Lijfstraffen wordt beschouwd als een van de oudste vormen van menselijke verantwoordelijkheid voor wangedrag. Oude mensen kenden nog niet zo'n wetenschap als pedagogiek, en er was geen strafrecht als zodanig. Door te slaan was het mogelijk om de dader, de dief, gewoon een gehate persoon te straffen. Lijfstraffen moeten worden onderverdeeld in zelfbeschadiging - verminking van menselijke organen of hun amputatie, bijvoorbeeld het afsnijden van handen, voeten, gutsen van ogen, tranende neusgaten en lippen, castratie; pijnlijk - pijn leveren door te slaan met staven, een zweep, een stok (in de oudheid waren schandpalen gebruikelijk, waaraan ze de overtreder vastbonden en met staven sloegen); beschamend - dit soort lijfstraffen verschilde van andere doordat het toebrengen van pijn naar de achtergrond verdween. Het belangrijkste doel was om de persoon te schande te maken.
Lijfstraffen op school
De wereld kent waarschijnlijk geen land dat meer lijfstraffen op school zou toepassen dan Engeland. Zelfs op middeleeuwse scholen was het slaan van kinderen de belangrijkste straf onder leraren. Studenten die naar school komenmeteen met een pak slaag geconfronteerd. Eton College, opgericht in 1440, waarvan de leraren zware mishandelingen toepasten, zamelden zelfs geld in om hengels te kopen. Ouders huurden naast het studeren een halve guinea, zodat er leermiddelen voor kinderen werden aangeschaft.
De directeur van het college in 1534-1543 Nicholas Udall was beroemd om zijn wreedheid onder studenten. Het blijkt dat hij seksueel genot kreeg door kinderen te slaan. Lijfstraffen werden niet alleen uitgevoerd vanwege hun eigen woede of het onstuitbare humeur van de leraren, maar vanwege de algemeen aanvaarde roede. Ze vervingen de toenmalige pedagogiek, ze waren een algemeen aanvaarde onderwijsmethode.
Op een dag, tijdens de pest, kregen studenten van Eton College te horen dat ze moesten roken om zichzelf tegen de ziekte te beschermen. Een student werd zwaar geslagen wegens ongehoorzaamheid (niet roken). De sadistische regisseur Yudall werd ontslagen vanwege zijn gewelddadige gedrag jegens studenten, maar hij bleef niet lang werkloos. Al snel leidde Nicholas Udall een andere even populaire universiteit - Westminster.
De directeur van Eton College in 1809-1834, John Keith, bereikte een uitstekende discipline met behulp van lijfstraffen. Kinderen zagen het slaan niet langer als een schandelijke aanfluiting van leraren, maar als een straf voor een mislukte poging om de ouderen te misleiden. De kinderen accepteerden Keith's lijfstraf met eer, sommige jongens schepten er zelfs over op tegen hun klasgenoten.
In elke tuin waar de discipelen woonden, was er een plek voor afranselingen. De jongens trokken hun broek en korte broek uit, klommen op het schavot, stonden opmet hun knieën op de treden, en met hun buik op een boomstam. In deze positie was er genoeg ruimte om te slaan, dus de klappen troffen niet alleen het vijfde punt.
Geschiedenis van lijfstraffen
In de oude Griekse en Romeinse staat werden lijfstraffen alleen op slaven toegepast.
Ze konden worden geslagen, gedood, veranderd, omdat hun leven in die tijd niets waard was. De geschiedenis van lijfstraffen in Rusland bereikte zijn hoogtepunt tijdens het tijdperk van de lijfeigenschap. Weerloze mensen werden gemarteld voor de geringste fout, of zelfs zonder enige reden, als de edelman niet in de stemming was. De Russische schrijver A. N. Radisjtsjov was categorisch tegen lijfstraffen, omdat de gelijkheid van allen voor de wet een beschaafde samenleving zou moeten vergezellen. In reactie op hem gaf prins M. M. Shcherbatov zijn mening over deze kwestie. Hij zei dat lijfstraffen niet volledig moeten worden afgeschaft, maar dat ze alleen moeten worden toegepast op lijfeigenen en gewone burgers, maar niet op edelen.
