In vertaling uit het Grieks is een etnoniem letterlijk "de naam van het volk". Sinds de oudheid hebben de namen van stammen een bepaalde betekenis. De wetenschap van etnonymie bestudeert deze namen, vindt hun oorsprong en verklaart hun subtekst.
Namen gegeven door veroveraars
Historisch gezien kan de oorsprong van etnoniemen heel verschillend zijn. De namen van sommige volkeren werden overgenomen van de veroveraars van hun land. In de 7e eeuw viel de Turkssprekende horde Bulgaren bijvoorbeeld het Balkan-schiereiland binnen. Khan van de aliens begon de Zuid-Slavische staat te regeren. Geleidelijk aan verdween het kleine aantal Turken onder de lokale bevolking.
De Slaven verdwenen nergens, maar ze namen de naam van hun eigen veroveraars aan en werden de naamgenoten van de Wolga-Bulgaren, evenals de Kaukasische Balkars. Dit voorbeeld illustreert duidelijk dat een etnoniem een veranderlijk fenomeen is en dat de inhoud ervan kan evolueren.
Net als de Bulgaren vonden er in de XIIIe eeuw gebeurtenissen plaats in Centraal-Azië. De Mongolen vielen het grondgebied van het moderne Oezbekistan binnen. De namen van hun stammen en clans werden weerspiegeld in de namen van lokale bevolkingsgroepen (zo verschenen de Manguts, Barlases, enz.). Tegelijkertijd is het naburige etnoniem "Kazachs" uitsluitend van Turkse oorsprong. Volgens één versietaalkundigen, dit woord is gerelateerd aan het woord "Kozakken" (beide worden vertaald als "vrije, vrije mensen").
In het geval van de veroveraars en de overwonnenen is er ook een tegengesteld voorbeeld. Soms geven veroverde volkeren zelf namen aan hun veroveraars. Een voorbeeld is de geschiedenis van de Hutts. Dit volk leefde in Anatolië aan het begin van het derde en tweede millennium voor Christus. e. Later namen de Indo-Europeanen de plaats in van de Hattianen, die bekend werden als de Hettieten.
Territoria en volkeren
Elk etnoniem is een soort kroniek. Het gaat niet alleen om de mensen, maar ook om het land waarin ze wonen. Etnonieme studies tonen aan dat in sommige gevallen de naam van het gebied de naam gaf aan de nieuw aangekomen mensen.
De legendarische commandant Alexander de Grote kwam uit Macedonië, een land ten noorden van het oude Griekenland. In de middeleeuwen vestigden de zuidelijke Slaven zich in deze regio. Ze hadden niets te maken met de oude beschaving en veroverden deze zelfs niet, omdat deze al lang verdwenen was. Maar de naam Macedonië bleef bestaan. Het heeft een stempel gedrukt op de zuidelijke Slaven. Het geval met het B altische volk van de Pruisen is vergelijkbaar. In de XIII eeuw werd hun regio veroverd door de Duitsers. Vervolgens werd de Duitse staat op dit gebied Pruisen genoemd en de Duitse inwoners Pruisen.
Tribale allianties
Vaak is een etnoniem het erfgoed van één stam, het voormalige hoofd van een vakbond of confederatie. Tot de 9e eeuw bezetten de Tsjechen niet het grootste gebied. Er waren veel andere West-Slavische stammen om hen heen. Echtergeleidelijk waren het de Tsjechen die hun buren om zich heen verzamelden.
De Unie van Polabian Slavs of the Bodrichi dankt zijn naam aan een van de stammen van deze unie. De situatie was anders met hun buren, de Lyutichs. Ze kregen een nieuwe gemeenschappelijke naam, niet geassocieerd met een van de stammen. De etnografische groepen van de Tungus hebben de traditie om genoemd te worden naar de belangrijkste clan in de groep.
Omgekeerde voorbeelden zijn ook bekend. Een etnische gemeenschap kan uiteenvallen en de geïsoleerde delen die zijn ontstaan, kunnen hun vroegere naam behouden. Het zal echter niet langer gelijkwaardig zijn aan het eerste (meer algemeen). Zo verscheen de naam van de Turken (afstammend van de Turken), Slovenen, Slowaken en Ilmen Slovenen (afstammen van de Slaven).
Verkeerde etnoniemen
Als het etnoniem "Slaven" altijd één betekenis had, dan zouden andere etnoniemen hun inhoud kunnen veranderen, zelfs als hun object hetzelfde zou blijven. In de 19e eeuw werden Moldaviërs Grieken en zigeuners genoemd. In het pre-revolutionaire Rusland was het etnoniem "Kirgizië" niet van toepassing op de Kirgiziërs (ze werden Kara-Kirgizische genoemd), maar op de Turkmenen en Kazachen.
De naam van één volk kan worden uitgebreid tot buren als de kennis over deze gemeenschappen fragmentarisch en onvoldoende is. Het etnoniem "Tataren" wordt bijvoorbeeld al lang door Russen gebruikt met betrekking tot volkeren in het Oosten. Deze traditie heeft zich ook verspreid naar West-Europa. Dus de Tataarse Straat (die het vasteland van Sakhalin scheidt) verscheen op de kaarten, hoewel niet alleen de Tataren, maar zelfs de Mongolen er nooit in de buurt woonden. Ook in Rusland konden tot in de 18e eeuw Denen of Nederlanders Duitsers worden genoemd. Voor sommige Afrikaanse volkeren "Frans" -dit zijn niet alleen Fransen, maar in het algemeen alle Europeanen.
Evolutie van namen
Het woord wordt een etnoniem en begint een nieuw leven, onafhankelijk van eerdere connecties. Oekraïners zijn niet marginaal, zelfs als deze naam in zo'n betekenis was geïnvesteerd toen deze verscheen. Namen van volkeren kunnen dus drie niveaus van betekenis hebben. De eerste is het concept vóór de vorming van de etnoniem zelf, de tweede is de etnoniem zelf, en de derde is het concept dat voortkwam uit de etnoniem. Voorbeeld: in het pre-revolutionaire Rusland zou elke zwervende en donkere persoon een zigeuner kunnen worden genoemd.
Onder de etnoniemen vormen zelfnamen een kleiner deel. De naam van de Duitsers werd aanvankelijk niet door hen gebruikt, maar door de Kelten. De stammen zelf, die in de toekomst de basis legden voor de Duitse natie, stonden tegenover elkaar. Ze waren geen enkele entiteit en hadden geen gemeenschappelijke naam. Voor de Kelten waren de Duitsers een abstracte massa, waarvan de interne verdeling geen enkele rol speelde.
De Europese namen van de meeste indianenstammen zijn overgenomen van hun buren. Door een naam te geven die niet op hun eigen naam leek, verzetten de inboorlingen zich tegen de mensen om hen heen. Daarom werden veel stammen bekend onder namen die ze zelf nooit herkenden. De Navajo-indianen beschouwen zichzelf bijvoorbeeld als "Dine" - dat wil zeggen, "de mensen". De Papoea's hebben geen eigen naam. Deze verspreide stammen werden bekend bij Europeanen uit de omliggende rivieren, bergen, eilanden, dorpen.
Territoriale en totemnamen
Een van de theorieën over de naam van het Bashkir-volk zegt dat het etnoniem "Bashkort" wordt vertaald als "imker". Hoewel deze versieverre van de belangrijkste te zijn, toont het een van de soorten oorsprong van etnische namen aan. De basis van een etnoniem kan niet alleen een zin zijn die de aard van de activiteit aangeeft, maar ook een verwijzing naar religie. Een aanzienlijk aantal oude volkeren kreeg hun naam ter ere van hun eigen totem. Er zijn talloze van dergelijke voorbeelden vastgesteld. De Cheyenne-indianenstam is vernoemd naar de slangentotem. De namen van de volkeren van Afrika en de inboorlingen van Australië verschenen ook.
Territoriale etnoniemen zijn wijdverbreid. Buryats zijn "bos" (deze naam is aan hen gegeven door hun steppeburen). De Bosjesmannen werden "mensen van de struiken" genoemd. De naam van de Slavische unie van de Dregovichi wordt vertaald als "unie van moerassen" (dregva - moeras, moeras). Een sprekende naam voor Balkan Montenegrijnen.
Kleur en secundaire etnoniemen
Kleur etnoniemen zijn te vinden in alle delen van de wereld. Het is niet precies bekend hoe het woord "Wit-Russen" verscheen. Er zijn verschillende interpretaties: de kleur van shirts, lichte ogen of haar wordt beïnvloed. De meeste kleuretnoniemen zijn in de Turkse talen: gele Oeigoeren, witte nogai, zwarte nogai. Er is een versie dat de Kirgiziërs "Red Oghuz" zijn.
Secundaire etnoniemen, naast de reeds genoemde Macedoniërs en Pruisen, zijn ook vitalen, die de naam aan Italië en moderne Italianen gaven. Vóór de opkomst van het Beierse volk, vestigden de oude Beieren zich in hun regio, die de Boii Kelten van daaruit verdreven. Dus het etnoniem van de voormalige bevolking wordt het etnoniem van het land, en vervolgens van de nieuwe bevolking. Er zijn ook voorbeelden bekend van Angles - Engeland - Engels en Franks - Frankrijk - Frans.
Namen naar uiterlijk en beroep
De basis van het etnoniem kan zijnuiterlijke tekenen. De Indonesiërs gaven de naam aan de Papoea's ("krullend"). Ethiopiërs - "mensen met verschroeide gezichten", Lombarden - "hoog". De Britten hadden een gewoonte van bodypainting. Misschien werden ze daarom "bont" genoemd.
Het etnoniem verschijnt ook als een verwijzing naar gebruiken en tradities. De oude bewoners van Sicilië, de Siculs, zijn "boeren" of "maaiers", de Koryaks zijn "rendierherders". De Arabische stammen Dafir en Muntefik - "verstrengeld" of "verenigd" (een verwijzing naar het integratieproces).
Ethnoniem van Russen
In de wetenschappelijke gemeenschap zijn er verschillende theorieën over de oorsprong van het etnoniem "Rus". De Varangiaanse versie zegt dat dit woord Scandinavisch is en vertaald wordt als "roeiers". Er is ook een Indo-Iraanse theorie (vertaald als "helder") en Oerslavisch. Op de een of andere manier betekende het woord "Rus" in de middeleeuwen zowel het volk als de staat. Van hem kwam de moderne naam van het Oost-Slavische volk.
Het etnoniem "Russen" werd voor het eerst gebruikt als "Russisch volk". Aan het begin van de achttiende en negentiende eeuw. met de komst van de moderne literaire taal, begon het bijvoeglijk naamwoord afzonderlijk te worden gebruikt en evolueerde het naar een zelfstandig naamwoord. Vóór de revolutie van 1917 kon het woord "Russen" verwijzen naar alle drie de Oost-Slavische volkeren (de indeling in Grote Russen en Kleine Russen was ook gebruikelijk).
Collectieve namen
Ethnoniemen in het Russisch duiden een verzameling aan, hetzij in een collectieve vorm (chud) of in het meervoud (Duitsers). In de regel zijn woordengevormd met achtervoegsels. Bijvoorbeeld -yata en -ichi duiden afstammelingen van dezelfde clan aan. In het Russisch kregen zelfs geleende etnoniemen meerdere uitgangen: Italianen, Duitsers, Esten, Engelsen, Esten, Egyptenaren. Achtervoegsels zoals -ovtsy en -intsy zijn een voorbeeld van het bouwen van het ene achtervoegsel op het andere.
Afleiding kan geografisch zijn. De etnoniemen van de volkeren ten zuidoosten van de Oost-Slaven eindigden op -ars: Avaren, Tataren, Bulgaren, Khazaren, enz. Dit fenomeen heeft Turkse of Indo-Iraanse wortels. Finse stammen ten noorden van de Slaven kregen daarentegen verzamelnamen: Chud, Vod, All, Yam, Samoyed, Kors. Deze voorbeelden zijn niet de enige. Andere collectieve etnoniemen: Erzya, Merya, Izhora, Meshchera, Mordva, Litouwen.
Vervorming
Wanneer een woord van taal naar taal wordt overgedragen, verandert de fonetiek ervan vaak onherkenbaar. In de Turkse talen klinkt het etnoniem "Russen" als "Urus" of "Oros", aangezien het gebruik van de "r"-klank aan het begin van een woord vreemd is aan de Turkse groep. De Hongaren noemen zichzelf Magyaren. Hun verre verwanten uit Siberië zijn de Fins-Oegrische mensen van de Mansi. Er is een wijdverbreide versie dat beide etnoniemen hetzelfde woord zijn, dat fonetisch veel is veranderd (Meshchera, Mishari, Mazhars behoren tot dezelfde groep).
Veel namen van de volkeren van Afrika werden vervormd door de Europese kolonialisten en verschenen al in deze vorm in de Russische taal (Togolees, Congolees). De ontdekkingsreizigers-Kozakken, die de Buryats voor het eerst hadden ontmoet, generaliseerden ten onrechte de naam van de vreemdelingen met het woord "broeder". Hierdoor ontstond een hele traditie. De Buryats werden lange tijd broers genoemd (vandaar de naam van de stad Bratsk). Om de oorsprong van een etnoniem te bepalen, "verwijderen" experts alle historische veranderingen en proberen ze de oorspronkelijke vorm te vinden.
