Wereldcultuur, die optreedt als een fenomeen van het sociale leven, is van belang voor veel wetenschappen. Dit fenomeen wordt bestudeerd door sociologie en esthetiek, archeologie, etnografie en anderen. Laten we vervolgens eens kijken wat de wereldcultuur is.
Algemene informatie
We moeten beginnen met de definitie van "cultuur". De term is erg dubbelzinnig. In bijzondere en artistieke publicaties vind je heel wat interpretaties van dit concept. In het dagelijks leven wordt cultuur begrepen als het opvoedings- en opleidingsniveau van een persoon. In esthetische zin is dit fenomeen direct gerelateerd aan tal van werken van volkskunst en professionele kunst. In het openbare leven zijn ook de definities van spraak, politieke, mentale, industriële cultuur van toepassing.
Vroegere concepten
Voorheen kwam het cultuurniveau overeen met de prestaties van ambachten en wetenschappen, en het doel was om mensen gelukkig te maken. De geschiedenis van de wereldcultuur gaat terug tot in de diepten van eeuwen. Het concept was tegengesteld aan de wreedheid van het volk en zijn barbaarse staat. Na een tijdje verscheen erpessimistische definitie. Rousseau, in het bijzonder, was zijn aanhanger. Hij geloofde dat de wereldcultuur als geheel een bron van kwaad en onrecht in de samenleving is. Volgens Rousseau was ze de vernietiger van moraliteit en maakte ze mensen niet gelukkig en rijk. Bovendien geloofde hij dat menselijke ondeugden het resultaat zijn van culturele prestaties. Rousseau stelde voor om in harmonie met de natuur te leven, om iemand in haar boezem op te voeden. In de klassieke Duitse filosofie werd de wereldcultuur gezien als een sfeer van spirituele vrijheid van mensen. Herder bracht het idee naar voren dat dit fenomeen de voortgang van de ontwikkeling van de vermogens van de geest vertegenwoordigt.
Marxistische filosofie
In de 19e eeuw begon het concept 'wereldcultuur' te worden gebruikt als een kenmerk van iemands creatieve potentieel en het complex van resultaten van zijn activiteit. Het marxisme benadrukte de conditionaliteit van cultuur in een bepaalde manier van produceren. Men geloofde dat het altijd een specifiek karakter had: burgerlijk, primitief, enz. Het marxisme onderzocht verschillende manifestaties: politieke, arbeids- en andere culturen.
Nietzsche begrijpen
De filosoof probeerde de traditie van kritiek op het fenomeen tot het uiterste te drijven. Hij beschouwde cultuur alleen als een middel om een persoon tot slaaf te maken en te onderdrukken met behulp van wettelijke en andere normen, verboden en voorschriften. Toch geloofde de filosoof dat het nodig was. Hij verklaarde dit door het feit dat de mens zelf een anti-cultureel, op macht belust en natuurlijk wezen is.
Spengler's theorie
Hij ontkende de opvatting dat de geschiedenis van de wereldcultuur gepaard gaat met vooruitgang. Volgens Spengler v alt het uiteen in verschillende unieke en onafhankelijke organismen. Deze elementen zijn niet met elkaar verbonden en doorlopen van nature verschillende opeenvolgende stadia: opkomst, bloei en afsterven. Spengler geloofde dat er geen enkele wereldcultuur is. De filosoof identificeerde acht lokale culturen: Russisch-Siberisch, Maya, West-Europees, Byzantijns-Arabisch, Grieks-Romeins, Chinees, Indiaas, Egyptisch. Ze werden gezien als onafhankelijk en op zichzelf bestaand.
Modern begrip
Wereldcultuur is een divers fenomeen. Het werd gevormd in verschillende omstandigheden. Het moderne concept van het fenomeen is zeer divers, omdat het de fundamenten van wereldculturen omvat. De ontwikkeling van elk land is uniek. De cultuur van deze of gene natie weerspiegelt zijn lot en historische pad, zijn positie in de samenleving. Ondanks deze diversiteit is dit concept er één. De kapitalistische markt heeft een grote bijdrage geleverd aan de wereldcultuur. In de loop van enkele eeuwen heeft het de nationale barrières vernietigd die zich in de Middeleeuwen ontwikkelden, waardoor de planeet een "één huis" voor de mensheid werd. Van bijzonder belang voor de wereldcultuur was de ontdekking van Amerika door Columbus. Dit evenement heeft actief bijgedragen aan het opheffen van het isolement van volkeren en landen. Tot dat moment was de interactie van culturen een meer lokaal proces.
Belangrijkste ontwikkelingstrends
In de 20e eeuw was er een scherpe versnelling in de toenaderingnationale en regionale culturen. Tot op heden zijn er twee trends in de ontwikkeling van dit complex. De eerste hiervan moet worden beschouwd als het verlangen naar originaliteit en originaliteit, het behoud van "gezicht". Dit is het duidelijkst in folklore, literatuur en taal. De tweede trend is de vervlechting en interactie van verschillende culturen. Dit wordt mogelijk door het gebruik van effectieve communicatie- en communicatiemiddelen, actieve handel en economische uitwisseling, evenals de aanwezigheid van gemeenschappelijke managementstructuren die deze processen beheersen. UNESCO opereert bijvoorbeeld onder de VN, een organisatie die verantwoordelijk is voor het oplossen van vraagstukken op het gebied van wetenschap, onderwijs en cultuur. Hierdoor krijgt het ontwikkelingsproces een holistische vorm. Op basis van culturele synthese wordt een planetaire enkele beschaving gevormd, die een mondiale wereldcultuur heeft. Tegelijkertijd is de mens zijn schepper. Net zoals cultuur bijdraagt aan de ontwikkeling van mensen. Daarin putten mensen uit de ervaring en kennis van hun voorgangers.
Religieuze wereldculturen
Dit fenomeen omvat veel systemen. Ze werden gevormd op nationale bodem, verbonden met oude overtuigingen en volkstradities, taal. Bepaalde overtuigingen waren vroeger gelokaliseerd in bepaalde landen. De fundamenten van de religieuze culturen van de wereld zijn nauw verbonden met de nationale en etnische kenmerken van volkeren.
Jodendom
Deze religie is ontstaan bij de oude Joden. Aan het begin van het tweede millennium vestigde dit volk zich in Palestina. Het jodendom is een van de weinige religies die heeft overleefd totvrijwel onveranderd aanwezig. Dit geloof markeert de overgang naar monotheïsme van polytheïsme.
Hindoeïsme
Deze vorm van religie wordt als een van de meest voorkomende beschouwd. Het is ontstaan in het eerste millennium na Christus. Het was het resultaat van een rivaliteit tussen het jaïnisme, het boeddhisme (jonge religies) en het brahmanisme.
Overtuigingen in het oude China
De meest voorkomende religies in vroeger tijden waren het confucianisme en het taoïsme. De eerste is nog steeds een kwestie van controverse. Ondanks het feit dat er nogal wat tekenen zijn die ons in staat stellen het confucianisme als een religie te beschouwen, herkennen velen het niet als zodanig. Zijn eigenaardigheid is de afwezigheid van een priesterkaste en de uitvoering van riten door overheidsfunctionarissen. Taoïsme wordt beschouwd als een traditionele religieuze vorm. Het voorzag in de aanwezigheid van een hiërarchische laag van priesters. De basis van religie waren magische spreuken en acties. Taoïsme is een hoger niveau van bewustzijnsontwikkeling. Religie heeft in dit geval een supranationaal karakter gekregen. In het kader van deze vorm van geloof worden vertegenwoordigers van verschillende talen en volkeren gemengd. Ze kunnen zowel geografisch als cultureel behoorlijk ver uit elkaar liggen.
Boeddhisme
De oudste religieuze cultuur ter wereld ontstond in de 5e eeuw. BC e. Het aantal gelovigen is enkele honderden miljoenen. Volgens oude archieven is de oprichter de prins van India, Siddhartha Gautama. Hij kreeg de naam Boeddha. De basis van deze religie is:morele doctrine waardoor een persoon volmaakt kan worden. Aanvankelijk nemen de geboden in het boeddhisme een negatieve vorm aan en hebben ze een belemmerend karakter: neem die van een ander niet, dood niet, enzovoort. Voor degenen die ernaar streven om perfect te worden, worden deze voorschriften absolute waarheden.
Christendom
Deze religie wordt tegenwoordig als de meest wijdverbreide beschouwd. Er zijn meer dan een miljard gelovigen. De Bijbel is gebaseerd op het Oude en Nieuwe Testament. De belangrijkste religieuze riten zijn de communie en de doop. Dit laatste wordt beschouwd als een symbool van de verwijdering van de erfzonde van een persoon.
Islam
Deze religie wordt beoefend door de Arabisch sprekende volkeren, de meerderheid van de Aziaten en de bevolking van Noord-Afrika. Het belangrijkste boek van de islam is de koran. Het is een verzameling opnames van de leringen en uitspraken van de stichter van de religie, Mohammed.
Tot slot
Religie wordt beschouwd als een van de belangrijkste vormen van het morele systeem. Daarin worden ware geboden gevormd, die een persoon zijn hele leven moet volgen. Tegelijkertijd is religie een sociale factor die de interactie tussen mensen reguleert. Dit is vooral belangrijk voor die samenlevingen waarvan de leden hun vrijheid als permissiviteit beschouwen.
