Phraseologismen - stabiele woordcombinaties - verschijnen als gevolg van historische gebeurtenissen en personen, fictie, volksspreuken en andere factoren. Veel van dergelijke uitdrukkingen kwamen uit de bijbel in onze spraak. Bijvoorbeeld: "de stem van iemand die roept in de woestijn."
De betekenis van fraseologie, de oorsprong en het gebruik ervan, zullen we in dit artikel bespreken. We leren de interpretatie ervan met behulp van betrouwbare bronnen - verklarende en fraseologische woordenboeken van beroemde taalkundigen.
"De stem van iemand die huilt in de wildernis": de betekenis van fraseologie
In het verklarende woordenboek van S. I. Ozhegov wordt de volgende definitie gegeven aan deze uitdrukking: "een onbeantwoorde oproep, een niet-opgehoord pleidooi." Er is een stilistisch merkteken "boek".
In het fraseologische woordenboek, uitgegeven door M. I. Stepanova, wordt de volgende interpretatie van de uitdrukking gegeven: "een gepassioneerde oproep voor iets dat onbeantwoord bleef vanwege onverschilligheid of onbegrip van mensen." Ook gemarkeerd met "boek".
Roze T. V.'s taalgids bevat ook een definitie van 'een huilende stem in de wildernis'. De betekenis van fraseologie daarin betreft nutteloze oproepen die zonder blijvenaandacht.
Laten we nu eens kijken hoe deze combinatie van woorden eruitzag.
Oorsprong van de uitdrukking "een huilende stem in de wildernis"
Voor een etymologische beoordeling zullen we ook de door ons aangegeven woordenboeken gebruiken. De toelichting geeft aan dat de uitdrukking afkomstig was uit de evangelieparabel van Johannes de Doper, die in de woestijn in het bijzijn van mensen die hem niet begrepen, opriep om de paden en zielen van Jezus Christus te openen.
Rose T. V. geeft ook de geschiedenis van de oorsprong van fraseologie in zijn woordenboek. Ze vertelt de lezers het volgende.
Er is een bijbels verhaal over een Hebreeuwse profeet die de Israëlieten uit de woestijn riep om zich voor te bereiden op een ontmoeting met God. Om dit te doen, schrijft hij in zijn woordenboek aan Rose T. V., stelde hij voor om wegen in de steppen aan te leggen, bergen te verlagen, het aardoppervlak te egaliseren en vele andere werken te doen. Maar de kluizenaar-profeet werd niet gehoord.
Vanaf dat moment heeft de uitdrukking "de stem van iemand die roept in de wildernis" zo'n betekenis als ijdele overreding en oproepen die niemand serieus neemt.
Bijbelse betekenis van fraseologie
De definities in de woordenboeken zijn niet helemaal correct. De bijbelse betekenis van deze uitdrukking is anders. Johannes de Doper riep op tot bekering. Zijn stem (stem) werd gehoord aan de oevers van de Jordaan. Mensen die hem hoorden verspreidden het woord over hem, en anderen kwamen naar hem luisteren. Menigten verzamelden zich om hem heen. Johannes doopte mensen met Jordaans water om hen van hun zonden te wassen en predikte.
Jezus' pad werd gelegdmensenharten, die van steen waren, nestelden slangen in zichzelf. Het was moeilijk voor Christus om deze weg te bewandelen. Daarom bereidde de engel van God Johannes dit pad voor, probeerde het recht te maken. Hij corrigeerde de kromming van de harten van mensen. Daarom moet de uitdrukking die we overwegen ook worden geïnterpreteerd als een oproep tot bekering en correctie.
Gebruik
De uitdrukking die we overwegen is niet achterhaald. Het is actief gebruikt en wordt gebruikt door schrijvers, publicisten, journalisten en al diegenen die vaste uitdrukkingen gebruiken om hun gedachten te uiten.
N. P. Ogarev schrijft in het voorwoord van het tijdschrift "The Bell" van Herzen: "de stem van iemand die riep in de wildernis werd alleen gehoord in een vreemd land." Deze krant verscheen in Londen en was gericht tegen censuur en lijfeigenschap. De door Ogarev gebruikte vaste uitdrukking, die we overwegen, bracht de gedachten van de auteur bondig over.
De uitdrukking "stem huilend in de wildernis" wordt vaak gebruikt in koppen.
