Wie ook Alexander Aleksandrovich Blok was - een dichter, schrijver, publicist, toneelschrijver, vertaler, literair criticus. Bovendien is A. A. Blok een van de klassiekers van de Russische literatuur van de twintigste eeuw. Russische symboliek is ondenkbaar zonder deze auteur. Hij heeft een enorme bijdrage geleverd aan de ontwikkeling ervan en is een van de grootste vertegenwoordigers. A. A. Blok leefde in moeilijke historische tijden, die rijk waren aan gebeurtenissen. Een daarvan was de Oktoberrevolutie. Blok's houding ten opzichte van de revolutie kan niet eenduidig worden toegeschreven, wat in dit artikel zal worden besproken.
Historische achtergrond - Oktoberrevolutie
De Oktoberrevolutie kwam niet uit het niets, het had zijn eigen redenen. De mensen van die tijd waren de vijandelijkheden beu, een complete ineenstorting dreigde de industrie en de landbouw, de boeren werden elke dag armer bij gebrek aan een oplossing voor de agrarische kwestie. De uitvoering van sociale en economische hervormingen werd voortdurend vertraagd en er ontstond een catastrofale financiële crisis in het land. Als gevolg hiervan werd Petrograd begin juli 1917 opgeschrikt door volksopstanden, die de omverwerping van de Voorlopige Regering eisten. De autoriteiten vaardigen een decreet uit om een vreedzame demonstratie neer te slaan met:het gebruik van wapens. Er is een golf van arrestaties aan de gang, overal beginnen executies. Op dit punt wint de bourgeoisie. Maar in augustus winnen de revolutionairen hun posities terug.
Sinds juli voeren de bolsjewieken een grote agitatie onder de arbeiders en het leger. En het bracht resultaten. Een houding heeft wortel geschoten in de hoofden van de mensen: de bolsjewistische partij is het enige element van het politieke systeem dat echt opkomt voor de bescherming van de werkende mensen. In september krijgen de bolsjewieken meer dan de helft van de stemmen bij de verkiezingen voor de doema's van de districten. De bourgeoisie fa alt omdat ze geen massale steun had. Vladimir Iljitsj Lenin begint een plan te ontwikkelen voor een gewapende opstand om de Sovjets aan de macht te krijgen. Op 24 oktober begon de opstand, de gewapende eenheden die loyaal waren aan de regering werden er onmiddellijk van geïsoleerd. Op 25 oktober veroverden de bolsjewieken in Petrograd met succes bruggen, de telegraaf en regeringsgebouwen. Op 26 oktober wordt het Winterpaleis ingenomen en worden leden van de Voorlopige Regering gearresteerd. De Oktoberrevolutie van 1917 verdeelde de wereld in twee grote partijen - kapitalistisch en socialistisch.
Een keerpunt, moeilijke en globale veranderingen
De 20e eeuw was een moeilijke periode in de Russische geschiedenis. De Oktoberrevolutie van 1917 schokte de samenleving. Deze historische gebeurtenis liet niemand onverschillig. Een van de publieke groepen die reageerden op wat er gebeurde, was de Russische intelligentsia. In 1918 werd het beroemde gedicht "The Twelve" geschreven door AlexanderAleksandrovitsj Blok.
De houding van de auteur ten opzichte van de revolutie van 1917 wordt al generaties lang besproken en elke keer zijn er meer en meer nieuwe interpretaties van zijn positie. Niemand kan zeggen dat A. A. Blok een bepaalde kant aanhing (laten we het zo simpel mogelijk zeggen: "Was de opstand goed voor het land?"). Laten we eens kijken wat de inconsistentie is van Blok's houding ten opzichte van de revolutie.
Kort verhaal van het gedicht "The Twelve"
Voor degenen die niet goed hebben gestudeerd op school, laten we ons kort de plot van het gedicht herinneren. Het eerste hoofdstuk presenteert de plot van de actie. De auteur beschrijft de winterse besneeuwde straten van Petrograd, overspoeld door de revolutie (winter 1917-1918). Portretten van voorbijgangers zijn opvallend in beknoptheid, maar figuratief. Een patrouilledetachement bestaande uit twaalf personen loopt door de straten van Petrograd. De revolutionairen hebben het over hun voormalige kameraad Vanka, die de revolutie verliet om te drinken en goed kon opschieten met het voormalige meisje van gemakkelijke zeden Katya. Naast het praten over een kameraad, zingen politieagenten een lied over het dienen in het Rode Leger.
Plots botst de patrouille met de wagen waarin Vanka en Katya reden. De revolutionairen vallen hen aan, de chauffeur kon ontsnappen en Katya werd gedood door een schot van een van de agenten. Degene die haar vermoordde heeft spijt van wat er is gebeurd, maar de rest veroordeelt hem ervoor. De patrouille beweegt zich verder de straat in, en er wordt een zwerfhond aan vastgemaakt, die met bajonetten is weggejaagd. Daarna zagen de revolutionairen voor zich de vage contouren van een figuur - voorJezus Christus liep met hen mee.
Niet alleen "Twaalf"
Tijdens de periode dat Blok het gedicht 'De Twaalf' schreef, werkte hij tegelijkertijd aan het gedicht 'Scythen' en het artikel 'Intelligentsia and Revolution'. Blok's houding ten opzichte van de Oktoberrevolutie in deze werken was zeer ondubbelzinnig. Hij drong er bij iedereen op aan volledig te luisteren en naar de Revolutie te luisteren.
Verrukking - dat is wat de auteur aanvankelijk voelde met betrekking tot wat er gebeurde. Blok zag grote veranderingen die Rusland naar een tijd van voorspoed en een werkelijk beter leven in de toekomst zouden leiden. De houding van Blok ten opzichte van de revolutie begon echter in de loop van de tijd te veranderen. Soms zijn verwachtingen niet voorbestemd om uit te komen.
Wind van verandering. Blok's nieuwe houding ten opzichte van de revolutie
In het gedicht "The Twelve" denkt de auteur terug aan de geschiedenis. Er is geen eerdere enthousiasme en lof. Objectiviteit in relatie tot wat er gebeurt is wat naar voren komt bij het bepalen van Blok's houding ten opzichte van de revolutie. Historische gebeurtenissen beginnen te worden gezien als natuurlijke fenomenen. Hij vergelijkt ze met een storm, een sneeuwstorm, die in hun beweging en actie geen specifiek doel en richting hebben.
Wat is nu Blok's houding ten opzichte van de revolutie? Van een symbool van een nieuw beter leven, wordt het getransformeerd in natuurlijke wil en onvermijdelijkheid. Alles wat zich in de loop der jaren had opgehoopt, ontevredenheid en claims, brak op een gegeven moment los en begon alles te vernietigenwat in de weg stond. Dit is de reden waarom, aan het begin van het gedicht, bij het beschrijven van de winterse straten, de wind de burgerlijke affiches afscheurt.
Een wereld die sterft
De symboliek van Blok, de personificatie waarvan hij werd, is ook aanwezig in dit gedicht. De pre-Sovjetwereld is aan het sterven - het wordt vertegenwoordigd door de "dame in karkul", "bourgeois" en anderen die zich ongemakkelijk voelen onder de revolutionaire wind.
De dame glijdt uit en de bourgeois verbergt zijn neus in zijn kraag om warm te blijven. Tegelijkertijd betekent Blok niet de dood van het hele grote land, maar het vertrek van de oude manier van leven.
Contrasterende kleuren van gebeurtenissen uit het verleden
Het natuurlijke contrast van een zwarte avond en witte sneeuw wordt overgebracht op mensen. Hun emoties zijn geschilderd in twee contrasterende kleuren: boosheid is verdeeld in zwart en heilig. Blok's houding ten opzichte van de revolutie in het gedicht "De Twaalf" wordt controversieel, omdat hij de vanzelfsprekendheid begrijpt dat revolutionaire goede doelen vaak worden bereikt met gewelddadige en onderdrukkende middelen.
Overal is het koninkrijk van overvallen, geweld, moorden en immoraliteit gevestigd. Maar tegelijkertijd veegt de gedachte of er nog een greintje hoop is voor de creatieve kracht van de revolutie door het hele werk.
Twaalf Rode Garde
De belangrijkste uitdrukking van Blok's houding ten opzichte van de revolutie in het gedicht "12" is het beeld van politieagenten. Het doel van de patrouille is om orde te scheppen. De Rode Garde zelf is echter oncontroleerbaar,als een storm of wind. Ze gedragen zich volkomen onvoorspelbaar, hun acties kunnen niet worden voorspeld en hun emoties en gevoelens zijn onbekend. Dit is de tragedie van de situatie.
Bovendien komt de uiterlijke uitdrukking van het beeld van de agenten niet overeen met een nieuw beter leven. Ze lijken meer op gevangenen: verfrommelde petten, sigarettenrolletjes tussen hun tanden. Aan de andere kant, voor de dichter zijn patrouilles gewone Russen die bereid zijn hun leven op te offeren ter wille van de revolutie, maar het blijft onduidelijk met welk doel precies.
Kwesties van moraliteit en heiligheid
Revolutionairen geloofden in het creëren van een nieuwe wereld, maar wat voor soort? Blok's houding ten opzichte van de revolutie en de nieuwe wereld is beangstigend. In de nieuw gecreëerde staat roven, plunderen en brengen mensen niet alleen de schuldigen, maar ook volledig onschuldige mensen ter dood. Dit symboliseert de dood van Katya, die werd gedood in een spontane uitbarsting van een agent die bezweek voor een flits van kortstondige gewelddadige emoties. Blok kan niet anders dan de tragedie van Katya's dood benadrukken, aangezien de vrouw van Blok wordt vermoord. Heiligheid en zondigheid in het gedicht zijn verenigd. Door het hele verhaal heen praat de patrouille voortdurend over de verzaking van Christus. Want de Russische man is altijd gekenmerkt door 'heilig', een symbool van moraliteit en spirituele zuiverheid. Maar ondanks alles slagen de bewakers er niet in om Christus volledig af te zweren. Aan het einde van het gedicht ontmoeten ze hem nog steeds, terwijl de patrouilles op de vijand wachtten, en een heilig beeld verscheen. Het belang van het beeld van Christus ligt in het feit dat hij met een zachte stap stapt. Wat is gelijk aan hoe hijkwam tweeduizend jaar geleden om de zielen van mensen te redden. Een van de bepalingen van Blok's houding ten opzichte van de revolutie is dat hij de onvermijdelijkheid begreep en accepteerde van wat er rondom gebeurde, maar tegelijkertijd verzoende hij zich niet met de immorele en onmenselijke revolutionaire methoden.
Tot slot
Als je de twintigste eeuw, haar gebeurtenissen en de intelligentsia die in die tijd leefde, terugblikt, kun je zien hoe ze emotioneel en diep reageerden op voortdurende historische gebeurtenissen. A. A. Blok was een van de eersten die reageerde op revolutionaire acties, en tegelijkertijd was zijn reactie complex en mysterieus. In het gedicht "De Twaalf" bereikt dit probleem zijn hoogtepunt. Enerzijds maakt het feit dat het beeld van Christus, die de vlag draagt, het gedicht compleet maakt, de lezer duidelijk dat de revolutie een positief fenomeen kan zijn. Maar aan de andere kant gaat de plaats van de moord op een meisje gepaard met echt en oprecht medelijden en medeleven. Katya is een beeld van de oude, extraverte wereld. Dit leidt de lezer tot het feit dat Bloks heroverweging van de revolutie minder logisch wordt, het heeft meer een mystiek karakter. Van een historische gebeurtenis voor Blok, werd de revolutie een proces van de overgang van de samenleving naar een nieuwe, totaal andere staat, wat zou kunnen leiden tot de wedergeboorte van de menselijke persoonlijkheid. De botsing tussen de twee werelden moet de mensheid ergens naartoe leiden.
