De menselijke samenleving prijst zo'n karaktertrek als opoffering. Ze wordt verheerlijkt, degenen die haar hebben gemanifesteerd worden tot voorbeeld gesteld voor anderen, er worden verhalen over haar geschreven. Maar weinig mensen denken na over het feit dat opoffering een woord is dat vele schakeringen van goed en kwaad verbergt.
Opoffering - wat is het
Opoffering is een menselijke eigenschap, waarvan de eigenaar in staat is iets op te offeren dat van hem is ten behoeve van een andere persoon, of een of ander doel.
Het is algemeen aanvaard dat alleen vriendelijke en sympathieke mensen in staat zijn om offers te brengen. Maar het is niet altijd het geval. Soms is een persoon verplicht om iets te doen dat zijn belangen schaadt omwille van een morele plicht. De Kerk keurt dit niet goed en roept op tot offers vanuit het hart, zonder er iets voor terug te verwachten. Maar als de last van opoffering moreel groot is, sluit het een oogje dicht voor onoprechtheid, waardoor je op zijn minst een morele plicht kunt vervullen, en het hart zal hoe dan ook reageren.
Synoniemen voor opoffering
Synoniemen zijn vergelijkbare woorden die het hoofdwoord kunnen vervangen zonder de hoofdessentie te verliezen. Volgens deze verklaring kunnen geschikte woorden worden gekozen uit het elektronische woordenboek van synoniemen. Als je ze hoort, zal iedereen bevestigen dat dit een offer is:
- Heldendom.
- Toewijding.
- Altruïsme.
- Toewijding.
- Zelfvergetelheid.
- Ascese.
- Zelfloosheid.
Hoe het offer van vrouwen wordt gemanifesteerd
Voor het eerst werd een concept als vrouwelijk offer geuit door de Amerikaanse psychoanalyticus Karen Horney. Na veel levensverhalen te hebben geanalyseerd, kwam ze tot de conclusie dat de neiging van vrouwen om hun belangen op te offeren ten behoeve van het gezin teruggaat tot de kindertijd van een ooit klein meisje.
Het is onwaarschijnlijk dat iemand heeft nagedacht over waarom in de meeste gezinnen de plaats van de minnares van het huis wordt ingenomen door een eeuwig ontevreden vrouw die de zenuwen van haar familieleden doorzaagt. Ze werkt dagelijks ten behoeve van haar familieleden, wassen, schoonmaken, veel gerechten bereiden, maar meestal gaat dit ten koste van ongelooflijke vermoeidheid. Als we bedenken dat veel vrouwen dit ook combineren met hun hoofdwerk, dan kan men alleen maar versteld staan van hun kracht en uithoudingsvermogen. Vrouwen voelen zich net zo en zijn daarom erg beledigd als familieleden zo'n enorme inspanning om hun comfort te garanderen niet waarderen.
Maar als we dieper op deze vraag ingaan, wat gebeurt er dan als een vrouw na het werk uitrust en zonder tandenknarsen een berg vuile vaat begint te wassen? Of ze gaat winkelen met haar vrienden, terwijl haar man op de kinderen past. De meeste vrouwen geloven dat niemand anders het kan, behalve zij. Maar in feite zijn dezefuncties kunnen vrij tijdelijk worden overgenomen door een van de gezinsleden. Als ze huishoudelijk werk doen, zullen ze het werk van vrouwen waarderen, en ze kan wachten op die langverwachte woorden van dankbaarheid.
Maar weinig vrouwen durven dit te doen. Na een aantal van hen te hebben geïnterviewd, kwam Karen tot een verrassende conclusie: ze delen allemaal een onbewust schuldgevoel. Ze belasten zich met de plichten van de minnares van het huis en proberen vergiffenis te krijgen van hun moeder, die vaak niet eens in leven is. Alle moeders verenigden zich in één beeld - dit is een eeuwig drukke vrouw, ook beladen met huishoudelijke taken, maar probeert haar familieleden te beheersen om op de hoogte te zijn van alle zaken en te corrigeren wat haar verkeerd lijkt.
Een klein meisje, dat druk en constante controle van haar moeder voelt, probeert dit te weerstaan, driftbuien te organiseren en in opstand te komen. Maar na verloop van tijd, terwijl ze leert geleidelijk bewust te worden van haar emoties, vestigt zich een schuldgevoel in haar. Dit is tenslotte een moeder en haar dochter begrijpt dat het verkeerd is om niet van haar te houden. Maar ze kan het niet helpen. Ze probeert interne emoties te bestrijden en doet er alles aan om de liefde en aanmoediging van haar moeder te verdienen. Als dit niet gebeurt, vindt het meisje dat het haarzelf de schuld is en heeft ze blijkbaar niet genoeg gedaan. Het meisje groeit op, maar het schuldgevoel blijft in veel gevallen bij haar en loopt haar hele leven hand in hand met haar.
Waar komt het mannelijke offer vandaan
Vele eeuwen vormden de traditie van mannelijke suprematie. Het was de man die werd beschouwd als het hoofd van het gezin, het was van hem dat elke…offers voor degenen die voor hem zorgen.
Aan de basis van alle ethische overwegingen en patriarchale wetten ligt een algemeen biologisch principe. Eén man kan in korte tijd veel vrouwen zwanger maken, terwijl één vrouw slechts één, soms twee kinderen in één zwangerschap kan baren. Daarom kunnen één man en meerdere vrouwen in hun hele gezinsleven meer mensen voortbrengen dan één vrouw en meerdere mannen.
Hoewel de samenleving een groot aantal mensen nodig had, betwistte niemand de suprematie van mannen. Eén man zou veel meer goed kunnen doen voor demografische groei dan veel vrouwen. Maar na verloop van tijd verdween de behoefte aan mannelijke suprematie vanzelf. De scheefheid in de samenleving is afgevlakt, het aantal mensen is toegenomen en vrouwen zijn het grootste deel van hun leven niet langer zwanger.
Maar eeuwenoude uitspraken gelden vandaag nog steeds. Ja, de feministische bewegingen hebben hun werk gedaan en moderne vrouwen hebben veel meer rechten en vrijheden dan voorheen. Maar net als voorheen wordt van een vrouw verwacht dat ze haar man dient en gehoorzaamt voor het welzijn van het gezin. En van een man verwachten ze overal offers en bescherming: van de financiële steun van het gezin tot het opofferen van het leven voor de kinderen.
De rol van opoffering in liefde
De samenleving viert opofferende liefde. Opoffering in liefde is de bereidheid om je gevoelens te vergeten, of iets heel duurs te geven ten behoeve van een geliefde.
Dit betekent niet altijd de hereniging van liefdevolle harten, de oprichting van een nieuw gezin en het leven tot in het graf. Een levensoms is het zo wreed dat het een persoon voor een keuze stelt: ofwel het lijden van andere mensen, maar een gelukkig leven samen, ofwel de afwijzing van de eigen gevoelens omwille van het welzijn van iemand anders. Dit is de essentie van opofferende liefde. Zo'n test bevestigt dat opoffering soms betekent dat je iets minder opgeeft voor iets meer.
Als dit gebeurt, moet iemand volwassen worden. Het is niet gemakkelijk om iets op te geven dat je dierbaar is, wetende dat alle goede vruchten van deze daad door vreemden zullen worden geplukt, en alleen een bittere rest zal voor jezelf overblijven. Maar dit is een noodzakelijke levensfase die ieder mens moet doorlopen op het pad van opgroeien.
Opoffering in de moeder-kindrelatie
Dit is een pijnlijke kwestie in het leven van veel gezinnen. Helaas is het heel gewoon om iemands psychologische problemen op te lossen ten koste van kinderen. En meestal zijn het vrouwen die dit doen:
- Bevallen voor jezelf is een bekende optie voor die meisjes die hun persoonlijke leven niet kunnen beheren. Alle ongebruikte liefde en vrouwelijke energie, bestemd voor een potentiële levenspartner, gaan ze over op een kind. Vaak is een alleenstaande moeder na de bevalling niet meer op zoek naar een geschikte man en wijdt ze haar hele leven aan de baby. Maar een kind wordt uiteindelijk een volwassene. En de moeder begint tegenstrijdige gevoelens te overweldigen. Aan de ene kant wil ze het beste voor haar bloed, aan de andere kant wil ze niet delen wat haar al zoveel jaren toebehoort. Het is goed als de moeder de wijsheid heeft om opzij te gaan en het kind niet te hinderen om zijn eigen te bouweneen leven. Maar als dit niet gebeurt, en ze durft hem niet te laten gaan, dan kan met honderd procent waarschijnlijkheid worden beweerd dat ze zijn lot zal breken.
- Leven voor een kind is ook een veelvoorkomend scenario in het leven van veel gezinnen. Na het verschijnen van de baby richt de vrouw al haar middelen op hem, waarbij ze vaak haar man en andere familieleden opzij duwt. En het kind, geroepen om een voortzetting van liefde en familie te worden, wordt het middelpunt. Het is in dergelijke gevallen dat de echtgenoot zich uitslooft in een poging om wat er in het gezin ontbreekt aan de kant te krijgen, of om hard te drinken, omdat hij problemen wil vergeten. Als de situatie een kritiek punt heeft bereikt, komt het vaak voor dat het gezin uiteenv alt.
- Een kind als eigendom is het lot van een baby van een dominante en autoritaire moeder. Een vrouw die elke ademhaling onder controle wil hebben, verandert zijn lot radicaal en past zich aan haar behoeften aan. Maar je kunt het universum niet voor de gek houden. De vrouw realiseert de wens om haar leven opnieuw te leven ten koste van het kind, maar ze zal dit met zijn ongelukkige lot moeten bekopen. Ze hielp een nieuw mens ter wereld te brengen, maar dat maakte zijn leven niet automatisch tot haar eigendom.
Er zijn veel van dergelijke levensscenario's, slechts een deel van de mogelijke scenario's is hierboven weergegeven. Alles komt voort uit het feit dat niet alle vrouwen de essentie van moederlijke opoffering correct begrijpen.
De belangrijkste rol van de moeder in het leven van het kind is om hem leven te geven en veiligheid te bieden terwijl de nieuwe persoonlijkheid alle ontwikkelingsstadia doorloopt. Daarmee is haar taak volbracht. Een kind kan alleen pijnloos opgroeien in een volwaardig en liefdevol gezin, waar ouders respect en liefde hebbenelkaar ondersteunen in moeilijke levenssituaties. In deze richting moet een vrouw al haar innerlijke kracht en energie richten. En het kind zal zichzelf optrekken, een voorbeeld nemend van zijn ouders.
