Dit artikel gaat in op de kenmerken van de landeigenaar Sobakevich - een van de hoofdpersonen in het werk van Nikolai Vasilyevich Gogol "Dead Souls". Het is interessant dat het idee van dit gedicht toebehoorde aan de grote dichter Alexander Sergejevitsj Pushkin, en Gogol voldeed alleen aan zijn belofte aan hem - hij creëerde het werk.
Opgemerkt moet worden dat hij zijn missie niet voltooide, omdat het oorspronkelijk de bedoeling was om drie delen van het gedicht te maken (in de gelijkenis van Hell, Purgatory en Paradise), maar alleen het eerste bereikte de lezer. Er wordt aangenomen dat het bijna volledig voltooide tweede deel door de schrijver om onbekende redenen is vernietigd en dat Gogol geen tijd had om het derde te schrijven. Om op zijn minst een beetje dichter bij het ontrafelen van de mysteries te komen die verband houden met het lot van deze werken van de grote schrijver, analyseren en bestuderen filologen van onze tijd de beelden van zijn helden zorgvuldig en maken ze een vergelijkende beschrijving van Sobakevich, Korobochka, Manilov, Nozdrev, Plyushkin en andere personages.werkt.
Geschiedenis van het schrijven
Het moet gezegd worden dat het gedicht "Dead Souls", net als veel andere werken van de auteur, een onsterfelijk literair kunstwerk is. Het toont de realiteit van Rusland in de 19e eeuw, wat tot uiting komt in de tijd van vandaag. De activiteiten van onwetende ambtenaren, de willekeur van de autoriteiten, het lot van gewone mensen - dit alles wordt volledig weergegeven door de auteur op de pagina's van het werk.
Naast het beschrijven van verschillende soorten mensen, beschrijft Nikolai Vasilyevich ook levenloze objecten in detail, waardoor de lezer zich duidelijk de manier van leven van het Russische volk in de 19e eeuw kan voorstellen. De sleutelfiguren van het gedicht maken het mogelijk een algemeen idee te creëren van de mensen van die tijd: Chichikov, Manilov, Korobochka, Plyushkin, Sobakevich. De karakterisering van de held wordt door Gogol zo gepresenteerd dat elk van hen is begiftigd met zowel typische kenmerken van de vertegenwoordigers van het tijdperk als individuele kenmerken die verschillen van anderen.
Een interessante ontdekking van waarnemers en onderzoekers was ook dat de volgorde waarin de personages in het gedicht van Gogol verschijnen niet willekeurig is, alles is onderhevig aan een bepaalde volgorde. Dit feit stelt ons in staat om het hoofdidee van het werk beter te begrijpen.
Landlord Sobakevich: karakterisering van de held
Dode zielen werden door veel landeigenaren verkocht. Sobakevich Mikhailo Semenovich verdient onder hen speciale aandacht. De auteur laat de lezer kennismaken met deze held lang voordat hij in de plot verschijnt. Ten eerste beschrijft Gogol zijn bezittingen, alsof hij de lezer voorbereidt op de waarneming daarvanmoeilijk karakter, zoals Sobakevich. De karakterisering van de held wordt onthuld door een gedetailleerde weergave van zijn dorp, een groot dorp met sterke gebouwen. Het huis van Sobakevich zelf was een solide structuur en leek eeuwig te zijn. Boerenlandgoederen onderscheidden zich ook door goede kwaliteit en betrouwbaarheid. Maar zoals Chichikov opmerkte toen hij het dorp Sobakevich binnenkwam, dat de eigenaar van het pand zich helemaal niet bekommerde om de esthetiek van de gebouwen, was er geen enkel overbodig "nutteloos" decoratief element erop. Het uiterlijk van de gebouwen onderscheidde zich niet door verfijning, bruikbaarheid en functionaliteit - dit is het belangrijkste kenmerk van de gebouwen die eigendom zijn van de landeigenaar Sobakevich.
Het kenmerk van de held is ook terug te vinden in de beschrijving van de omringende natuur. De auteur zegt dat er aan de ene kant van het dorp een dennenbos was en aan de andere kant een berkenbos. Hij vergelijkt de bossen met de vleugels van de ene vogel, er is er maar één licht en de andere donker. Dus Gogol maakt de lezer duidelijk dat Sobakevich, de eigenaar van het pand, over verschillende persoonlijke kwaliteiten beschikt.
Uiterlijk van de landeigenaar
Een korte beschrijving van Sobakevich, in het bijzonder zijn uiterlijk, wordt door de auteur in het werk zelf gegeven. Gogol vergelijkt de held met een middelgrote beer, concentreert zich op zijn beerkleurige slipjas. Zelfs de naam, Mikhailo Semenovich, is niet toevallig gekozen, hij wordt onvrijwillig geassocieerd met een bruin klompvoetdier. Bovendien bewoog de landeigenaar Sobakevich zich als een beer, af en toe op iemands voeten stappen.
De held heeft een hete, roodgloeiende teint, wat ongetwijfeld maar weer eens aangeeftop de onschendbaarheid en kracht van zijn natuur.
Karaktereigenschappen
Het karakter van de held wordt prachtig beschreven door de auteur. Hij openbaart zich niet alleen in uiterlijk, gang, gebaren, maar ook in de manier van spreken en in de hele weg van zijn leven. Vanaf de eerste woorden wordt de held gecrediteerd met een absolute aardsheid van opvattingen en interesses.
Elk detail in de kamer van Sobakevich leek erg op zijn meester. De schilderijen die in zijn huis hingen, beeldden Griekse helden af, die qua uiterlijk aan Michail Semenovich doen denken. Het walnotenbureau en de donkergevlekte lijster leken erop.
Gepresenteerd door de schrijver als een sterke, voorzichtige eigenaar Mikhailo Sobakevich. De karakterisering van de held maakt duidelijk dat zijn boeren veilig en rustig onder zijn bevel leven. En zijn efficiëntie en natuurlijke kracht, die begon te lijken op een saaie traagheid, is een ramp, niet de schuld van de held.
Opvattingen over het leven
Sobakevich staat vijandig tegenover alles wat met spiritualiteit te maken heeft. In zijn opvatting zijn cultuur en onderwijs schadelijke en nutteloze uitvindingen. Het belangrijkste voor hem is om onder alle omstandigheden voor zijn eigen welzijn en een goed gevoed bestaan te zorgen.
In een gesprek met Chichikov toont onze held zich een roofdier met een wurggreep, klaar om koste wat kost een prooi te grijpen. Het is in deze geest dat de auteur Sobakevich karakteriseert. Dode zielen - daarvoor kwam Chichikov naar hem toe, en Mikhailo Semenych noemde onmiddellijk een schoppen een schop, zonder te wachten,totdat ze hem beginnen te vervelen met hints. Hij schaamde zich niet om te onderhandelen en zelfs vals te spelen, waarbij hij de vrouwelijke ziel van Elizabeth Sparrow naar Chichikov liet glijden. Tijdens de transactie kwamen de belangrijkste kwaliteiten van de landeigenaar Sobakevich naar voren. Zijn directheid en snelle humor grensden soms aan grofheid, cynisme en onwetendheid.
Mikhailo Semenovich schreef persoonlijk een lijst van al zijn overleden boeren, bovendien sprak hij over elk van hen - wat hij deed, welke karaktereigenschappen hij bezat. Op het eerste gezicht lijkt het erop dat Sobakevich zich zorgen maakt over zijn ondergeschikten, omdat hij zoveel over hen weet. Maar in feite laat hij zich leiden door een eenvoudige berekening - het maakt hem niet uit wie in zijn bezittingen woont, en hij weet heel goed wie en hoe nuttig voor hem kunnen zijn.
Sobakevichs relatie met het milieu
Een oplettende lezer zal ongetwijfeld opmerken waar Sobakevich op andere helden lijkt en wat zijn verschillen zijn. De belangrijkste zijn hierboven al genoemd. Het is ook de moeite waard aandacht te schenken aan het feit dat Sobakevich geen gierigheid accepteert, zoals blijkt uit zijn verlangen dat zijn ondergeschikten goed leven, en kritiek op de landeigenaar Plyushkin, die met achthonderd zielen boeren eet als een herder. Sobakevich zelf hield van heerlijk eten. Hij begrijpt ook dat je meer kunt halen uit een sterke boereneconomie, en dat is waarschijnlijk de reden waarom hij zijn afdelingen in overvloed voorziet.
De landeigenaar spreekt weinig vleiend over ambtenaren en noemt ze 'christenverkopers' en oplichters. Maar dit weerhoudt hem er niet van om zaken met hen te doen en deals te sluiten. En in het algemeen geen enkel goeder kwam geen woord uit zijn mond toen hij sprak over de mensen met wie hij bevriend is of met wie hij omgaat.
Conclusies
Ondanks het feit dat de auteur Sobakevich een kans op opwekking geeft en hem veel goede eigenschappen toeschrijft, lijdt het geen twijfel dat de ziel van de landeigenaar dood is. Hij staat, net als vele anderen, geen veranderingen om en in zichzelf toe, omdat alleen de persoon met een ziel kan veranderen.
