Wat betreft het ontstaan van de bedrijfsstaat, heeft zich een redelijk stabiel stereotype gevormd in de samenleving. En in de regel wordt de vorming van dit model van sociale structuur sterk geassocieerd met de tijd van fascistisch-dictatoriale regimes. Landen als Spanje, Italië en nazi-Duitsland worden beschouwd als de historische bakermat van dit fenomeen, hoewel dit niet helemaal waar is. De bedrijfsstaat heeft een gecompliceerde geschiedenis, zowel in de sociaal-politieke visie als in de significante praktijk van de mensheid.
Termdefinitie
Sinds het begin der tijden zijn mensen vanwege verschillende soorten activiteiten en levensstandaard voortdurend verdeeld in beroeps- en klasgroepen. Bij het analyseren van dit fenomeen bracht Plato de hypothese naar voren dat als de regering van het land aan deze groepen wordt toevertrouwd, de beslissingen die worden genomen niet langer worden bepaald door de belangen van individuen, maar door de behoeften van alle klassen, waardoor alle meningsverschillen tussen het bijzondere en het algemene zullen zijn uitgeput. In zijn beroemde werk "The State" belichaamde de filosoofhet idee van corporatisme, een model van sociale structuur projecteren op zijn principe.
Volgens de meeste woordenboeken wordt de term 'bedrijfsstaat' gebruikt om een van de vormen van autoritair staatsregime te definiëren, waarin de uitvoerende autoriteiten worden gevormd door de belangrijkste vertegenwoordigers van professionele bedrijven, toegewezen door de regering. De lijst van dergelijke bedrijven omvat vakbonden, verschillende mensenrechtenorganisaties, bedrijfsverenigingen, religieuze gemeenschappen en andere grote verenigingen. Tegelijkertijd stelt de staat vrij strenge eisen aan het verlenen van vergunningen aan dergelijke organisaties, waardoor hun aantal en activiteiten worden gecontroleerd. Het is interessant om op te merken dat in de "bedrijfsstaten" die in de geschiedenis zijn vermeld, in alle, zonder uitzondering, het regime van de "leider" werd ingesteld.
De oorsprong van het corporatisme
Een van de eersten die over bedrijven spraken waren de Duitse denkers van de 18e eeuw. In hun overtuiging voerden ze ijverig aan dat orde in de samenleving alleen op bedrijfsfundamenten mag worden gebouwd. Voor IG Fichte (1762-1814) zag de staat als de top van zo'n sociale structuur, die verantwoordelijkheid nam voor een redelijke verdeling van verplichtingen, rechten en inkomens onder de burgers.
Bedrijfsideeën werden op grote schaal ontwikkeld in de werken van G. Hegel (1770-1831), waar hij voor het eerst de term 'Corporation' begon te gebruiken. Volgens de filosoof is het alleen met de hulp van deze instelling mogelijk om groeps- enparticuliere belangen. Iets eerder kwamen corporatistische opvattingen aan bod in hun publicaties door T. Hobbes, J. Locke en J. J. Rousseau. Ze slaagden erin het bestaan van politieke instellingen te onderbouwen en de noodzaak van gecoördineerde coördinatie van staats- en publieke belangen te bewijzen.
christelijk concept
De rooms-katholieke kerk had een enorme invloed op de vorming van het bedrijfsmodel van de staat en bood het aan als een oplossing voor individualisme en klassenstrijd. In een toespraak van 1891 benadrukte paus Leo XIII de wederzijdse afhankelijkheid tussen alle geledingen van de samenleving en moedigde hij klassenmedeplichtigheid aan om conflicten te regelen.
Iets eerder onderscheidde de Duitse politicus, theoloog en bisschop W. von Ketteler zich met zijn bijdrage aan de vorming van een nieuw concept. Hij besteedde aandacht aan de studie van de sociale positie van sociale groepen, in het bijzonder de arbeidersklasse. Ketteler stelde een landgoeddemocratie voor in plaats van een liberale democratie, die de basis zou worden van sociaal welzijn en stabiliteit. In zijn doctrine is de kern van democratie een bedrijfssysteem dat kan waarschuwen voor klassenverschillen en problemen, waarbij alle groepen betrokken zullen zijn bij het sociale en politieke leven, en elk individu, verbonden aan het werk in een bedrijf, zal zorgen voor zijn sociale en politieke rechten.
Corporate State: Dougie Doctrine
Aan het einde van de 19e - het begin van de 20e eeuw wonnen de ideeën van solidarisme aanzienlijke populariteit in Europa, terwijl ze hun eigen ideeën haddenonderscheidende kenmerken in elke staat. De Franse advocaat Leon Dugui (1859-1928) ontwikkelde de theorie van sociale solidariteit, waarbij de basisboodschap het idee was om de samenleving in klassen te verdelen, die elk hun eigen doel en functie hebben om sociale harmonie te verzekeren. Dugi geloofde dat de corporate staat een waardige vervanging zou zijn voor de publieke macht van de staat, waar de samenwerking van klassen zou helpen negatieve sociale manifestaties te overwinnen. Volgens de theorie werd het concept van corporaties (syndicaten) geïntroduceerd, met behulp waarvan de relatie tussen arbeid en kapitaal zou worden gerealiseerd.
In Rusland kregen de opvattingen van Dyugi een positieve reactie van prominente juristen als M. M. Kovalevsky en P. I. Novgorodtsev. Sommige Sovjet-juristen van 1918-1920 verwezen ook sympathiek naar de ideeën van "klassenfuncties", waaronder Master of Laws A. G. Goichbarg.
Republiek Fiume: eerste poging
In 1919 riep de havenstad Fiume, geleid door de dichter Gabriele D'Annunzio, haar soevereiniteit aan de wereld uit en deed de eerste poging om een ondernemingsstaat op te richten. In werkelijkheid was het een dispensatie van de fascistische heerschappij met al zijn specifieke manifestaties: militante leuzen en liederen, massale processies in zwarte hemden, originele oude Romeinse begroetingen, dagelijkse optredens van de leider. De Italiaanse avonturier en feestvierder nam serieus het initiatief om een experiment uit te voeren om totalitarisme op te bouwen in een enkel gebied.
De basis van de nieuwe staathet Italiaanse systeem van gilden, dat in de middeleeuwen met succes bestond, trad in werking. De hele bevolking van Fiume was langs professionele lijnen verdeeld in tien bedrijven die bepaalde klassen van de samenleving vertegenwoordigden en een wettelijke status hadden. Voor een burger van de Republiek was lidmaatschap van een van hen, afhankelijk van het soort beroep, verplicht. Het is merkwaardig dat het leidende bedrijf, in overeenstemming met de grondwet, werd vertegenwoordigd door "supermannen", waaraan D'Annunzio en zijn gevolg zichzelf toeschreven. In de toekomst werd de ervaring van Fiume gebruikt door Benito Mussolini tijdens de vorming van de nazi-doctrine.
Fascistisch model
In de klassieke zin is de essentie van de bedrijfsstaat het concept dat alle relaties tussen arbeid en kapitaal worden gecoördineerd door de staat via professionele bedrijven, en het parlement wordt vertegenwoordigd door de ondernemingsraad. De landen met het fascistische regime probeerden dit idee met bijzondere zorg uit te voeren.
In het Italië van de jaren twintig, onder het dictatoriale bewind van Mussolini, werden onafhankelijke vakbondsorganisaties omvergeworpen door syndicaten die onder regeringscontrole stonden. Syndicaten verzamelden zich in bedrijven en ontwikkelden, nadat ze bepaalde bevoegdheden hadden gekregen van staatsorganen, voorschriften om de productie en arbeidsverhoudingen te reguleren. In 1939 nam de "Kamer van Fasces en Bedrijven" de plaats in van het Italiaanse parlement, bestaande uit de leiding van de fascistische partij, ministers en leden van de ondernemingsraad.
Nog een treffend voorbeeld van corporatevan de staat in het fascistische formaat is Portugal onder het regime van António de Salazar (1932-1968). Nadat Salazar een verbod had ingesteld op het werk van vakbondsorganisaties, probeerde hij de sociale spanningen te verminderen door werknemers en werkgevers te verenigen in de context van een bedrijfsmechanisme. In elk type economische en culturele activiteit was slechts één beroepsvereniging, het laagste niveau van de gevestigde regering, toegestaan.
Het concept van corporate governance werd het meest volledig geïmplementeerd in Spanje onder het bewind van Francisco Franco (1939-1975).
Zakelijke verzorgingsstaat
In de daaropvolgende jaren begon het syndicalisme van L. Duguit, of beter gezegd de vruchten ervan, als een vorm van democratie te worden beschouwd. Op grond daarvan werd de sleutelrol bij het waarborgen van de belangen van alle sociale groepen van de samenleving toegewezen aan verenigde beroepsorganisaties, openbare vakbonden en de staat.
Het bedrijfsmodel van de verzorgingsstaat impliceert een systeem van verplichtingen en verantwoordelijkheden van bedrijven (bedrijven) voor het materiële welzijn van hun werknemers, dat gebaseerd is op sociale verzekeringen. De verzekeringsdiensten worden voornamelijk gefinancierd door premies en kunnen per beroepsgroep verschillen. Alle werknemers krijgen verplichte sociale garanties, waaronder pensioenen, betaald verlof, medisch toezicht en gedeeltelijke betaling voor medische diensten, aanvullende voordelen en meer.
Dit model van de staat gaat uit van de aanwezigheid van de drie meestbelangrijkste bedrijfsgroepen: de staat, vakbonden en het bedrijfsleven. Tussen deze groepen zijn de belangrijkste machtsblokken verdeeld, die de structuur en vorm van de politieke structuur van de verzorgingsstaat bepalen. Wetten en economische garanties worden gegeven door de staat, maar het is niet hun uitvoerder. Dit model is typisch voor landen als Duitsland, Frankrijk, Italië, België en Oostenrijk.
Conclusie
Lange tijd was een juist begrip van de bedrijfsstaat, dankzij de verbale evenwichtsoefening van al zijn voor- en tegenstanders, moeilijk. De samenleving toonde een dubbelzinnige houding ten opzichte van dit fenomeen, en soms was het negatief. Als we ons echter wenden tot de oorsprong van het concept zelf, het ging niet uit van enige onderdrukking en onrechtvaardigheid, het overwinnen van klassenvijandigheid moest worden bereikt door de juiste verdeling van rechten en plichten. De staat moet zijn burgers gelijkheid voor de letter van de wet en dezelfde kansen bieden, terwijl verdere ongelijkheid niet langer gebaseerd zal zijn op privileges verbonden aan afkomst, maar op individuele kwaliteiten van het individu en werk.
