De geschiedenis van Israël gaat terug tot ongeveer de 17e eeuw voor Christus, documenten die zijn gevonden tijdens opgravingen in Mesopotamië bevestigen dit feit. Deze documenten beschreven het nomadische leven van patriarch Abraham, zijn zoon Isaak en kleinzoon Jacob, en dit verhaal wordt ook beschreven in het Oude Testament. Volgens de legende werd Abraham naar Kanaän geroepen om een volk om zich heen te verzamelen dat in één God gelooft, maar deze plaats werd overwonnen door honger en deze onderneming werd niet met succes bekroond. Om zijn soort te redden, gingen Jacob, zijn 12 zonen en hun families naar Egypte op zoek naar een beter leven, waar hun nakomelingen in de toekomst tot slaaf werden gemaakt. De geschiedenis van het oude Israël is buitengewoon complex en interessant.
Mozes en Thora
De Egyptische ballingschap duurde vierhonderd jaar, en alleen Mozes, die door Gods voorzienigheid in de geschiedenis van Israël verscheen, leidde zijn volk uit Egypte. Veertig jaar dwaalden ze door de Sinaï-woestijn, en gedurende deze tijd werd een geheel nieuwe generatie vrije mensen gevormd, aan wie de Thora werd gegeven,of de Pentateuch. Het bevatte de beroemde Tien Geboden.
Tweehonderd jaar lang bereikten mensen niet alleen het Beloofde Land, maar slaagden ze er ook in om het meerdere keren te vergroten, waardoor de Israëli's zich in het gebied konden vestigen en een gemeenschappelijke levensstijl konden leiden. Natuurlijk waren er interne oorlogen, die vooral de bewoners van de Middellandse Zeekust aanspraken. Het was erg gevaarlijk om ze afzonderlijk te confronteren, dus werden de stammen gedwongen zich te verenigen tot één geheel. Deze fase is een van de belangrijkste in de geschiedenis van de vorming van de staat en de oprichting van het koninkrijk Israël.
Koningen van Israël - Saul, David en Salomo
Koning Saul staat bekend als de eerste koning na de oprichting van het koninkrijk Israël, rond 1020 voor Christus. Hij veranderde Israël echter in de machtigste staat in de regio, breidde het land aanzienlijk uit en verheerlijkte ze koning David, die rond 1004-965 leefde. v. Chr. Het was tijdens de jaren van zijn regering dat de confrontaties met de bewoners van de Middellandse Zee eindigden, en de grenzen van het oude Israël zich uitbreidden van de kusten van de Rode Zee tot de Eufraat, Jeruzalem werd erkend als de hoofdstad van de staat, en alle 12 stammen van Israël verenigd.
Koning David werd vervangen door zijn zoon Salomo, die leefde en regeerde rond 965-930. v. Chr. De belangrijkste taak van de regering van koning Salomo was niet alleen om de rijkdom die zijn vader had gewonnen te behouden, maar ook om ze te vergroten. In zijn beleid vertrouwde Salomo op economische groei, de bouw van nieuwe en de versterking van oude steden. Daarnaast nam de koning de culturelehet leven van de staat. Het was op zijn initiatief dat de Jeruzalemtempel werd gebouwd, die in de toekomst het centrum werd van niet alleen het religieuze, maar ook het nationale leven van de Israëli's. De regering van koning Salomo is een van de helderste fasen in de ontwikkeling van de Israëlische geschiedenis.
Babylon en de verwoesting van de tempel in Jeruzalem
Maar geschiedenis zou geen geschiedenis zijn als na duizelingwekkende successen verpletterende valpartijen niet volgden. De dood van koning Salomo leidde tot een gewelddadige opstand die de staat in twee koninkrijken verdeelde. Het eerste deel is noordelijk, met als hoofdstad Samaria, het tweede deel is zuidelijk - Judea, met als hoofdstad Jeruzalem. Noord-Israël bestond ongeveer 200 jaar, maar in 722 voor Christus veroverde Assyrië dit deel. Op zijn beurt vierde het koninkrijk Juda 350 jaar onafhankelijkheid, maar viel in 586 voor Christus onder de druk van Babylon. Beide delen werden veroverd en het resultaat was de verwoesting van de Tempel van Jeruzalem, die door koning Salomo werd opgericht als een symbool van de eenheid van volkeren. Het volk van Noord-Israël werd verdreven en de inwoners van het oude Judea werden gevangengenomen door koning Nebukadnezar. In de geschiedenis werd deze gebeurtenis de Babylonische ballingschap genoemd. Ondanks het feit dat de Joodse staat eindigde, begon de Joodse diaspora, en het was na deze gebeurtenissen dat het Jodendom zich begon te ontwikkelen als een religie en manier van leven buiten het oude Israël. Dank hiervoor moet alleen worden gezegd aan de Joden, die, ondanks dat ze over de hele wereld verspreid waren, erin slaagden hun geschiedenis, tradities en identiteit te behouden.
Het land terugwinnen en de tempel in Jeruzalem herbouwen
De eerste terugkeer van de Joden vond plaats in 538 voor Christus. In die tijd gingen ongeveer 50.000 joden, onder leiding van Zerubbabel, op bevel van de Perzische koning Cyrus, die Babylon veroverde, terug naar Israël. De Tweede Terugkeer vond bijna onmiddellijk na de Eerste plaats, onder leiding van Ezra de schrijver, het resultaat van de hervestiging was enig zelfbestuur, dat de Joden die zich in hun geboorteland vestigden, ontvingen. Het was in die tijd dat de Israëlieten de tempel in Jeruzalem herbouwden. Maar het geluk van het Joodse volk duurde niet lang: in 332 voor Christus kwamen de troepen van Alexander de Grote het land binnen, die het oude Israël aan Syrië onderwierp. Het Joodse volk behield alleen religieuze onafhankelijkheid.
Romeinse heerschappij, de koning van de joden en de verwoesting van Jeruzalem
De Hasmonese opstanden dwongen de Seleuciden om de onafhankelijkheid van Judea te erkennen, en na hun val werd de Joodse staat eindelijk nieuw leven ingeblazen, maar de rust duurde niet lang. De vorming van het Romeinse rijk leidde tot de transformatie van het land Israël in een provincie van het rijk, en Herodes werd het staatshoofd in 37 voor Christus.
Het begin van onze jaartelling - de geboorte, prediking, veroordeling, kruisiging en opstanding van de Koning der Joden, Jezus Christus. En na de dood van Herodes werd het gebied van Israël gevuld met hevige gevechten, waardoor Jeruzalem volledig werd verwoest. Rome begon Judea volledig te beheersen en in 73 werd de staat volledig omgedoopt tot Palestina.
Christendom
Nadat het christendom in Europa was gevestigd, werd het oude Israël echt het Heilige Land, omdat alles daar verbonden was met Jezus Christus. Joden mochten geen voet op het land van Jeruzalem zetten, met uitzondering van slechts één dag per jaar waarop men mocht rouwen om de verwoesting van de tempel.
Arabieren, kruisvaarders, mammelukken, Ottomanen
Maar voor Israël kwam het uur van rust en vrede niet. Al in 636 vielen de Arabieren het grondgebied van de staat binnen en veroverden het. Ze regeerden 500 jaar over het land Israël, en de Joden kregen godsdienstvrijheid aangeboden, waarvoor ze belasting moesten betalen op het geloof.
De Arabieren slaagden er echter ook niet in de macht te behouden en de veiligheid van het Joodse volk te waarborgen. In 1099 veroverden de kruisvaarders Jeruzalem en vernietigden een groot deel van de bevolking. Dit alles werd verklaard door het feit dat de veroveraars naar het Heilige Land kwamen om het Heilig Graf te bevrijden van de ongelovigen. De macht van de kruisvaarders eindigde in 1291 met het islamitische militaire landgoed, dat op dat moment in Egypte regeerde. De Mamelukken brachten het koninkrijk Juda in een staat van volledig verval en gaven het land in 1517 zonder veel weerstand aan het Ottomaanse rijk.
Het einde van het Ottomaanse rijk en het Britse mandaat
De positie van de Joden in die tijd was niet de meest deprimerende. Al in het midden van de 19e eeuw bleek Jeruzalem, op de gronden waarvan de Joodse bevolking de overhand had, overbevolkt te zijn. Dat is de reden waarom de Joden werden gedwongen om nieuwe vertrekken buiten de muren te bouwenstad, die het begin was van de opkomst van de Nieuwe Stad. Het Israëlische volk herleefde het Hebreeuws, ontwikkelde het zionisme. Al in 1914 naderde de bevolking de grens van 85 duizend. In 1917, toen het Britse leger het land binnentrok, kwam er een einde aan de heerschappij van het Ottomaanse rijk, die minstens vier eeuwen had geduurd. In 1922 kreeg Groot-Brittannië van de Volkenbond het mandaat om over Palestina te regeren. Het erkende op interstatelijk niveau de connectie van de Joden met Palestina (zoals het land in die tijd werd genoemd). Groot-Brittannië stond voor de taak om een Joods nationaal tehuis te creëren - Eretz Israel. Dit leidde tot een golf van terugkeer van repatrianten naar hun thuisland. Aan de ene kant werd verondersteld dat een dergelijke beweging het herstel van Israël zou versnellen, aan de andere kant waren de Arabieren hier fel tegen, omdat ze Palestina alleen als hun land beschouwden.
Daarom deed Groot-Brittannië in 1937 een voorstel om het grondgebied van het land in twee staten te verdelen. Aan de ene kant moesten joden wonen, aan de andere kant Arabieren. Dit voorstel veroorzaakte echter ook een storm van verontwaardiging onder de Arabieren, die hun territorium al met het gebruik van wapens begonnen te verdedigen. Al snel brak echter de Tweede Wereldoorlog uit, waardoor alle strijd naar de achtergrond verdween. Na de monsterlijke en meest ernstige catastrofe werd de kwestie van het creëren van een onafhankelijke staat voor de joden bijzonder acuut. Verspreid over de hele wereld moesten ze zich vestigen op het grondgebied van hun staat zonder angst voor represailles tegen zichzelf. Dus, op 14 mei 1948, volgens het plan voor de verdeling van Palestina, dat werd aangenomen door de OrganisatieVerenigde Naties, werd de oprichting van de staat Israël officieel uitgeroepen. David Ben-Gurion werd de eerste president.
