Johann Heinrich Pestalozzi is de grootste humanistische leraar, hervormer en democraat uit de tijd van de burgerlijke revolutie in Zwitserland en Frankrijk, een vertegenwoordiger van de progressieve intelligentsia van die periode. Hij wijdde meer dan een halve eeuw van zijn leven aan openbaar onderwijs.
Biografie
Johann Heinrich Pestalozzi werd in 1746 in Zürich (Zwitserland) geboren als zoon van een arts. De vader van de jongen stierf vroeg. Daarom werd Johann opgevoed door zijn moeder, samen met een toegewijd dienstmeisje - een eenvoudige boerin. Beide vrouwen streden moedig en belangeloos tegen armoede. En dit maakte een onuitwisbare indruk op de jongen. Beïnvloed zijn toekomstvisies en het lot van de boeren, die hij zag toen hij in het dorp was met zijn grootvader.
Pestalozzi ontving zijn basisonderwijs op een Duitse school en zijn middelbaar onderwijs in het Latijn. Bekendheid met het miserabele programma en het lage niveau van professionaliteit van leraren veroorzaakte extreem negatieve emoties bij de jonge man.
Na zijn afstuderen aan de middelbare school werd Pestalozzi een student aan het Collegium van het Carolinum. In deze instelling voor hoger onderwijs studeerde hij af aan junior cursussen in filologie en filosofie.
Op 17-jarige leeftijd maakte Johann kennis met het werk van J. J. Rousseau "Emil, of op onderwijs". Deze roman verrukte de jonge man. Zelfs toen werden de pedagogische ideeën van J. G. Pestalozzi kort geschetst. Ze omvatten de behoefte aan natuurlijke opvoeding, de ontwikkeling van de zintuigen, de strikte naleving van een bepaald systeem en de discipline van kinderen, die gebaseerd is op vertrouwen en liefde voor de opvoeder.
Na de release van het nieuwe werk van J. J. Rousseau "The Social Contract" twijfelde Pestalozzi er niet meer aan dat het zijn missie was om de mensen te dienen.
In 1774 organiseerde Johann een opvangcentrum in Neuhof voor dakloze kinderen en wezen. Het geld voor het onderhoud van deze instelling werd door de kinderen zelf verdiend. Het idee dat het mogelijk zou zijn om ten koste van deze bron een schuilplaats in stand te houden, was aanvankelijk echter al een utopie. In 1780 moest het wegens geldgebrek worden gesloten.
De volgende 18 jaar wijdde Pestalozzi zich aan literair werk. In 1799 heropende hij het weeshuis. Deze instelling, die was gevestigd in de Zwitserse stad Stanz, bevatte 80 kinderen van 5 tot 10 jaar oud. Dit weeshuis duurde echter niet lang. Een paar maanden later was het gesloten. In verband met het uitbreken van de vijandelijkheden werd het pand overgedragen aan de ziekenboeg.
Al snel begon Pestalozzi als leraar te werken en even later richtte hij zijn eigen instituut op, waar hij samen met zijn medewerkers de experimenten voortzette van vereenvoudigd onderwijs dat hij in Stanza was begonnen. Al snel creëerde hij een onderwijsinstelling, wat een enorm succes was. Pestalozzi was echter nog steeds niet tevreden met zijn werk, omdat er geen boerenkinderen naar deze school gingen, maar de zonen van rijke mensen die zich voorbereidden om naar de universiteit te gaan. In 1825 sloot Pestalozzi zijn instituut, dat 20 jaar duurde. Twee jaar later, op 82-jarige leeftijd, stierf de grote leraar.
Wetenschappelijke artikelen
In 1781 voltooide en publiceerde Pestalozzi het werk "Lingard en Gertrude", dat een pedagogische roman werd. Aan het begin van de 19e eeuw hij introduceerde nieuwe geschriften aan zijn lezers. Ze weerspiegelden Pestalozzi's pedagogische ideeën over nieuwe methoden van basisonderwijs. Dit zijn vier boeken. Onder hen zijn de werken van Pestalozzi "How Gertrude Teaches Her Children", "The ABC of Visualization, or the Visual Teaching of Measurement", "The Book of Mothers, or a Guide for Mothers on How to teach their children observe and speak". ", "De visuele leer van het getal". In 1826 zag een ander werk het licht. Pestalozzi, een oudere man van tachtig jaar oud, voltooide zijn werken met de compositie "Swan Song". Het was het resultaat van de professionele activiteit van de grote leraar.
De essentie van Pestalozzi's ideeën
Het hele leven van de grote democratische leraar werd doorgebracht in het economisch achtergebleven Zwitserland, dat als een boerenland werd beschouwd. Dit alles kon niet anders dan het wereldbeeld van Pestalozzi beïnvloeden. Zijn visie op de wereld en de door hem ontwikkelde pedagogische opvattingen hebben hem beïnvloed.
Volgens de theorie van Pestalozzi moeten alle positieve neigingen die een persoon heeft maximaal worden ontwikkeld. De leraar vergelijkt de kunst van de opvoeder met kunsttuinman. De natuur zelf heeft het kind een bepaalde kracht gegeven, die alleen moet worden ontwikkeld, versterkt en in de goede richting moet worden geleid, waarbij negatieve externe obstakels en invloeden die de natuurlijke ontwikkelingsgang kunnen verstoren, worden geëlimineerd.
Volgens Pestalozzi's pedagogische ideeën staat de vorming van iemands persoonlijkheid en moreel karakter centraal bij het opvoeden van kinderen. Het doel van dergelijk werk is de harmonieuze en alomvattende ontwikkeling van alle vermogens en natuurlijke krachten van een persoon. Tegelijkertijd kan de leraar het proces van natuurlijke ontwikkeling van het individu niet onderdrukken. Hij hoeft de opgroeiende persoon alleen maar op het juiste pad te begeleiden en hem niet toe te staan een negatieve invloed op hem te hebben die het kind opzij kan zetten.
De essentie van onderwijs, zoals Pestalozzi het begrijpt, ligt in harmonie met de natuur. Gericht leren is echter essentieel voor elk kind. Immers, als hij aan zichzelf wordt overgelaten, zal de ontwikkeling spontaan verlopen en zal hij hem niet in staat stellen het noodzakelijke niveau van harmonieuze ontwikkeling van het individu te bereiken, dat nodig is voor een persoon als lid van de samenleving.
Theorie basisonderwijs
Dit concept staat centraal in de pedagogische praktijk van een democratische leraar. Volgens Pestalozzi's theorie van het basisonderwijs moet het onderwijsproces beginnen met de eenvoudigste elementen, en pas dan geleidelijk evolueren naar wat als complexer wordt beschouwd. Tegelijkertijd is het nodig om tijdens de training verschillende richtingen te gebruiken.
Dit is arbeid en fysiek, esthetischen morele opvoeding, evenals mentale opvoeding. Verschillende aspecten van het onderwijsproces moeten in interactie worden uitgevoerd. Hierdoor kan een persoon zich harmonieus ontwikkelen.
Gebruik van arbeidskrachten
In zijn geschriften beschreef Pestalozzi in detail alle methoden en middelen van het leerproces. Tegelijkertijd besteedde hij veel aandacht aan het werk. Hij is het, volgens de democraatleraar, dat het belangrijkste middel is in het proces van opvoeding van een persoon. Dergelijke activiteit draagt niet alleen bij aan de ontwikkeling van fysieke kracht, maar ook aan de geest. Bovendien vormt de arbeidsopvoeding van het kind moraliteit in hem. Een werkend persoon is overtuigd van het grote belang van gezamenlijke activiteiten om mensen te verenigen in een sociale unie.
De meest waardevolle activiteit van Pestalozzi is zijn wens om een school te creëren die onlosmakelijk verbonden zou zijn met de behoeften en levens van de massa en zou bijdragen aan de ontwikkeling van de spirituele krachten van de kinderen van arbeiders en boeren. En deze studenten hebben dringend kennis en vaardigheden op het gebied van arbeid nodig.
Dit is de school die wordt beschreven in de roman "Lingard en Gertrude". Hier laat de leraar zijn leerlingen kennismaken met de landbouw, leert ze wol en linnen te verwerken en ook om voor huisdieren te zorgen.
Afgaande op dit werk, wordt het duidelijk dat Pestalozzi een belangrijke rol heeft toebedeeld aan de volksschool bij het voorbereiden van de kinderen van werkende mensen op de komende activiteiten. Maar tegelijkertijd benadrukte hij constant het idee van de noodzaak om het hoogste doel van het onderwijs te bereiken, namelijk de vorming van persoonlijkheid.
Bals een van Pestalozzi's pedagogische ideeën was de uitbreiding van het leerplan van de basisschool. De leraar-hervormer introduceerde in het leerproces de ontwikkeling van schrijf- en leesvaardigheid, meten en tellen, zingen, tekenen en gymnastiek, evenals het verkrijgen van enige kennis op het gebied van geschiedenis en aardrijkskunde. Hiermee verlegde Pestalozzi aanzienlijk de grenzen van het algemeen onderwijs dat bestond in de volksschool van die periode, omdat in deze instellingen kinderen alleen de elementen van lezen en de wetten van God werden onderwezen.
De introductie van elementen van kunst en algemene wetenschappelijke kennis, sociaal nuttig werk en lichamelijke opvoeding in het leerplan droeg bij aan de voorbereiding van een beter geïnformeerde en beschaafde werker.
Als propagandist en organisator van de arbeidsschool en als persoon die nauw verbonden is met het echte leven, was Pestalozzi categorisch tegen scholastieke verbale opvoeding. Hierdoor konden kinderen niet de vaardigheden en kennis verwerven die ze in het leven nodig hadden.
Lichamelijke opvoeding
De grote leraar beschouwde de basis van deze richting van het onderwijs als het natuurlijke verlangen van kinderen om te bewegen, waardoor ze rusteloos zijn, spelen, altijd handelen en alles grijpen. Tegelijkertijd is lichamelijke opvoeding volgens Pestalozzi wat bijdraagt aan de ontwikkeling van wilskwaliteiten, gevoelens en geesten van studenten. Het spel voor kinderen zorgt voor beweging van de gewrichten. Bovendien geloofde de democratische leraar dat het nodig was om de basis te leggen voor de lichamelijke opvoeding van het kind, zelfs in het gezin. Natuurlijke thuisgymnastiek door kinderen wordt hier uitgevoerd met de hulp van hun moeder. Zij is het die haar kind eerst helpt op te staanbenen en zet dan de eerste stappen. Nadat het kind heeft geleerd om zelfstandig alle bewegingen uit te voeren waartoe het menselijk lichaam in staat is, zal hij beginnen deel te nemen aan huishoudelijk werk.
Het hele Pestalozzi schoolgymnastieksysteem is gebouwd op basis van de eenvoudigste oefeningen. Toen ze werden uitgevoerd, werden bewegingen geïmpliceerd die vergelijkbaar waren met die van mensen wanneer ze bijvoorbeeld drinken of gewichtheffen, dat wil zeggen, ze doen gewone dingen.
Volgens Pestalozzi stelt het gebruik van een systeem van dergelijke opeenvolgende oefeningen je in staat het kind fysiek te ontwikkelen. Tegelijkertijd zullen dergelijke lessen kinderen voorbereiden op het werk en de nodige vaardigheden in hen vormen.
Pestalozzi kent een grote plaats in de uitvoering van lichamelijke opvoeding toe aan de uitvoering van militaire spellen, oefeningen en oefeningen. Al deze activiteiten op zijn instituut werden nauw gecombineerd met excursies in Zwitserland, wandeltochten en sportwedstrijden.
Morele opvoeding
Pestalozzi's pedagogische ideeën waren ook gericht op het ontwikkelen van een actieve liefde van studenten voor de mensen om hen heen. De democratische leraar zag het eenvoudigste element van deze richting in de liefde van het kind voor zijn moeder. Dit gevoel ontstaat bij kinderen op basis van hun natuurlijke fysieke behoeften. Een moeder die voor haar kind zorgt, wekt bij hem liefde en dankbaarheid voor haar op, die zich ontwikkelt tot hechte spirituele banden. Dit alles is volgens Pestalozzi mogelijk in de pedagogiek. En in het geval dat de school is gebouwd op de liefde van de leraar voor zijn studenten, zal ze in staat zijn ommet succes hun morele opvoeding geven.
De taak van de leraar is tegelijkertijd om het natuurlijk ontstane gevoel van het kind - liefde voor de moeder - geleidelijk over te dragen aan de mensen in zijn omgeving. In het begin zouden het de vader, zussen, broers en dan alle anderen moeten zijn. Als gevolg hiervan zal het kind zijn liefde als geheel naar de mensheid uitstrekken en voelen dat hij een lid van de samenleving is.
Volgens Pestalozzi kan moraliteit bij kinderen worden ontwikkeld door voortdurend dingen te doen die anderen ten goede komen. Bovendien wordt de basis van deze opvoeding in het gezin gelegd. Verdere ontwikkeling van moraliteit moet in de school worden uitgevoerd. Maar dit kan alleen worden gedaan door een onderwijsinstelling waarin de vaderlijke liefde van de leraar voor kinderen plaatsvindt.
Als een kind naar school gaat, wordt de kring van zijn sociale relaties aanzienlijk uitgebreid. De taak van de leraar is in dit geval hun correcte organisatie, gebaseerd op de actieve liefde van kinderen voor al degenen met wie ze communiceren.
In zijn geschriften over pedagogiek sprak Pestalozzi de overtuiging uit dat het morele gedrag van een kind niet kan worden gevormd door moraliseren. Dit kan alleen worden gedaan door de ontwikkeling van morele gevoelens. Hij wees op het grote belang voor kinderen van morele daden die uithoudingsvermogen en zelfbeheersing vereisen, wat het mogelijk maakt om de wil van een jongere te vormen.
De meest waardevolle aspecten van Pestalozzi's theorie van het basisonderwijs in relatie tot morele opvoeding is een indicatie van zijn onlosmakelijke verbinding met lichamelijke ontwikkeling. Bovendien is de grote verdienste van de leraar-De hervormer moest ook moreel gedrag ontwikkelen zonder morele preken te gebruiken, maar door kinderen op te dragen goede daden te doen.
Religieus onderwijs
Moraliteit Pestalozzi nauw verbonden met geloof. Hij had echter niet de rituele religie in gedachten, die hij bekritiseerde. Hij sprak over die natuurlijke kracht van God die iemand in staat stelt alle mensen lief te hebben. Inderdaad, volgens de innerlijke religie kunnen ze worden beschouwd als broers en zussen, dat wil zeggen kinderen van dezelfde vader.
Ontwikkeling van de zintuigen
Pestalozzi's pedagogische ideeën zijn zinvol en rijk. Gebaseerd op de behoefte aan een harmonieuze ontwikkeling van het individu, verbinden ze twee elementen als morele opvoeding en mentale opvoeding nauw met elkaar. Tegelijkertijd stelt de leraar-hervormer de eis van de aanwezigheid van educatief onderwijs.
Pestalozzi's ideeën over mentale opvoeding worden gedefinieerd in het door hem ontwikkelde epistemologische concept. De basis is de bewering dat elk proces van cognitie noodzakelijkerwijs begint met zintuiglijke waarneming, die verder wordt verwerkt door de menselijke geest met behulp van a priori ideeën.
Pestalozzi was ook van mening dat al het leren moet worden uitgevoerd met behulp van observaties en ervaringen, oplopend tot generalisaties en conclusies. Het resultaat van deze oefening is dat het kind visuele, auditieve en andere sensaties krijgt die hem aanmoedigen om na te denken en te creëren.
Die ideeën over de buitenwereld die een persoon ontvangtdankzij de zintuigen zijn ze aanvankelijk onduidelijk en duister. De taak van de leraar is om ze te ordenen en naar specifieke concepten te brengen.
Pestalozzi bekritiseerde de scholen die toen bestonden. Mechanische memorisatie en dogmatisme domineerden in hen immers, wat het denken van de studenten afstompt. Een van zijn ideeën was de constructie van onderwijs op basis van kennis over de kenmerken van de mentale ontwikkeling van het kind. Het uitgangspunt voor deze Pestalozzi was de waarneming van de buitenwereld door kinderen via de zintuigen. Tegelijkertijd wees hij erop dat de contemplatie van de mens over de natuur de basis is van leren, aangezien het dient als de basis waarop menselijke kennis is gebouwd.
Het principe van natuurlijkheid
De democraat-leraar presenteerde leren als een kunst, die is ontworpen om een persoon te helpen in zijn natuurlijke verlangen naar ontwikkeling. En dit is zijn principe van natuurlijke opvoeding.
Door dit probleem te begrijpen, heeft Pestalozzi een belangrijke stap voorwaarts gezet. Inderdaad, vóór hem werd een soortgelijk idee door Comenius naar voren gebracht, maar hij probeerde de vraag van de natuurlijke conformiteit van het onderwijs te beantwoorden, door analogieën te kiezen met natuurlijke fenomenen, en soms mechanisch de conclusies over te dragen die hij maakte bij het observeren van kennis op het proces van kennisverwerving. de wereld van dieren en planten. Pestalozzi benaderde dit probleem vanuit een andere hoek. Hij zag de natuurlijke conformiteit van het onderwijs in de onthulling van de natuurlijke krachten van het kind zelf, evenals zijn psychologische kenmerken. Dit maakt het uiteindelijk mogelijk om de algemene taken van de leraar op te lossen, die bestaan uit het opvoeden van een harmonieus ontwikkeldepersoonlijkheid.
Dit idee, dat al vóór de geschriften van Pestalozzi ontstond en door andere auteurs werd geuit, werd het onderwerp van een ernstig geschil dat ontstond tussen aanhangers van formeel en materieel onderwijs.
De belangrijkste taak van lesgeven als democratische leraar werd gesteld op basis van de theorie van het formele onderwijs. Zij bestaat naar zijn mening uit het ontwaken van het denkvermogen en de groei van spirituele krachten. Pestalozzi zag de paden van cognitieve processen bij studenten in constante beweging van vage en chaotische indrukken die door de zintuigen werden ontvangen tot heldere ideeën en heldere concepten. Hij was ervan overtuigd dat al het leren gebaseerd moest zijn op concrete observaties uit het leven, en niet op woorden die leeg en betekenisloos zijn.
Zichtbaarheid werd door Pestalozzi beschouwd als het hoogste onderwijsprincipe, waaraan hij veel moeite heeft besteed. Hij formuleerde een idee dat analoog was aan de 'gouden regel' van Comenius en stelde dat hoe meer zintuigen een student gebruikt bij het bepalen van de essentie van objecten en verschijnselen, hoe correcter zijn kennis ervan zal zijn. Dit alles is echter geen verplichte optie om vertrouwd te raken met objecten in hun natuurlijke omgeving.
Pestalozzi beschouwde visualisatie als het startpunt, dat een impuls gaf aan de ontwikkeling van de spirituele krachten van het kind, en als iets dat ervoor zorgt dat gedachten in de toekomst kunnen werken. Hij stelde voor om observatie op verschillende kennisgebieden te gebruiken. Dit leidde tot het gebruik van visualisatie bij de studie van tellen en taal, evenals bij alle andere academische vakken, wat een middel werd omvoor de ontwikkeling van het denken.
Pestalozzi wees erop dat de leraar studenten moet leren observeren, waardoor de grenzen van hun kennis in de loop van de tijd worden verlegd. Maar tegelijkertijd is het de taak van de school om bij kinderen een correct begrip te vormen van de objecten van de wereld om hen heen. En dat is volgens de hervormer mogelijk bij het gebruik van elementaire leermiddelen als het woord, het getal en de vorm. De initiële opvoeding van kinderen moet op hen worden gebouwd, die in de eerste plaats moet spreken, tellen en meten.
Pestalozzi ontwikkelde een methodologie voor initiële training. Met zijn hulp leerden kinderen meten, tellen en hun moedertaal. Deze techniek werd door de auteur zo vereenvoudigd dat ze door elke boerenmoeder kon worden gebruikt die met haar kind begon te werken.
Leren aardrijkskunde
Sommige ideeën van Pestalozzi hadden ook betrekking op de studie van onze planeet. Hier begeleidt hij de kinderen van dichtbij tot ver. Dus, na het observeren van het gebied dat bij hen in de buurt was, gingen de studenten verder met complexere concepten.
Bij het leren kennen van een stuk land in de buurt van een school of met hun dorp, kunnen kinderen een eerste geografische voorstelling krijgen. En pas later breidde deze kennis zich geleidelijk uit. Als resultaat kregen de leerlingen informatie over de hele planeet.
Volgens Pestalozzi was de combinatie van de oorspronkelijke concepten van natuurwetenschappen met de studie van inheemse plaatsen erg nuttig voor studenten. Hij beval zijn methode aan, waarmee kinderentoen ze klei gebruikten, moesten ze reliëfs maken die hen bekend waren, en pas daarna gingen ze over tot de studie van kaarten.
Conclusie
In de loop van zijn professionele activiteiten ontwikkelde Pestalozzi privémethoden en de algemene grondslagen van het basisonderwijs. Hij loste echter de kwestie van de eenheid van de ontwikkeling van de mentale vermogens van studenten en het proces van het verkrijgen van kennis niet correct op. Soms overschatte hij de rol van mechanische oefeningen en volgde hij de lijnen van het formele onderwijs.
Pestalozzi's idee van ontwikkelingseducatie speelde echter een beslissende rol in de verdere ontwikkeling van geavanceerde pedagogische praktijk en theorie. De onbetwiste verdienste van de leraar-hervormer was zijn idee om het niveau van mentale vermogens van kinderen te verhogen om hen voor te bereiden op zinvolle activiteiten.
