De specifieke kenmerken van het moderne Sint-Petersburgse jargon en de mate van invloed ervan op de omgangstaal van de Russische taal zijn enigszins overdreven. Ooit was de invloed groter en zetten de inwoners van St. Petersburg de toon voor de zakelijke en literaire normen van de Russische taal. Nu was er misschien een schaduw …
Laten we beginnen met een kleine verduidelijking: het artikel gebruikt de Petersburgse versie van het woord "Petersburg". In Moskou zeggen ze "Petersburg".
En toch is het geen gezegde…
Een dergelijk oordeel werd uitgesproken door taalkundigen en taalkundigen over de eigenaardigheden van de Russische taal onder Petersburgers.
Het spraakverschil tussen de inwoners van Moskou en St. Petersburg is historisch en spontaan ontstaan. Vanuit het oogpunt van professionele taalkunde wordt het uitgedrukt in verschillende intonaties, woordenschat en orthoepische divergentie (daarover hieronder meer).
Ondanks de serieuze terminologie bij het beschrijven van de discrepanties, passen de Moskouse en St. Petersburgse varianten van de Russische taal goed in de taalnorm. Ze zijn begrijpelijk voor alle Russisch sprekenden.
Wat betreftPetersburg taalkundige kenmerken, dan is het verschil tussen hen en de normatieve Russische taal niet zo groot. Een typisch woordenboek van Sint-Petersburgse slang is niet voldoende om deze slang een dialect te noemen. Zoals Moskou trouwens.
Maar het is voldoende om ermee om te gaan en de oorsprong en geschiedenis van het optreden te begrijpen. Omdat de Russische taal, en daarmee de straattaal van Sint-Petersburg, voortdurend verandert.
Orthoepische verschillen Moskou-Petersburg
Eerst moet je de mooie term "orthoepie" begrijpen. Dit zijn de regels die vanuit mondelinge spraak in de literaire taal zijn gekomen. Het verschil tussen Moskou en Petersburg zit vooral in de orthoepie, dit zijn matige orthoepische verschillen. Meestal verschilt de nadruk in woorden. De uitspraak is ook anders.
Taalbronnen bevatten veel beschrijvingen van de speciale uitspraak van woorduitgangen of onbeklemtoonde lettergrepen, waarmee men inheemse Petersburgers of Moskovieten van de oudere generatie kan identificeren. Hoogstwaarschijnlijk zijn deze kenmerken gewist en zijn ze niet in omloop onder de inwoners van de twee steden. Ja, en dit gaat gepaard met bedenkingen dat "chorinky" in plaats van "black" of "court" in plaats van "hier" alleen kan worden gehoord door een gevoelig professioneel oor in de toespraak van oudere generaties, als je maar veel geluk hebt.
Niet erg Russische letter "e"
Het is anders met de letter "e", die de belangrijkste deelnemer bleek te zijn in het meest interessante sociologische fenomeen. De gebruikelijke rol van deze niet erg Russische brief is om in geleende woorden te staan, allerlei anglicismen en germanismen. Het gebruik van de letter "e" in mondelinge spraak maakte deze toespraak meer "buitenlands", wat ooit betekende:hoge status en grootstedelijke chic.
Oud-Petersburgers pronkten graag met "room" of "multiplex" in plaats van crème en multiplex in het Russisch. Hier waren ze absolute leiders.
Een van de opmerkelijke eigenschappen van de Russische taal is het vermogen om snel vreemde woorden te russificeren. Daarom, zodra conservatieve Moskovieten gewend raakten aan "pioniers" en "rails", veranderde de russificatie de moderne uitspraak in pioniers, rails, overjassen, musea, enz. De "e" in de uitspraak begon niet te spreken van vooruitgang, maar van ouderwets.
Geschiedenis van de taalkundige nuances van Petersburg
Het zou vreemd zijn als zulke nuances niet zouden bestaan. St. Petersburg is een stad die buiten alle regels en stereotypen v alt. De manier, het tijdstip en de snelheid van zijn geboorte verklaren al het andere. De architectuur van St. Petersburg kan gemakkelijk een visueel hulpmiddel worden bij het bestuderen van stijlen in kunst en technologieën in de bouw.
De stedelijke bevolking van St. Petersburg uit verschillende tijden is ook een uitstekende bron voor antropologisch onderzoek, inclusief de taalkwestie. Het feit is dat Petersburgers lange tijd "niet erg Russisch" waren en niet erg natuurlijke populatie.
De grootstedelijke elite werd gevormd door managers en specialisten uit het buitenland en Russische regio's. Het kan worden onderverdeeld in vier voorwaardelijke groepen:
- officiële les;
- officierskorps;
- handelaren;
- Petersburgse Duitsers.
Taaldiversiteit
Dit alles extreem kleurrijkhet publiek was geïnteresseerd in loopbaangroei, en een van de belangrijkste voorwaarden daarvoor was kennis van de Russische taal. Geletterd spreken en schrijven zijn een teken van hoge status en opleiding geworden.
Wie en waar Russisch studeren? In de 18e eeuw, met alle diversiteit aan Russische dialecten, werd nog steeds de voorkeur gegeven aan de Moskouse versie. Lomonosov schreef ook in zijn beroemde "Russische grammatica":
Het Moskouse dialect is niet alleen vanwege het belang van de hoofdstad, maar vanwege zijn uitstekende schoonheid heeft het terecht de voorkeur van anderen.
Maar het verschil tussen mondelinge spraak en wat er uit het geschrevene werd voorgelezen, was enorm. Er zijn twee standaarden voor de Russische taal opgesteld: gesproken en geschreven.
Vorming van de taal van de Petersburgers
Er was natuurlijk meer vertrouwen in de geschreven versie van de taal. Maar toen stond fictie of het epistolaire genre in het Russisch nog in de kinderschoenen. Er werden voornamelijk verschillende documenten geschreven: tegen die tijd had de administratieve omzet een stevige omvang bereikt.
Als gevolg hiervan begon de toespraak van de Petersburgers te neigen naar de geschreven versie. Ik zou graag 'literair' willen zeggen, maar nee, het was meer een literaire en kerkelijke Russische taal.
Er verscheen een duidelijke uitspraak van letters, mondelinge spraak was grotendeels afhankelijk van spelling. Het verschil met het Moskouse dialect werd merkbaar. Moskovieten waren conservatiever, ze hadden moeite met het accepteren van snelle hervormingen en veranderingen. In hun toespraak waren er veel echte archaïsmen die al lang uit het vocabulaire van Petersburgers waren verdwenen. Als in St. Petersburg, bijvoorbeeld, gebruikten ze het woord 'waarom', waarna de Moskouse adel lange tijd 'waarom' had.
Thuisland van kantoorpersoneel
Er zijn droevige pagina's in de geschiedenis van de straat. Petersburg-slang. Ze zijn verbonden met de legendarische kerkelijke vervormingen van de Russische taal. Het begon allemaal met de officiële omgangsvormen in Petersburg.
Het is duidelijk dat de taal van formele documenten zijn eigen regels en eigenaardigheden heeft. Dit is altijd het geval geweest met alle talen, niet alleen het Russisch. Maar wanneer deze kenmerken zich uitstrekken tot alledaagse en alledaagse spraak, wordt het triest. Als gevolg hiervan sloot de klerk zich aan bij de normatieve Russische taal. Petersburgers, en dan alle anderen, zijn vergeten hoe ze op de tribunes in een normale mensentaal moeten spreken. Dit was vooral duidelijk in de Sovjetperiode.
De klerk is doodsbang voor werkwoorden: in plaats van "help" wordt "help" gebruikt. Vanwege deze angst is er een eindeloze reeks naamvallen, vooral de genitief. Actieve beurten werden vervangen door passieve…
"Momenteel is er een tekort aan onderwijzend personeel" - het lijkt erop dat het niet Sint-Petersburg klinkt. Maar daar begon het allemaal. St. Petersburg-jargon…
Khabarik, stoeprand en kip
De stoeprand (grens) kan de absolute kampioen in het vocabulaire van Sint-Petersburg worden genoemd, iedereen kent het. Zilver en brons worden naar populariteit onderverdeeld in khabariki (sigarettenpeuken), kura (kip) en batlon (coltrui). Populariteit wordt hier niet aangegeven als de frequentie van het gebruik van jargon in alledaagse spraak, maar in de frequentie van hun citaten als voorbeelden in tal van typische woordenboeken van St. Petersburg-slang.
“Petersburgse woorden die je van Moskovieten niet zult horen” - ongeveer in deze geest beginnen woordenboeken en lijsten in bronnen die betrekking hebben op Peters slang. Er zijn niet meer dan twintig van deze "woorden", er zijn altijd "broodje" (stokje), "voordeur" (ingang), "stalletje" (kiosk), enz. Ze kunnen niet vaak gebruikt worden genoemd. Dit zijn huishoudelijke termen die niet de hoogste betekenis hebben in het leven. Het vinden van volledige opties is niet moeilijk, er is veel geschreven over St. Petersburg-slang.
Maar er is één "maar". Het traditionele vocabulaire van Sint-Petersburgse slang raakt voor onze ogen achterhaald. Woorden ervan zijn niet te horen, niet alleen van Moskovieten. Van de inwoners van het huidige Sint-Petersburg hoor je ze ook zelden.
Aprashka, Tavrik, Kulek en Mukha: microtoponymie in St. Petersburg
De dingen zijn heel anders met de "geografische" folklore van St. Petersburg. Natuurlijk zijn de lokale namen van historische bezienswaardigheden en architectonische meesterwerken het belangrijkste onderdeel van het straattaal van Sint-Petersburg.
Er is een mening dat niemand het recht heeft om denigrerende bijnamen te geven aan monumenten, pleinen en huizen in Sint-Petersburg. Maar de kracht van stedelijke folklore is dat "Katka" het beroemde monument is voor Catherine II op het Ostrovsky-plein, en niemand kan dit veranderen. Er is helemaal geen vernederende subtekst in "Katka". Dit is trots, liefde en een gevoel voor humor uit Sint-Petersburg. Petersburgers hebben het volste recht om hun houding te uiten ten opzichte van de monumenten en degenen ter ere van wie ze zijn opgericht.
Maar "Aprashka" identificeert op briljante wijze de huidige Apraksin-werf. Dat hij vroeger respectabel waswinkelcentrum. Nu is het een markt voor goedkope consumptiegoederen - Aprashka. Nauwkeurig en aangrijpend.
The Old Tauride Garden werd bekroond met de aanhankelijke "Tavrika". Ook stadsuniversiteiten en academies doen het goed met humor en liefde van de bewoners. De Universiteit van Cultuur en Kunst werd "Kulk", de Vera Mukhina Art Academy - gewoon "Fly". De geografische verzameling informele namen van St. Petersburg is nog steeds springlevend en in uitstekende staat.
Waar vind je de folklore van Sint-Petersburg
Dit is een prachtige verzameling van N. Sindalovsky genaamd 'Woordenboek van een Petersburger. Lexicon van de noordelijke hoofdstad. Het is misschien wel de meest complete verzameling straattaal en uitdrukkingen, gezegden en namen die kenmerkend zijn voor de Russische taal in stedelijke uitvoeringen.
Alle "Tavrika's" worden op één plek verzameld met uitleg over verschillende tijden. Het woordenboek bevat echte woordenboekitems. De prachtige term "folklore-eenheden" wordt volledig onthuld in het woordenboek: je vindt aforismen, studentenplagen, slogans, spreuken en zelfs posters met graffiti. Je zult alle typische St. Petersburg-slang van de oude en nieuwe tijd zien.
"Taalparels verbazen met hun schittering en levengevende geest" - een zin uit het Woordenboek van een Petersburger. Helemaal waar.
Wat is er met jongerentaal uit Sint-Petersburg?
Zulke slang bestaat niet in de natuur, het is een mythe. Er is een jeugd Maar zonder St. Petersburg bijzonderheden. Het is gebruikelijk voor gevorderde Russische jongeren in beide steden - Moskou en St. Petersburg. Deze gang van zaken is vrij logisch en heeft een historische verklaring.
We hebben al ontdekt dat de specificiteit van de Russische taal "in St. Petersburg" zich lang geleden heeft ontwikkeld vanwege de eigenaardigheden van de sociologische lagen van de toenmalige stedelijke bevolking. Nu bestaan deze functies niet, vooral niet onder jongeren.
Modern jeugdjargon is dynamisch van aard, het is een opmerkelijk fenomeen in de hedendaagse taalkunde. Maar dit is geen specifiek jeugdjargon in St. Petersburg. Het is één voor allen, volledig Russisch, met twee megasteden als leidende: Moskou en St. Petersburg.
Moderne Russische taal en Petersburgse invloed
Als iemand je begint te verzekeren dat hij een echte Petersburger onmiddellijk zal herkennen aan zijn uitspraak, geloof hem dan niet. Het beeld van een moderne inwoner van St. Petersburg is veelzijdig geworden, het integreert talloze lagen bezoekers, oldtimers en migranten uit de landen van de voormalige USSR. Deze laatste leveren trouwens een steeds grotere bijdrage aan de vorming van nieuwe taalnormen, ook dit is een heel interessant cultureel fenomeen.
De gemiddelde inwoner van Moskou en St. Petersburg spreekt niet langer "bulosh". De stoeprand met een wapenstok wordt nog steeds bewaard in de dagelijkse woordenschat van Sint-Petersburg, maar niet voor iedereen en niet altijd. Er werd een goedaardig monument op de stoep gezet.
Als je sprookjes hoort over verhitte debatten over het recept en de juiste naam van Moskouse shoarma en Sint-Petersburgse shoarma, geloof het dan ook niet. Shoarma in Moskou, Shoarma in Sint-Petersburg. Geen intriges of romantiek. De huidige straat. Petersburg-slang verschilt niet van Moskou, neem me niet kwalijk.
Zeg dater is niets meer over van de Sint-Petersburgse nuances in de Russische taal, het zal ook onjuist zijn. Het zou waarschijnlijk juister zijn om dit jargon een schaduw te noemen. Die zich onderscheidt door een hoog niveau van geletterdheid en de logica van het construeren van zinnen.
Samenvatting, of de grote taalkundige globalisering
Moskovieten en Petersburgers blijven de toon zetten in de vorming van nieuwe normen van de moderne Russische taal. Dit geldt zowel voor jongerentaal als voor nieuwe, bijvoorbeeld, terminologie voor revolutionaire technologische doorbraken.
De taal van gevorderde Moskou-Petersburgse jongeren is een interessant fenomeen. Maar het kan niet langer puur Sint-Petersburg worden genoemd. Het is begrijpelijk: geschiedenis en sociologie blijven werken, deze processen stoppen nooit.
Mensen zijn erg mobiel geworden. Communicatie biedt fantastische mogelijkheden voor communicatie. Teksten veranderen, zelfs Russische literatuur wordt aangepast. En dat is geweldig nieuws voor de Russische taal, inclusief de verbazingwekkende 'Petersburgse flair'.
St. Petersburg zal het verlies van zijn taalkundige specificiteit overleven, dit is zo'n stad. Hij heeft geen uniciteit. Historische veranderingen ook. Alles is onderweg.
