In november 2019 viert de Russische intelligentsia de 90e verjaardag van de geboorte van de innovatieve leraar Evgeny Nikolayevich Ilyin. Zijn onderwijs- en opvoedingsmethoden overtroffen de ontwikkeling van de pedagogiek van de 20e eeuw, maar werden overbodig met de komst van het Unified State Examination. Wat is belangrijker - een kind onderwijzen of opvoeden? Hoe kinderen fictie laten lezen? Pedagogische ideeën van E. N. Ilyin zijn origineel, effectief, geven verbluffende resultaten en beantwoorden veel pedagogische vragen.
Een eeuw van verandering
De 20e eeuw, vooral de eerste helft, is de tijd waarin Rusland op kracht wordt getest: revolutie, socialisme, hongersnood, oorlog, verwoesting. Tegen het einde van de eeuw was er de perestrojka, de ineenstorting van de USSR, het kapitalisme. Het is moeilijk om in een tijdperk van verandering te leven, maar juist in deze tijden verschijnen niet-standaard ideeën, schijnbaar onrealistische manieren van ontwikkeling, buitengewone persoonlijkheden, waaronder Evgeny Nikolayevich Ilyin.
Duizenden reacties op internet komen op het onderzoek naar deze persoon. Ze gaan allemaal over zijn methoden, programma's. Weinig informatie over zijn persoonlijke leven, biografie van Evgeny Nikolajevitsj Ilyin, carrièregroei. Hij heeft de zijne niethistorici, archivarissen. Foto's van Evgeny Nikolajevitsj Ilyin zijn klein, van slechte kwaliteit, gedigitaliseerd van zeldzame foto's van een filmcamera. De getalenteerde filoloog maakte nooit reclame voor zijn 'ik'. Hij heeft gewoon hard gewerkt.
Leningrad intellectueel Ilyin
Startpunt - 8 november 1929. Het was toen in Leningrad dat de zoon Zhenya werd geboren in het gezin van de arbeider Nikolai Ilyin. Er waren drie kinderen van dezelfde leeftijd in het gezin, ze leefden ongemakkelijk. Mijn vader werkte als draaier in een fabriek. 's Avonds, na het spelen met de kinderen, zorgde hij ervoor dat hij voorlas. Er was toen kleine kinderliteratuur, maar Poesjkin was er altijd. Ze lezen het.
Liefde voor het boek verscheen trouwens net op dat moment, op familiefeesten. Op vijfjarige leeftijd kende Zhenya Ruslan en Lyudmila bijna volledig uit het hoofd. Samen memoriseerden ze de teksten in hele pagina's. De toekomstige literatuurdocent zei dat dit precies was wat zijn loopbaanbegeleiding in een geweldig leven werd.
En dan was er de oorlog, de blokkade van Leningrad, de begrafenis van zijn vader. Eind 1941 kreeg de jongen zelf een granaatscherf in de tempel en een zware hersenschudding. Honger, trauma - hij sprak langzaam en met moeite, studeren op school was niet gemakkelijk. De jonge man deed het, ging naar de filologische universiteit van de universiteit van Leningrad, studeerde met succes af in 1955
Lesgeven met een spraakgebrek was moeilijk. Hij had al een gezin, was het beu om met zijn problemen om te gaan en verliet zijn geboortestad. Toen hij terugkwam, leerde hij chauffeur te zijn, werkte hij bij een autodepot. Maar het lot bracht Yevgeny Nikolajevitsj Ilyin in een 'van bovenaf voorgeschreven sleur': eerst naar de avondschool, daarna naar het algemeen onderwijs. Hij is al meer dan 30 jaar leraar.literatuur. Professor Ilyin doceert sinds 1993 aan de Universiteit van St. Petersburg. Schreef veel leermiddelen, pedagogische essays, boeken.
Ilyin's systeem
Het schoolvak 'literatuur' moet een tiener ethische en esthetische opvattingen, burgerschap, humanisme, moraliteit bijbrengen. En natuurlijk - de liefde voor lezen: zonder dit heeft het geen zin om over literatuur te praten. De leraar Evgeny Nikolajevitsj Ilyin dringt erop aan dat het educatieve effect van de lessen prevaleert boven het educatieve. Een moreel persoon opvoeden is belangrijker voor hem dan hem op te pompen met filologische kennis. Dit werd het startpunt voor zijn innovatieve ideeën.
De werken die op school worden bestudeerd, brengen een aantal belangrijke morele en ethische problemen met zich mee. Ze moeten in de klas worden besproken, hun houding, burgerlijke positie ontwikkelen. Zo wordt een mindset ontwikkeld. Maar studenten een standpunt opdringen is de verkeerde positie, vindt E. N. Ilyin. Het is noodzakelijk om samen te zoeken naar antwoorden op actuele vragen: docent en leerling. Ilyin's systeem is onderdeel geworden van de pedagogie van samenwerking.
In het proces van educatief werk moet de relatie "mentor - student" wederzijdse interesse, contact, goodwill hebben. Daarom is het onmogelijk om literatuurlessen op de gebruikelijke manier te geven: een lezing geven over een onderwerp, huiswerk vragen, punten zetten. Er is niets interessants voor het kind in deze keten. Hij is dus een passieve luisteraar en performer. Als gevolg hiervan blijkt: de "leraar" heeft het materiaal uitgedeeld, enstudent heeft geen interesse.
Zodra creativiteit de kop opsteekt, de mogelijkheid krijgt om hun mening te uiten, zal de student zelf het boek zorgvuldig willen lezen en samen met de schrijver tot de juiste morele banden komen door zijn, tot nu toe naïeve, kinderachtige meningen. In de klas is het educatieve moment het belangrijkste, en het cognitieve moment is secundair, het is overgeleverd aan schoolkinderen. En ze zijn blij om te lezen, te leren, de waarheid te zoeken en acties te evalueren.
Methoden en regels
De hoofdregel van de filoloog volgens Ilyin is om literatuur te onderwijzen als de belangrijkste van de kunsten, en niet als een schoolvak in het schema. Een literaire tekst zou dezelfde artistieke analyse, recensie, analyse moeten hebben.
Al het werk van Evgeny Nikolajevitsj Ilyin was een strijd om de aandacht van studenten. Het was niet de stilte en de orde die hem zorgen baarden: het zou interessant zijn - ze zouden luisteren en meedoen - de kwestie van discipline zou vanzelf worden opgelost. Hoe de aandacht van moderne jongeren te vestigen op de "tradities van de oudheid"? Bouw de les op als het werk zelf. En er zijn hier drie helpers:
- onverwachte porties;
- heldere beelden, onmerkbare belangrijke details;
- lastige interessante vragen.
De hele techniek past in drie woorden: ontvangst, detail, vraag.
Hoe word je actief in de klas van alle leerlingen? Om een controverse te krijgen, moet iedereen het werk lezen. De meester die "The Law of Three O" schreef, noteert drie taken voor de leraar:
- charme met een werk (boek);
- inspireren literairhelden;
- betover de auteur.
Om de wet te implementeren, moet je natuurlijk de biografie van de schrijver zoveel mogelijk bestuderen, het werk zelf, de kritiek opnieuw lezen. "Drie O's" zijn alleen mogelijk als de leraar zelf gefascineerd en opgetogen is.
Nog een regel van een innovator-mentor over de houding ten opzichte van mensen: heb lief, begrijp, accepteer, sympathiseer, help. Het hele concept is in vijf werkwoorden, dit is zijn Soul Table. Zij is trouwens de perfecte tegenstander van het moderne GEBRUIK, ontworpen voor een gehoorzame middenboer. In het examen is er geen onderwijs, geen creativiteit. Studeren volgens het USE-systeem stoppen kinderen volledig met lezen, denken en creëren. Ze zullen nooit een essay schrijven over "Oorlog en vrede" over een thema bedacht door E. N. Ilyin: "Wat te laden op karren?". Dit alles is omdat je, om te kunnen schrijven, elke pagina met oprechte interesse moet lezen, een deelnemer aan de evenementen moet worden en de situatie moet begrijpen.
Onderwijsberoepen
Evgeny Nikolajevitsj deelt zijn pedagogische ervaring in educatieve essays, handleidingen en boeken en schrijft dat een goede filoloog een expert op dit gebied moet zijn, een arts, een kunstenaar. Hij is er zeker van dat een schrijver een acteur moet zijn. Het is het kunstenaarschap dat een leermiddel moet worden. Het is noodzakelijk om alleen met behulp van kunst over kunst te praten. Om de helden van de boeken tot leven te laten komen in de klas, moet je zelf een regisseur, een performer, een schadelijke kijker-criticus, een kunstenaar worden. Expressie en emotionaliteit moeten de belangrijkste pedagogische techniek worden. Zelf belichaamde hij dit gebod niet alleen met emotionele spraak, maar ook met gezichtsuitdrukkingen, gebaren, bewegingen enlezen met verschillende stemmen.
Liefde voor kleine dingen
Een van de favoriete methoden om een tekst te bespreken, is om met een klein detail te beginnen en bij redeneren kunnen geschillen veralgemenen. De zoektocht naar de waarheid gaat vaak door na de les, moedigt herlezen aan en modelleert hun eigen manieren om problemen op te lossen. De taak van de mentor is om de gedachte in de goede richting te sturen, niet met een replica van "alleen de juiste weg, zoals ik al zei", maar om te beginnen met kleine details en samen de "knoop van het probleem" te ontrafelen.
Kleine details die de leraar beschouwt als de parels van de tekst. De ironische Bazarov-lippen, de nooit lachende ogen van Pechorin, Kabanikh met zijn "Wel …" - voor Yevgeny Ilyin zijn dit aanrakingen, de sleutels tot het begrijpen van het hele werk.
Argument als de ontwikkeling van nieuwsgierigheid
Samenwerking bij het zoeken naar morele idealen omvat verschillende gezichtspunten, het vermogen om ze te uiten, vragen te stellen, te argumenteren. Dat is welkom, want bij zo'n interactie hoort het lezen van een boek. Een schooljongen die Onegin niet heeft gelezen, zal waarschijnlijk niet zijn eigen mening hebben over zijn avonturen.
Kinderen maken graag ruzie: het zijn maximalisten. Je kunt een tijdje hun standpunt innemen en de plot tot het absurde brengen. Doorloop meerdere opties, houd rekening met verschillende meningen, bekijk de bekende tekst met andere ogen. In dit proces leren zowel de leerling als de leraar.
Om elke leraar te helpen
Het opleidingssysteem van een innovatieve leraar vereist geen speciaal didactisch materiaal, kantoorapparatuur en andere hulpmiddelen. Het is beschikbaar voor elke filoloog die naar school kwam om les te gevenkinderen om boeken te lezen en te begrijpen "wat goed is." De pedagogische ideeën van Yevgeny Nikolajevitsj Ilyin werken als de leraar bereid is om met de studenten samen te werken, en niet om te stichten. Dertig jaar ervaring met het implementeren van het systeem heeft een consistent hoog resultaat opgeleverd: iedereen leest Ilyin vrijwillig, met interesse en begrip.
Bovendien is het systeem geschikt voor alle vakken. Een actieve gezamenlijke zoektocht naar de juiste oplossing, fouten, pogingen, bekwaam onmerkbaar leiden in de goede richting - en nu is een andere stelling bewezen, het verhaal van het wegwerken van het juk van de Gouden Horde is verduidelijkt, de regels van het lied zijn herschreven. Gezamenlijke creativiteit, wanneer het onderwijs hoger is dan de verplichte kennis, eindigt altijd in succes.
Voor beginnende leraren heeft E. N. Ilyin 11 tips ontwikkeld, logisch en eenvoudig. Een echte leraar gebruikt ze nog vanaf de eerste zelfstandige lessen. Hij adviseerde om spiritueel te groeien om het recht te hebben om over "literaire reuzen" te praten, om niet alleen volgens het programma te onderwijzen, maar ook in het leven, om elke student te kennen, om initiatief aan te moedigen. Het belangrijkste is om ervaren meesters niet blindelings te kopiëren, maar je eigen weg te gaan. De meester suggereerde dat iedereen een individu zou worden, een creatieve eenheid, interessant voor kinderen.
Hij woont in zijn studenten
In de vorige eeuw heeft de pedagogiek de trend ervaren van lesgeven met elementen van buitenschoolse ontwikkeling van een creatieve persoonlijkheid, de perestrojka-slogan We geven kennis aan degenen die het nodig hebben, ze zullen het nemen, maar laat het gezin opvoeden”, gemiddelde kennis op het Unified State Examination. En al die tijd werkte er een leraar op de school in Leningrad-PetersburgLiteratuur Yevgeny Nikolaevich Ilyin, een innovatieve leraar, wiens foto niet op internet te vinden is, maar hij heeft duizenden studenten en volgers.
Ilyin bewees: het is gemakkelijker om kennis te geven dan om een persoon op te leiden, het is moeilijker om onderwijs en opvoeding te combineren, om het onderwijsproces primair te maken is de kunst van een echte leraar. Hij heeft ook een antwoord op de vraag om idealisten op te voeden met klassieke beelden die niet kunnen overleven in de realiteit van het moderne leven. Hiervoor zijn "Twee Programma's" gemaakt: de ene werkt op school, de andere biedt een onvolmaakte wereld om zich heen. Ze praten ook over literatuurlessen, ze proberen deze programma's met elkaar te verbinden, te begrijpen, ze schrijven essays over familieleden, buren, jongens in de deuropeningen.
Literatuur geeft morele banden en leert het kwaad te weerstaan, onvriendelijk. Boekidealen vormen de kern van de spirituele staat. De echte wereld zal nooit zeer spiritueel worden, maar we moeten hier naar streven.
