De veelzijdige en complexe processen van de oorsprong van volkeren en culturen trekken voortdurend de aandacht van onderzoekers van verschillende jaren. De eeuwenoude geschiedenis van de Oekraïense natie heeft het mogelijk gemaakt om zijn eigen culturele erfgoed te creëren en een belangrijke bijdrage te leveren aan de wereldcultuur.
Oorsprong. Trypillia-cultuur
De geschiedenis van de Oekraïense cultuur gaat terug tot het 4e millennium voor Christus. e. Het was aan deze tijd dat wetenschappers de bloeitijd van de Trypillia-cultuur toeschrijven. De eerste bewoners van Oekraïense landen waren boeren en veehouders. Ze bewerkten het land, fokten vee en voerden verschillende ambachten uit.
Trypillians woonden in vrij grote steden, met ongeveer 10 duizend inwoners. Ze aanbaden hun eigen goden, hielden hun eigen kalender bij en observeerden regelmatig de beweging van hemellichamen.
Oekraïne tussen het oude en het nieuwe tijdperk
Cimmeriërs vestigden zich in de 9e-7e eeuw op het grondgebied van het moderne Oekraïne. v. Chr. Deze nomadische stam had geen ontwikkelde cultuur en liet veel herinneringen achter. Het aardewerk en de koperproducten van de Cimmeriërs, die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, verbazensubtiliteit van het werk en elegantie van afwerking, zelfs voor verfijnde kenners.
De cultuur van Oekraïne kreeg een krachtige impuls tijdens de hoogtijdagen van de Scythische staat. Archeologen vinden veel kunstwerken en huishoudelijke artikelen tijdens opgravingen van Scythische grafheuvels. De hoogtijdagen van de Scythische staat vallen in de 4e eeuw voor Christus. e. Vervolgens werd de Scythische staat veroverd en geassimileerd door de Sarmaten. Culturele monumenten van Oekraïne uit die tijd zijn keramiek, sieraden gemaakt van edele metalen, wapens.
De patronen hadden een zoömorfisch karakter - de Scythen stamden af van verschillende echte en mythische dieren. Onder de wezens die ze vereerden waren paarden, geiten, herten en zelfs griffioenen.
De Scythen en Sarmaten hadden uitgebreide handels- en culturele banden met het Griekse beleid dat floreerde aan de kusten van de Zwarte Zee. Het is uit de geschreven bronnen van de Grieken dat tijdgenoten informatie putten over de cultuur van de oude Oekraïense volkeren van die tijd. Griekse steden waren al in verval in de 5e eeuw na Christus. e., toen een nieuwe Slavische staat werd gebouwd - Kievan Rus.
Cultuur van Kievan Rus
Aan het begin van het 1e millennium begon de beschaving van de Oosterse Slaven zich te vormen. Kleine stammen verenigden zich in allianties, steden en verdedigingswerken ontstonden. Onze voorouders kenden perfect de aard van hun land, aanbaden hun goden. Zelfs vóór de adoptie van het christendom hadden de Slaven architectuur ontwikkeld, hadden ze een geschreven taal en een reeks overtuigingen die de oorsprong van de elementen en natuurlijke fenomenen verklaarden.
Kievan Rus bestond in de 9e-13e eeuw. cultuur van het volkOekraïne ontleent zijn oorsprong juist aan het erfgoed van deze grote staat. Samen met het christendom kwam het schrijven naar deze landen, handels- en culturele banden met andere landen nieuw leven ingeblazen. De cultuur van Oekraïne uit het tijdperk van Kievan Rus is ons bekend dankzij de literatuur van die tijd, prachtige voorbeelden van tempel- en seculiere architectuur, iconografie en orale folklore. De kathedraal van St. Sophia in Kiev dateert uit de tijd van Kievan Rus - een prachtig voorbeeld van oude Oekraïense architectuur.
De constante invasies van nomaden en bloedige burgeroorlogen hebben een groot land veranderd in vele kleine vorstendommen. Dus Kievan Rus hield op te bestaan.
Cultuur van Oekraïne in de 14e-17e eeuw
Het grootste deel van het grondgebied van het moderne Oekraïne werd in de 14e eeuw onderdeel van het Vorstendom Litouwen. De culturele tradities van Rusland gaven een impuls aan de vorming van educatieve en culturele processen in het Litouwse vorstendom.
De Bulgaar Ivan Fedorov werd de eerste boekdrukker in Oekraïne. Nadat hij typografie in Moskou onder de knie had, arriveerde hij in 1566 in Oekraïne, waar hij de eerste drukkerij in Zabludovo oprichtte. Gedurende deze jaren werden de eerste Oekraïense boeken gepubliceerd - "Abetka" en "The Teaching Gospel". Later werd een vestiging geopend in Ostrog. Hij werd beroemd vanwege het feit dat de Ostrog-bijbel daar werd gedrukt.
Oekraïense architectuur wordt in deze periode getransformeerd. Verdedigingselementen verdwijnen in gebouwen en kastelen, kastelen worden comfortabeler en ruimer. Oude gebouwen worden gerestaureerd, hout wordt vervangensteen.
Er hebben opmerkelijke veranderingen plaatsgevonden in het schilderen van Oekraïense iconen. Het Oekraïense icoon krijgt zijn eigen herkenbare trekken, de beelden worden warm en humaan. Er verschijnen meer alledaagse en genretaferelen in de schilderkunst.
Onderwijs in Oekraïne
De ontwikkeling van de cultuur in Oekraïne na de ineenstorting van het Litouwse vorstendom is enigszins vertraagd. Dit is te wijten aan het feit dat de meeste Oekraïense landen onderdeel werden van het Gemenebest. De Oekraïense cultuur en de orthodoxe kerk begonnen onder druk te komen van de Poolse autoriteiten. Tijdens deze periode ontstond een speciaal literair genre - polemische literatuur, waarin Oekraïense auteurs hun nationale en religieuze authenticiteit verdedigden. Het opleidingsniveau stijgt, er worden een groot aantal scholen en theologische instellingen gevormd en in 1701 werd de Kiev-Mohyla Academie opgericht, de eerste instelling voor hoger onderwijs van de Oost-Slaven.
Oekraïense barok
De aanzet voor de verdere ontwikkeling van de Oekraïense natie was de nationale revolutie in 1648-1676. De cultuur van Oekraïne in de 18e eeuw wordt gekenmerkt door de opkomst van een speciale artistieke stijl, genaamd "Oekraïense barok". De kunst van deze trend wordt gekenmerkt door dynamiek, een voorliefde voor allegorie, pracht en theatralisering van de werkelijkheid.
Oekraïense cultuur van de 18e eeuw
Architecturale culturele monumenten van Oekraïne geven een idee van deze speciale stijl, die met succes de Europese stijl combineerde met de tradities van de oude Russische architectuur. Uitstekende voorbeelden van Oekraïense barokin architectuur is de voorbedekathedraal in Kharkiv en de St. George-kerk van het Vydubitsky-klooster in Kiev.
Schilderijen uit de 18e eeuw weerspiegelden de wereldwijde richting van de barokstijl - rijke versieringen, vergulding en complexe semantische compositie. Deze trend had ook invloed op het schilderen van iconen. In de afbeeldingen wordt de introductie van het Oekraïense etnische type waargenomen, ook historische figuren worden gesymboliseerd. Een school voor het schilderen van iconen wordt geopend in de Kiev-Pechersk Lavra.
De ontwikkeling van de cultuur in Oekraïne is onmogelijk voor te stellen zonder de literaire meesterwerken van die tijd. Nieuwe richtingen verschijnen in de literatuur: in tegenstelling tot dogmatische religieuze literatuur, worden seculiere werken van verschillende genres gecreëerd - satire, epigram, poëzie en andere. De beroemde "Aeneis" van Kotlyarevsky, de odes van G. Skovoroda en de wetenschappelijke werken van F. Prokopovich behoren tot deze tijd.
Samenvattend kunnen we zeggen dat de cultuur van Oekraïne in de 17-18e eeuw een tweede wind kreeg en nieuwe trends in kunst, schilderkunst en literatuur begon te verkennen en te ontwikkelen.
