De geschiedenis van het vaderland of de biografie van een historisch persoon kan niet alleen uit leerboeken worden bestudeerd, maar ook uit bronnen van persoonlijke oorsprong. Wat is het? U leert hierover in ons artikel, en we zullen u ook vertellen over de verschillende soorten en classificaties van dit fenomeen.
Bronnen van persoonlijke oorsprong. Definitie
Veel wetenschappers leggen uit dat dit een enorme laag is van verschillende verbale bronnen, die verenigd zijn door gemeenschappelijke tekens van oorsprong. Zij zijn het die het proces van het ontwikkelen van interpersoonlijke relaties het nauwkeurigst en consequent overbrengen.
De bronnen zijn zeer divers qua inhoud en herkomst. Hun verschillen zitten niet alleen in inhoud en vorm, maar ook in de manier van doorgeven en verstrekken van informatie. Daarom zijn ze geclassificeerd. Hier zijn de classificaties van bronnen van persoonlijke oorsprong.
Gesplitst op kenmerken
Aanvankelijk worden bronnen geclassificeerd op basis van communicatieverbindingen, die in twee worden beschouwdaspecten. Bronnen van persoonlijke oorsprong zijn onderverdeeld in dagboekaantekeningen of interpersoonlijk. Deze laatste groep is onderverdeeld in documenten met een vaste geadresseerde (ze worden ook geclassificeerd als epistolaire genres) en een onbepaalde geadresseerde (bekentenissen en essays).
Er is een andere methode voor bronnenonderzoek van bronnen van persoonlijke oorsprong, maar die is niet zo relevant voor ons.
Het is opmerkelijk dat epistolaire genres oorspronkelijk bedoeld waren voor onmiddellijke publicatie. En de genres van essays zijn vertraagde publicatie.
Zoeken en gebruiken van autocommunicatieve bronnen is moeilijk. Vaak werden ze door de makers vernietigd of onzorgvuldig bewaard. Helaas is er in onze staat geen systeem voor hun opslag, in tegenstelling tot kantoorbronnen. Als ze werden bewaard, kwamen ze in persoonlijke fondsen terecht in de vorm van collecties.
Historici hebben een trend opgemerkt van veranderende houdingen ten opzichte van materialen van persoonlijke oorsprong als historische bronnen.
Maar voordat we ingaan op de evolutie van dergelijke documenten, laten we het hebben over enkele voorbeelden.
Papieren exposities uit het verleden
We hebben de definitie en classificatie al behandeld. Laten we eens kijken naar enkele voorbeelden van bronnen van persoonlijke oorsprong: memoires, autobiografieën, essays, bekentenissen, brieven.
We zullen elk type afzonderlijk bekijken. Laten we het in de tussentijd hebben over de vorming van persoonlijke documenten.
Evolutie van verbale bronnen
In de 17e eeuw werden in West-Europa opkomende bronnen van persoonlijke oorsprong gevormd. Ze waren alshuiselijk. In de toekomst leidde hun ontwikkeling ertoe dat Russische analogen aanzienlijk verschilden van bronnen van West-Europese oorsprong. Wetenschappers geloven dat het allemaal in de evolutie van memoires zit.
De 18e eeuw wordt gekenmerkt door de voortschrijdende ontwikkeling van de menselijke individualiteit, evenals het creëren van secundaire sociale banden die zijn gevormd en gestructureerd door tussenkomst van de samenleving en de overheid. Helaas heeft deze factor de ontwikkeling van bronnen van persoonlijke oorsprong hervormd. Het is opmerkelijk dat het essay als genre bijna afwezig is, en wat memoires betreft, ze leven in de vorm van een autobiografie. Binnenlandse auteurs van memoires uit de 18e eeuw schreven hun biografieën als in "isolatie". Omdat ze niet de kans hadden om de werken van andere auteurs te lezen.
In de jaren zestig van de 19e eeuw was de vorming van het bewustzijn van de Russische samenleving voltooid. Dit blijkt uit de publicatie van historische tijdschriften, waaronder het Russische Archief. Het is onder deze omstandigheden dat memoires de status krijgen van documenten van persoonlijke oorsprong als historische bron. Laten we nu elk type van dergelijke documenten eens nader bekijken.
Memoires of "moderne verhalen"
Hun "vader" wordt beschouwd als Philippe de Commines. Hij schreef zijn eerste memoires aan het einde van de 15e eeuw. Ze werden pas na drie of vier decennia gepubliceerd. Maar laten we allereerst beginnen met de definitie.
Memoires "moderne verhalen" zijn een bron van persoonlijke oorsprong, waarin de auteur een belangrijke sociale gebeurtenis vastlegt.
De Commin vergelijkt zijnactiviteit met de zaak van de kroniekschrijver. In Rusland verschijnt zo'n genre pas in de 17e eeuw. Sylvester Medvedev beschreef dus "overpeinzing … van de activiteiten van Sofia Alekseevna." Zijn tijdgenoot A. A. Matveev schrijft soortgelijke aantekeningen.
De Franse edelman Rouvroy Saint-Simon creëerde de standaard van memoires. Hij beschreef niet alleen de gebeurtenissen die hij zag, maar ook de mensen die eraan deelnamen, en begreep ook de taken van de hedendaagse geschiedenis.
Maar er waren ook zulke 'moderne verhalen' die uitgroeiden van het genre van memoires tot dagboeken. Dit is wat er gebeurde met de herinneringen van Armand de Caulaincourt aan de Napoleontische veldslagen.
Historici concluderen dat memoires bronnen van persoonlijke oorsprong zijn, als historische bron zijn ze geschreven om onmiddellijk gepubliceerd te worden. Velen van hen bevatten immers een reactie op de reactie van de samenleving.
Memoires-autobiografieën
Dit genre van memoires weerspiegelt de secundaire sociale connecties van de auteur in de wereld. Deze werken streven meestal gezinsdoelen na.
Kenmerken van bronnen van persoonlijke oorsprong zijn als volgt. De inzendingen zijn voor het nageslacht. In de beginfase van hun bestaan is de selectie van informatie kenmerkend. Huishoudelijke memoires en autobiografieën vinden hun oorsprong in de tradities van het leven, aangezien er in Rusland in de Middeleeuwen geen biografische genres waren. Deze omvatten autobiografieën van beroemde mensen, evenals autobiografieën op kantoor, die zich in de persoonlijke bestanden van medewerkers van instellingen bevinden. Historici nemen nota van de opmerkelijke memoires van Andrei Timofeevich Bolotov, geboren in oktober 1738. Hij kreeg een conventionele thuisonderwijs. Bestudeerdvreemde talen, waaronder Frans en Duits. Hij studeerde korte tijd in een particuliere kostschool. Op 17-jarige leeftijd zat hij zonder ouders. Daarna trad hij in dienst en ontving de rang van officier. Al snel moest hij deelnemen aan de Zevenjarige Oorlog. Hij stond in de reserve. Bolotov had de gelegenheid om de strijd die hij beschreef te observeren. Zijn positie als waarnemer is voor hem normaal geworden. Bolotov zag veel, maar nam niet deel aan de gebeurtenissen van de 18e eeuw, die hij in zijn memoires moest beschrijven.
Na de oorlog diende Andrei Timofeevich al in het kantoor van de gouverneur. De 18e eeuw wordt beschouwd als het tijdperk van de encyclopedisten. Bolotov zelf was ook gefascineerd door de wetenschappen. Hij hield vooral van agronomie. Een man was de eerste in de 18e eeuw die tomatenrassen begon te kweken. Hij ontwikkelde zijn eigen graafsysteem en beoefende ook genezing. Dan zijn er de tijdschriften. Bolotov publiceert zijn tijdschrift "The Villager". In die tijd begon hij filosofische werken te publiceren en schreef hij ook toneelstukken voor theaters. Andrei Timofeevich was dol op alle richtingen van zijn eeuw. Hij slaagde er echter in staatsgrepen in het paleis te vermijden, hoewel hij graaf Orlov nauw kende.
De bron van persoonlijke oorsprong zijn autobiografische memoires. Er wordt veel aandacht besteed aan de kwesties van dienstverlening, de productie van rangen, evenals de ontvangst van salarissen, worden in het bijzonder gedetailleerd beschreven. Onderzoekers hebben echter gemerkt dat de auteurs geen behoefte hebben om de loop van de geschiedenis of de historische realiteit vast te leggen. In de 19e eeuw verdrongen de memoires van de moderne geschiedenis autobiografieën naar de achtergrond, maar in de toekomstinteresse ontstaat. Beschouw het volgende concept van een bron van persoonlijke oorsprong.
Essays
Essays zijn een ander type bronnen die zijn ontworpen om de unieke ervaring van een persoon in een historische periode over te brengen. De essayist op papier geeft zijn mening over het acute probleem dat hij heeft gekozen. Hij verschilt van een publicist doordat hij namens zichzelf spreekt, en niet van een vertegenwoordiger van een sociale groep.
Essayistiek, als een soort bron van persoonlijke oorsprong, verwijst naar de werken van Michel Montaigne, namelijk de "Experimenten" van 1581. Daarin geeft hij zijn eigen mening over de thema's verdriet, eenzaamheid, veerkracht, enzovoort. Helemaal aan het begin richt hij zich tot de lezer en verklaart dat dit boek oprecht is. De auteur heeft zichzelf geen doelen gesteld, behalve die voor privé en familie. Hij dacht niet aan winst of glorie. Hij wilde zijn gezin een plezier doen met zijn werk. Als je de oproep van de auteur van begin tot eind leest, krijg je de indruk dat we memoires voor ons hebben liggen. Ja, inderdaad, de Fransman vertelt over persoonlijke ervaringen, maar het is vermeldenswaard dat er geen informatie achteraf in zijn tekst staat.
Het is opmerkelijk dat essays en essays in Rusland niet veel populariteit hebben gevonden. De eerste dergelijke teksten verschenen pas aan het begin van de 19e eeuw. Dit waren de brieven van Gogol aan vrienden of filosofische brieven van Chaadaev. De publiciteit verslikte zich al snel, omdat de persoonlijke positie ondergeschikt werd gemaakt aan het algemeen belang.
Zo is het schrijven van essays een filosofisch genre geworden in Rusland. Vasily Vasilyevich Rozanov gaf de voorkeur aan hem.
Bekentenis
Monoloog-bekentenis - een bron van persoonlijke oorsprong, aangezien een historische bron een filosofisch werk is, dat de uniciteit van iemands individualiteit bevestigt. Het is het doel dat de bekentenis dichter bij het essay brengt. Dit genre kan niet als wijdverbreid worden beschouwd. Het is echter vooral belangrijk om de bron van de moderne tijd te begrijpen. Opgemerkt moet worden dat middeleeuwse teksten niet alleen theologisch, maar ook didactisch van aard zijn. Jean-Jacques Rousseau legde de basis voor dergelijke bekentenissen. De filosoof creëerde zijn bekentenis in de jaren 60 van de 18e eeuw.
Laten we proberen vast te stellen wat het doel van dit werk was. Aanvankelijk kan de tekst van de filosoof worden beschouwd als een autobiografie, aangezien de persoonlijkheid van de auteur centraal staat in het verhaal. Hij reproduceert en verzendt gebeurtenissen uit zijn leven vanuit het geheugen. Het selecteert geen evenementen. Rousseau beschrijft alles wat hij zich herinnert, zelfs de kleinste details. Literaire critici merken op dat hij in deze tradities vergelijkbaar is met Bolotov. Maar Rousseau's tekst bevat nog meer kleine details uit zijn leven. Om de betekenis van zijn werk te begrijpen, moet je speciale aandacht besteden aan de eerste alinea's.
Zo is Rousseau's "Bekentenis" een filosofisch werk. De betekenis ervan is om de uniciteit van een persoon te bevestigen, wat indruist tegen de algemeen aanvaarde ideeën van de Verlichting.
In de Russische literatuur is er een "Bekentenis" van Leo Tolstoj.
Bronnen van persoonlijke oorsprong. Leerproces
Bij het vertrouwd maken van historici met documenten van persoonlijke herkomst, wordt gewerkt aan:drie stappen:
- De oorsprong van deze bron wordt bepaald, dat wil zeggen, de tijd en plaats van creatie, authenticiteit. Historici bepalen ook de motieven voor het maken van een schriftelijk document. In dit stadium worden ook aanvullende bronnen bepaald, die zullen worden aangetrokken.
- De inhoud wordt bestudeerd, de betrouwbaarheid, volledigheid, relevantie enzovoort worden bepaald.
- De historicus analyseert de omringende realiteit, die door de auteur in de materialen wordt weerspiegeld.
Basiseigenschappen van bronnen
Voor bronnen van persoonlijke herkomst zijn de belangrijkste eigenschappen gedefinieerd:
- documentaire;
- subjectiviteit;
- retrospectief.
Ze zijn allemaal verbonden met de manifestatie van het persoonlijke principe in dit soort documenten. Deze eigenschappen maakten het mogelijk om de waarde en eigenaardigheid van dit document te bepalen, om rekening te houden met de specifieke kenmerken ervan in de studie. Het documentaire karakter van dergelijke bronnen wordt gekenmerkt door de positie waarin ze echte gebeurtenissen uit het verleden weerspiegelen. Dergelijke bronnen zijn ook documenten die ons vertellen over het verleden. Retrospectiviteit van het document kenmerkt de houding ten opzichte van de gebeurtenissen uit het verleden en wordt geassocieerd met de weerspiegeling van de realiteit in de vorm van een geschreven document. Tot op heden is de waarde van bronnen van persoonlijke herkomst voldoende gerechtvaardigd. In wetenschappelijke kringen wordt echter nog steeds gediscussieerd over het ondergeschikte belang van memoires, dagboeken en memoires. Het punt is dat de emotionele kant van de auteur de overhand heeft in documenten van persoonlijke oorsprong. Maar zijn professionele stijl is duidelijk zichtbaar engebeurtenisanalyse.
De waarde van dergelijke documenten
Het lijdt geen twijfel dat bronnen van persoonlijke oorsprong waarde hebben. Ze hebben hun eigen kenmerken, omdat ze bij een bepaalde persoon horen en in staat zijn om zijn perceptie van de wereld om hem heen, verschijnselen en historische gebeurtenissen weer te geven. Dergelijke documenten bevatten sociaal-psychologische informatie, die in officiële bronnen zeer moeilijk te vinden is. Dergelijke bronnen bevatten ook informatie en feiten die niet in andere materialen worden behandeld. Hierdoor kan de onderzoeker niet alleen individuele gebeurtenissen reproduceren, maar ook de kenmerken van een bepaalde historische periode.
De informatieve waarde van materialen ligt in het feit dat er vaak niet genoeg informatie in officiële documenten staat. En het is de studie van memoires die onderzoekers van nuttig feitelijk materiaal voorziet. Een dergelijk probleem had invloed op de documenten van het tijdperk van de Sovjet-Unie onder Stalin. Daarom zou het niet overbodig zijn om de werken van de binnenlandse publicist en historicus, evenals de politicus R. A. Medvedev, te herinneren. Hij schreef meer dan 35 boeken over de nationale geschiedenis, waarin de auteur in de eerste persoon de politieke gebeurtenissen beschreef die plaatsvonden in de Sovjet-Unie vanaf het 20e congres tot aan de ineenstorting ervan. Memoires zijn vooral belangrijk bij het schrijven van een biografie of voor het herscheppen van de politieke situatie binnen de staat. Voor de beschrijving van massa-evenementen of voor de studie van de landbouw zullen memoires echter een secundaire rol spelen.
Persoonlijke correspondentie, dagboeken, memoires en memoires zijn van grote waarde voor historici tijdens de wederopbouw van het legerevenementen.
Conclusie
Zo is ons artikel tot een einde gekomen. We moeten conclusies trekken. Ten eerste worden bronnen van persoonlijke oorsprong beschouwd als een zeer waardevol en belangrijk document voor de studie van historische gebeurtenissen en verschijnselen. Ten tweede zal het betrekken van dergelijke documenten bij historisch onderzoek de historicus in staat stellen nauwkeuriger te werken en af te wijken van onnodige gronden op officiële bronnen, wat betekent dat de cognitieve betekenis van het onderzochte probleem drastisch zal toenemen.
Velen van ons hielden als kinderen dagboeken bij. Ze bevatten verschillende herinneringen. Ze weerspiegelden onze emotionele ervaringen, schokken. Naarmate ze ouder worden en alledaagse problemen verschijnen, geven mensen hun hobby op, ik begrijp niet dat het na vele jaren interessant zou zijn voor kinderen, kleinkinderen en andere nakomelingen om te lezen wat we op hun leeftijd voelden, en ook wat bezorgd vooral ons bewustzijn, welke gebeurtenissen om ons heen gebeurden.
Geschiedenis kan niet alleen uit studieboeken worden bestudeerd, maar ook uit kunstwerken, documentaires. Zo kende Lydia Yakovlevna Ginzburg, een tijdgenoot van Blok en Achmatova, veel dichters uit de 20e eeuw. Alle herinneringen die verband houden met Majakovski of Yesenin, verzamelde ze beetje bij beetje en schreef ze op. Vervolgens werden deze memoires belichaamd in een serieus werk, dat filologen en literatuurcritici met veel plezier bestuderen. Het blijkt dat Vladimir Majakovski in vijf minuten een gedicht kon schrijven dat kinderen op school leren. Hij zei dat grote gedichten hem maar liefst 20. wegnemenminuten!
Memoires, dagboeken, brieven zullen ook nuttig zijn bij het bestuderen van geschiedenis. Als kinderen en volwassenen geen geschiedenis leren, dan zullen onze mensen en onze samenleving gedoemd zijn om geleidelijk te verdwijnen. Ieder van ons zou immers moeten weten dat geschiedenis wordt geschreven en bestudeerd om geen fouten uit het verleden te maken en ervan te leren.
