Mythe is een legende die periodiek verscheen in de preliterate samenleving. Ze vertellen over het leven van de voorouders, de heldendaden van helden, de daden van goden en geesten. Het concept van mythe heeft Griekse wortels en komt van het woord "mytos", wat "verhaal" betekent.
Eerste vermelding van mythen
De totaliteit van mythen in rituele rituelen kreeg een verbale vorm en fungeerde als een van de specifieke manieren om informatie over de omringende realiteit te systematiseren. Aan de andere kant vervulden verhalen over de aard van de oorsprong van het heelal en de mens daarin een aantal belangrijke functies: religieus, ideologisch, filosofisch, historisch, wetenschappelijk.
De kenmerken van mythen zijn onder meer een willekeurige benadering van plotten, personificatie van natuurlijke fenomenen, zoömorfisme.
Het verschijnen van ideeën over bovenzinnelijke principes v alt op de tijd van het verschijnen van de eerste begrafenissen. Dankzij oude begrafenissen zijn er veel elementaire vormen van beeldende kunst gevonden.
Geschiedenis van de oorsprong van mythen
In het Boven-Paleolithicumer is een stabiele vorming van een syncretisch complex: mythe - beeld - ritueel. Het behoud van deze structuur door de geschiedenis van de mensheid spreekt van zijn universaliteit. Het weerspiegelt eeuwenlang zowel het rationele principe als de irrationele culturele kern.
Paleolithische beelden waren mythen en hun creatie was rituelen. "Betekend" en "betekenend" in de mythen van primitieve mensen bestonden in absolute eenheid.
Mytheconcept
In veel wetenschappen zijn er verschillende interpretaties van het concept 'mythe'. De betekenis van het woord is geformuleerd vanuit verschillende posities, wat leidt tot de aanwezigheid van veel vage en tegenstrijdige definities. Onder hen zijn de interpretaties die worden gegeven in encyclopedische woordenboeken, die fantastische verhalen van volksoorsprong mythen noemen.
Er zijn ook gedetailleerde, gemoderniseerde versies, die zeggen dat een mythe een syncretisch begrip van de omringende wereld is, uitgedrukt door sensueel concrete personificaties en geanimeerde wezens die worden geïdentificeerd met de werkelijkheid. Filosofische opvattingen over de interpretatie van dit concept zijn gebaseerd op het begrip van mythe als een figuurlijk schema van de wereld dat een specifiek algoritme van acties verklaart en voorschrijft.
Wat betekent het woord mythe? Deze vraag kan worden beantwoord door de betekenisvormende componenten uit verschillende benaderingen te synthetiseren. Zo kan men een volledige en nauwkeurige definitie van dit begrip formuleren: mythen zijn teksten en beelden die een syncretische weerspiegeling van de omringende werkelijkheid in verschillendetijdperk van menselijke ontwikkeling. Bovendien heeft elke cultuur zijn eigen identiteit, wat de talrijke aspecten van de ontwikkeling van een bepaalde samenleving benadrukt.
Typologie van mythen
Het schoolcurriculum bevat mythen die gemakkelijk oude, bijbelse of andere oude sprookjes kunnen worden genoemd. Ze vertellen over gebeurtenissen die verband houden met de schepping van de wereld, het plegen van oude daden (voornamelijk door Griekse en Romeinse goden en helden).
Onderzoekers van historische mythologie merken op dat in een grote verscheidenheid aan werken van verschillende nationaliteiten veel van de hoofdthema's en motieven worden herhaald. Dat wil zeggen, de oorsprong van mythen bepa alt niet in alles hun inhoud. Een van de oudste en meest primitieve zijn bijvoorbeeld verhalen over dieren. De vroegste beschrijven alleen naïef de tekens van vertegenwoordigers van de fauna. En in oude Australische mythen, bijvoorbeeld, is de theorie van de oorsprong van dieren van mensen wijdverbreid. Maar andere volkeren van de wereld, hoewel niet zo duidelijk, verspreidden in hun legendes het mythologische idee dat de mens ooit een dier was. Voorbeelden van dit soort mythen: oude Griekse legendes over het nimfmeisje Daphne, over hyacint, over narcissen en anderen.
De oorsprong van hemellichamen werd ook vaak ingewijd in mythen. In de zogenaamde zonne-, maan- en astrale verhalen werden de zon, de maan en de sterren vaak afgebeeld door mensen die ooit op aarde leefden en vervolgens om verschillende redenen naar de hemel zijn opgestegen. Zo'n mythe is een alternatief voor de vorming van het heelal, uitgevonden door de mensen. Een ander veelvoorkomend plot is een beschrijving van het proces van het creëren van de zon door sommigenbovennatuurlijk wezen. In dit geval was het hemellichaam niet vergeestelijkt.
De centrale plaats in de totaliteit van de mythen van veel landen werd ingenomen door werken die de schepping van de wereld en het universum beschrijven, evenals van de mens. Anders worden ze respectievelijk kosmogonisch en antropogonisch genoemd. Cultureel achtergebleven volkeren spraken weinig over deze onderwerpen. In het bijzonder vermeldden de Australiërs slechts terloops dat het aardoppervlak er vroeger anders uitzag, maar er werden nooit vragen gesteld over het uiterlijk.
Polynesiërs, Noord-Amerikaanse Indianen, de volkeren van het Oude Oosten en de Middellandse Zee beschouwden kosmogonische processen vanuit twee gezichtspunten. Een van hen was gebaseerd op het idee van de schepping van de wereld (creatie), de andere - op het idee van zijn ontwikkeling (evolutionair). Volgens de scheppingstheorie is de wereld geschapen door een schepper, een god, een tovenaar of een ander bovennatuurlijk wezen. In mythen die gebaseerd zijn op de evolutietheorie, ontwikkelt de wereld zich systematisch vanuit een primitief wezen. Het kan chaos, somberheid, duisternis, enz. zijn.
In kosmogonische mythen zijn verhaallijnen over het proces van het ontstaan van goden en mensen vaak met elkaar verweven. De meest voorkomende opvatting over dit onderwerp was de wonderbaarlijke geboorte van de mens. Een paar eeuwen later verschenen de eerste vermeldingen van het lot, het hiernamaals, in mythen.
Hoe mythen worden gevormd
Met behulp van zijn spraakstructuren demonstreert de mythe iets onbekends, nieuws, en in de loop van de ontwikkeling van het plot laat het zien hoe dit nieuwe eruitzag. Het kunnen de acties van een held zijn, dadenvoorouder of god. Er zijn ook reeksen mythen wanneer er iets nieuws wordt geïntroduceerd in een van de werken, en dan ontwikkelt de plot zich op basis van gebeurtenissen uit het verleden, die alleen in de volgende legendes worden genoemd. Dat wil zeggen, ze worden a priori als een gegeven beschouwd.
Voorbeelden van moderne mythen
Moderne mythen die in de tweede helft van de twintigste eeuw in Rusland verschenen, hadden in wezen dezelfde focus. De centrale figuur is altijd een relikwie wezen geweest.
En dit is geen toeval, de eerste stenen in het fundament van dergelijke mythen werden gelegd door sciencefictionschrijvers. Waarschijnlijk werden de creaties van Arthur Conan Doyle ("The Lost World") en Obruchev ("Plutonia") een van de meest opvallende werken. En hoewel de verhaallijnen totaal verschillend zijn, zijn beide fantastische werken in dezelfde stijl geschreven en gebaseerd op hetzelfde idee.
Ver weg van de bewoonde wereld, in een verloren hoek van de aarde, is er een plek waar, door toeval, de hele omringende realiteit lijkt op het verre verleden van de aarde. Dit is het klimaat, en de dieren- en plantenwereld. Het was deze veronderstelling die de basis vormde van een reeks mythen over planten en dieren die sinds de oudheid in de oerwereld bewaard zijn gebleven. Een levendig voorbeeld van dit soort mythen is de legende van een monster genaamd Nessie, dat in het Schotse Loch Ness leeft.
Er zijn ook veel mythologische verhalen over zeedieren (monsters) gezien door zeelieden, reizigers en vissers.
Moderne mythen en wetenschap
De essentie van dit probleem ligt in het feit dat om uit te zenden over de mythe alswetenschappelijk feit is moeilijk. Het is veilig om te zeggen dat hij een onderdeel is van de mythologie. Tegelijkertijd behoort het tot het secundaire bewustzijnsniveau, dat ideologisch, cultureel en wetenschappelijk verwerkte informatie omvat. In deze context is een mythe een legende die kunstmatig door de mens is gecreëerd, gebaseerd op veronderstellingen en legendes, die geleidelijk verandert onder invloed van ideologische en wetenschappelijke factoren.
Twee richtingen in de ontwikkeling van de mythologie
Het verschijnen van mythen wordt geassocieerd met de opkomst, vorming en ontwikkeling van sommige mensen. Zo vormen mensen hun individuele oorsprongsverhaal. Later in de creatie van mythen verschijnen er werken die bedoeld zijn voor de massa (die zijn gemaakt door de elite), en legendes die door de mensen zelf zijn gemaakt. We kunnen dus spreken over twee richtingen in de ontwikkeling van de mythologie: gesloten en open.
