bayimbet studeren bij een mullah. Daarna ging hij naar een plaatselijke moslimschool. Op 14-jarige leeftijd werd het rustige leven van de jongen verstoord door een trieste gebeurtenis - hij verloor zijn vader. Aanvankelijk werd hij opgevoed door een naast familielid - Muzooke - een beroemde akyn- en komuz-speler. Vier jaar later stierf ook deze goede man. Zijn familie was binnenuiterst benarde situatie. Om de eindjes aan elkaar te knopen, moesten ze naar Jambal verhuizen en als arbeiders voor de plaatselijke bai gaan werken. Niemand begon er echter beter van te leven. Verder ging de toekomstige dichter samen met zijn familieleden naar het thuisland van zijn moeder - naar het dorp Kara-Dobe in de buurt van de stad Tokmak (Chui-vallei). Hier kreeg de man een baan bij een lokale mullah. Een hartstochtelijke honger naar kennis deed hem boeken lezen en zich met vragen tot zijn werkgever wenden. Maar de mullah wilde de arbeider niet verlichten. Toen kreeg Togolok ruzie met hem en keerde terug naar zijn vaderland.
In creativiteit worden
Wat was het levenspad van Togolok Moldo? Omur-knopaccordeons (dat wil zeggen, zijn biografie) bevat veel heldere evenementen. Op zoek naar het werk van zijn hele leven, probeerde de akyn verschillende soorten activiteiten. Hij was arts, leerde lokale kinderen lezen en schrijven, raakte geïnteresseerd in literatuur en politiek. Toch maakte de toekomstige dichter, die in de Chui-vallei woonde, kennis met de Kazachse en Kirgizische akyns. Van hen leerde hij de vaardigheid om de epische en belangrijke verteltechnieken na te vertellen. De man las veel, was bezig met zelfstudie. Hij bestudeerde de werken van de grootste dichters uit het verleden - Abai, Hafiz, Ferdowsi, Navoi, Nizami. In 1987 keerde hij terug naar zijn geboortedorp en ging met hernieuwde kracht aan de slag. Voor zijn gedenkwaardige verschijning en uitstekende vaardigheden kreeg hij de bijnaam Togolok Moldo (rondhout). Het is te wijten aan het feit dat de man een sterke lichaamsbouw en een korte gest alte had. Bovendien noemden tijdgenoten hem een "slimme man" vanwege zijn verlangen naar kennis. De bijnaam was zo geschikt voor de toekomstige beroemdheid dat hijmaakte hem zijn bijnaam.
Democratische sentimenten
In 1880 raakte de dichter bevriend met Toktogul Satylganov, een democraat akyn. Deze politicus heeft onze held enorm beïnvloed. Vrienden hebben een zeer hechte creatieve alliantie ontwikkeld. Onder invloed van democratische stromingen schrijft de akyn getalenteerde satirische gedichten. Daarin hekelt Togolok Moldo de verachtelijke aard van de rijken. "Kemchontoy", "Babyrkany" zijn typische werken in dit gebied. Ze werden het visitekaartje van de beroemde dichter. Het gedicht "The Tale of Water and Ground Birds" is ook algemeen bekend. Daarin onthult de auteur in allegorische vorm de tegenstellingen tussen de arme en rijke lagen van de bevolking. Tegelijkertijd blijft zijn sympathie geheel aan de kant van het gewone volk. Hij komt zelf van boeren en begrijpt perfect hun hoop en aspiraties.
Vecht voor Vrijheid
Vóór de revolutie werd Togolok Moldo herhaaldelijk vervolgd door de autoriteiten. In 1916 werd hij gedwongen zijn geboorteland te verlaten vanwege de vervolging van beys en manaps. Akyn vestigde zich in het dorp Kol-Boor, waar hij werd gepakt door de staatsgreep van oktober 2017. Geïnspireerd door Bayimbet werd hij de voorbode van de revolutie. Hij maakte gedichten die meer op lovende odes leken - "Revolution" en "Freedom".
Het lot van de akyn is een grootschalige verfilming waard. In Kirgizië ontwikkelden zich complexe betrekkingen met de Sovjetregering. In het begin van de jaren twintig nam het antidemocratische sentiment toe. De getalenteerde akyn moest verschillende moordpogingen doorstaan. Zijn huis is twee keer volledigverwoestte de Basmachi. Op een van de zwartste dagen voor de dichter namen de bandieten zijn vrouw mee. Baimbet geeft echter niet op. Hij zet zijn werk voort. In 1923 keerde hij terug naar het dorp Kurtka en was een van de eersten die zich bij de collectieve boerderij voegde. Tot het einde van zijn leven verdedigt de dichter gestaag zijn politieke opvattingen. Hij stierf in 1942, 4 januari, en werd begraven in zijn geboortedorp.
Creatieve prestaties
Werd een echte vernieuwer in zijn land Togolok Moldo. Yrlars (gedichten) van deze dichter namen twee krachtige culturele bronnen op: Kirgizische folklore en geavanceerde geschreven literatuur van het Oosten. Akyn werd de spreekbuis van de eenvoudige werkende mensen. Hij sprak over hun problemen, drong er bij hen op aan om onrecht te bestrijden en de kost te verdienen door eerlijk en hard te werken.
In zijn jeugd was Moldo dol op liefdesteksten. Bovendien riep hij in verzen jonge meisjes op om hun rechteloze positie te bestrijden. Zijn beste verzen en gedichten zijn hieraan gewijd - "Urpyukan", "Black-eyed", "Tolgonai"… Een speciale plaats in het werk van de dichter wordt ingenomen door nationale klaagzangen en klaagzangen - armans. Gewoonlijk werden in treurige herinneringen aan de overledene zijn ijver, zuiverheid en opmerkelijke kracht onthuld. De schrijver verhief vele folkloreverhalen - "Telibay Tentek", "Babyrkan", enz. De vestiging van de Sovjetmacht inspireerde hem om grootschalige gedichten te maken - "Revolution", "Instructies voor de armen". De laatste creatie wordt beschouwd als een van de eerste artistieke werken van de Kirgizische literatuur. Het werd in 1925 in Moskou gepubliceerd. In de moeilijke dagen van de Tweede Wereldoorlog inspireerde akyn zijn landgenoten om te winnen - "We zijn er klaar voor","We zullen winnen". Togolok Moldo nam de vrijheid om het tweede deel van het nationale epos genaamd "Semetey" op te schrijven. Hij wordt beschouwd als de maker van de eerste Kirgizische fabels. Bovendien heeft de etnograaf een groot aantal legendes, spreekwoorden en gezegden verzameld.
Geheugen
Verjaardagen van de geboorte en dood van de grote akyn worden op grote schaal gevierd in Kirgizië. In de hoofdstad van de republiek - Bisjkek - werd een monument voor hem opgericht. Het is gelegen in het park, dat de naam draagt van de beroemde akyn. De compositie is een stenen buste van massief roze graniet. Het werd in 1963 geïnstalleerd ter ere van het eeuwfeest van de beroemdheid.
Scholen, lycea en pleinen dragen de naam van de legendarische dichter. Togolok Moldo Street is een van de centrale straten in elke grote stad van de republiek.
Conclusie
Landgenoten zijn aardig voor hun nationale held. Een portret van een nationale akyn is te vinden op een bankbiljet - 20 Kirgizische soms. En st. Togolok Moldo is een van de schoonste en best verzorgde van de hoofdstad. Er is veel groen, mooie oude gebouwen, gezellige cafés en restaurants.
De creatieve prestaties van de grote dichter zullen nog vele jaren in de herinnering van de mensen blijven. Hij zal door het nageslacht herinnerd worden als een getalenteerde dichter en onverzoenlijke strijder tegen onrecht.
