Het eerste kwart van de 17e eeuw in Rusland werd gekenmerkt door transformaties die rechtstreeks verband hielden met de "Europeanisering" van het land. Het begin van het Petrine-tijdperk ging gepaard met ingrijpende veranderingen in omgangsvormen en levenswijze. Ze raakten de transformatie van het onderwijs en andere sferen van het openbare leven. Alle hervormingen werden in de eerste fase extreem hard doorgevoerd, vaak met geweld. Overweeg verder de belangrijkste gebeurtenissen van het Petrine-tijdperk.
Vereisten voor hervormingen
Het moet gezegd dat de actieve penetratie van West-Europese waarden in het land gedurende de 17e eeuw werd opgemerkt. De richting van deze invloed werd echter juist door het Petrine-tijdperk veranderd. De 18e eeuw was een periode van introductie van nieuwe waarden en ideeën. Het belangrijkste doel van de transformatie was het leven van de Russische adel. De intensiteit van de hervormingen werd vooral bepaald door staatsdoelen. Peter de Grote probeerde de bestuurlijke, militaire, industriële en financiële sfeer te transformeren. Hiervoor had hij de ervaring en verworvenheden van Europa nodig. Hij associeerde het succes van staatshervormingen met de vorming van een kwalitatief nieuw wereldbeeld van de elites, de herstructurering van het leven van de adel.
Eerste ervaring
Peters tijd werd beïnvloed door de westerse manier van leven. De sympathie van de heerser van Rusland verscheen in zijn jeugd voor Europese waarden. In zijn jonge jaren kwam Peter vaak naar de Duitse wijk, waar hij zijn eerste vrienden maakte. Na zijn eerste bezoek aan het buitenland kwam hij op het idee om gebruiken, instellingen, vormen van vermaak en communicatie van Europa naar Rusland over te brengen. Hij hield er echter geen rekening mee dat dit alles met bepaalde moeilijkheden zou worden waargenomen, omdat de bodem en de organische achtergrond hiervoor in het land niet waren gecreëerd. Kortom, het Petrine-tijdperk wordt geassocieerd met de gedwongen introductie van Europese waarden in het Russische leven. Volgens de archieven eiste de soeverein eigenlijk dat zijn onderdanen over zichzelf heen stapten en de eeuwenoude tradities van hun voorouders verlieten.
Eerste transformaties
Als we het kort hebben over wat het Petrine-tijdperk was, dan kwam toenadering tot het Westen tot uiting in de bezorgdheid van de regering dat de mensen in Rusland zelfs uiterlijk op Europeanen lijken. Nadat hij uit het buitenland was aangekomen, beval Peter om een schaar mee te nemen en de baarden van de geschokte boyars zelf af te knippen. Deze operatie werd meer dan eens door de soeverein uitgevoerd. De baard werd voor hem een symbool van de oudheid. Hij nam haar aanwezigheid op het gezicht van de boyars negatief waar. Hoewel de baard lang heeft gefungeerd als een onschendbare versiering, een teken van eer en vrijgevigheid, een bron van trots. Een decreet van 1705 verplichtte alle mannen, behalve priesters en monniken, hun snor en baard te scheren. Dus,samenleving was verdeeld in 2 ongelijke delen. De ene - de adel en de elite van de stedelijke bevolking, die onder druk stond van de Europeanisering, terwijl de andere de gebruikelijke manier behield.
Schilderen
Kunstenaars van het Petrine-tijdperk weerspiegelden op hun eigen manier de patronen van deze historische periode. Ik moet zeggen dat de schilderkunst als geheel met enige vertraging een nieuw niveau bereikte in vergelijking met andere ontwikkelde landen. De kunst van het Petrine-tijdperk wordt seculier. In eerste instantie wordt het nieuwe schilderij goedgekeurd in Moskou en St. Petersburg. Daarvoor schilderden de meesters alleen iconen. De cultuur van het Petrine-tijdperk eiste het beeld van plechtige veldslagen die overwinningen verheerlijkten, portretten van de tsaar en onderdanen. Russische graveurs konden alleen kerkboeken illustreren. In een nieuwe historische fase waren uitzichten op Sint-Petersburg, gravures voor studieboeken over artillerie, architectuur en maritieme zaken nodig. De cultuur van het Petrine-tijdperk werd bevrijd van de macht van de kerk en probeerde de Europese landen in te halen die ver vooruit waren gegaan.
Hervormingsspecificaties
Kenmerken van de cultuur van het Petrine-tijdperk kwamen tot uiting in een scherpe transformatie van de gebruikelijke manier van leven van mensen. Allereerst begon Rusland zich aan te sluiten bij westerse trends in de schilderkunst. De transformaties werden niet alleen uitgevoerd om buitenlandse kunstenaars en ambachtslieden naar het land te trekken. Een van de belangrijkste doelen was de educatie van het binnenlandse publiek, de introductie van de beste Europese tradities. De trainingstijd voor Russische meesters duurde niet lang. In de secondehelft van de 18e eeuw De kunstenaars die terugkeerden uit Nederland en Italië toonden de wereld hun talent en verworven vaardigheden, en begonnen prachtige meesterwerken te creëren. Het nieuwe schilderij onderscheidde zich door een toenemende belangstelling voor de mens. Er werd veel aandacht besteed aan zijn innerlijke wereld, en de structuur van het lichaam. Russische kunstenaars begonnen de technische prestaties van Europese meesters onder de knie te krijgen. In hun werk gebruiken ze nu nieuwe materialen: marmer, olie, canvas. In de schilderkunst verschijnt een direct perspectief, in staat om het volume en de diepte van de ruimte te tonen. De eerste kunstenaars van het nieuwe tijdperk waren Matveev en Nikitin.
Graveren
Ze nam in de eerste helft van de 18e eeuw een aparte plek in de kunst in. Gravure werd beschouwd als het meest toegankelijke type schilderij. Ze reageerde snel op de gebeurtenissen die plaatsvonden in het leven. Het scala aan onderwerpen werd teruggebracht tot portretten van grote mensen, stadsgezichten, veldslagen, ceremoniële gebeurtenissen. Het Petrine-tijdperk gaf Rusland en de wereld meesters als Rostovtsev, Alexei en Ivan Zubov.
Miniatuurportretten
Ze begonnen ook aan het begin van de eeuw te verschijnen. De eerste auteurs waren Ovsov en Musikisky. Aanvankelijk werden miniatuurportretten van staatslieden en hun familieleden gemaakt. Na een tijdje groeide de vraag naar deze werken echter zo sterk dat er in het laatste kwart van de 18e eeuw een speciale klas werd gecreëerd aan de Academie voor Beeldende Kunsten.
Boeken
De literatuur van het Petrine-tijdperk weerspiegelde het duidelijkst de trends van de nieuwe tijd. In 1717 werd "Redenen …" gepubliceerd, waarin werd beschreven:redenen voor de oorlog met Zweden. De publicatie is opgesteld door vice-kanselier Shafirov namens de soeverein. Deze "redenering" werd de eerste binnenlandse diplomatieke verhandeling over de prioriteiten van het buitenlands beleid van Rusland. Economische transformaties werden weerspiegeld in de werken van Pososhkov. Zijn bekendste publicatie was The Book of We alth and Poverty. Feofan Prokopovich, een voorstander van kerkhervorming, was een briljant schrijver, redenaar, kerk en publieke figuur in het Petrine-tijdperk. Hij ontwikkelde de "Geestelijke voorschriften", "De waarheid van de wil van de vorsten". Een andere prominente figuur was Stefan Yavorsky. Hij creëerde religieuze verhandelingen als "The Stone of Faith", "The Sign of the Coming of the Antichrist". Deze geschriften waren gericht tegen het protestantisme en het reformisme.
Amusement
Tijdens de hervormingen werden pogingen ondernomen om openbare theaters te creëren in St. Petersburg en Moskou. Op het toneel werden komedies en historische toneelstukken opgevoerd (bijvoorbeeld Amphitryon en Dr. Enforced by Molière). De eerste binnenlandse dramatische werken begonnen te verschijnen. Zo werd het Petrine-tijdperk gekenmerkt door de creatie van Prokopovich' tragikomedie "Vladimir", Zhukovsky's toneelstuk "Glory of Russia". Veranderingen in de moraal kwamen tot uiting in de opkomst van nieuwe soorten entertainment. Tegen het einde van 1718 werden de elites van de Petersburgse samenleving geïnformeerd over de introductie van vergaderingen. Dit idee is door Peter geboren na een bezoek aan Franse huiskamers. Ze verzamelden en spraken met belangrijke politieke, wetenschappelijke figuren, schilders enandere leden van de high society. Door vergaderingen in Rusland op te richten, probeerde Peter de edelen te wennen aan seculier gedrag, en ook om de vrouwen van de staat kennis te laten maken met het openbare leven. Tijdens het organisatieproces gebruikte de hervormer zowel de praktische als theoretische prestaties van Europa. Het decreet, dat de volgorde van de samenkomsten in de huizen regelde, bevatte een lijst met regels en beschreef het schema van amusement dat de aanwezigen moesten volgen.
Chronologie
"Utility" was het belangrijkste idee dat het hele Peter's-tijdperk doordrong. De jaren van de regering van de grote hervormer werden gekenmerkt door de introductie van een nieuwe chronologie. Nu was het aftellen niet van de schepping van de wereld, maar van de geboorte van Christus. Het nieuwe jaar begon op 1 januari, niet op 1 september. Vakanties werden ook vastgesteld. Dus introduceerde Peter het nieuwe jaar. Zijn viering zou worden uitgevoerd van 1 tot 7 januari. Tegelijkertijd moeten de poorten van de werven worden versierd met sparren-, dennen- en jeneverbesbomen of takken. 's Avonds was het voorgeschreven om vreugdevuren te branden langs de grote straten, en mensen die elkaar ontmoetten moesten elkaar feliciteren. Op oudejaarsavond werd er vuurwerk afgestoken in de hoofdstad. Peter werd zo de grondlegger van vele feestdagen. Overwinningsvieringen begonnen plaats te vinden naar het voorbeeld van de triomfen van Rome. In 1769, tijdens de viering van de overwinning in Azov, verschenen de belangrijkste elementen van toekomstige gebeurtenissen. Romeinse tekens waren er vrij duidelijk in te zien. In opdracht van de soeverein werden triomfpoorten gebouwd.
Vrouwen kennis laten maken met het sociale leven
Bij het uitvoeren van zijn hervormingen hield Peter geen rekening metdat de bevolking er nog niet helemaal klaar voor is. Zo was het voor vrouwen bijvoorbeeld buitengewoon problematisch om op een gegeven moment af te stappen van de manier van bouwen van een huis. De hervormer toonde echter bezorgdheid voor hen. Hij vertelde vrouwen hoe ze zich moesten gedragen, kleden en spreken. Aanvankelijk konden Russische dames, volgens de memoires van tijdgenoten, op de vergaderingen, strak in korsetten getrokken, niet alleen gracieus en gemakkelijk dansen, maar wisten ook niet hoe ze moesten zitten of staan. Voor het grootste deel waren ze onhandig, onhandig.
De betekenis van het Petrine-tijdperk
Transformaties van de soeverein zorgden ervoor dat het land een kwalitatief nieuw niveau kon bereiken. Allereerst is de achterstand van culturele en economische sferen uit de ontwikkelde landen van Europa aanzienlijk verminderd. Bovendien begon Rusland een grote en machtige macht te worden. Door de introductie van Europese waarden begon het land in de internationale arena te worden gezien. Dankzij de hervormingen van Peter werd nu geen enkele belangrijke gebeurtenis beslist zonder de deelname van Rusland. De veranderingen die plaatsvonden in het leven van de staat in het eerste kwart van de 18e eeuw waren zeer vooruitstrevend. Ze vergrootten echter de kloof tussen de adel en de lagere klassen verder. Boyars zijn een nobele eliteklasse geworden. Het gebruik van culturele verworvenheden en voordelen is slechts hun voorrecht geworden. Dit alles ging gepaard met de verspreiding van minachting voor de Russische taal en oude cultuur onder de edelen. Veel historici merken op dat de Europeanisering de negatieve culturele manifestaties van pre-Petrine Rusland versterkte. De geïntroduceerde innovaties waren moeilijk waar te nemen door de adel. Vaak hebben transformaties acties uitgelokt die precies het tegenovergestelde zijn van wat werd verwacht. Beleefdheid en beleefdheid op bevel konden geen interne behoefte worden, ze gaven aanleiding tot grofheid en obsceniteit. De veranderingen troffen alleen de top van de samenleving. Heel lang na het einde van het Petrine-tijdperk ging de Russische boer niet naar het theater, las hij geen kranten, wist hij niet van het bestaan van vergaderingen. Zo veranderden de hervormingen de sociale positie van de bevoorrechte klasse ten opzichte van het Westen, en het leven van de lagere klassen - in de tegenovergestelde richting, in de richting van het Oosten. Enerzijds vormden transformaties op het gebied van het dagelijks leven en de cultuur de voorwaarden voor de ontwikkeling van onderwijs, wetenschap en literatuur. Veel Europese waarden en stereotypen werden echter op een gewelddadige en mechanische manier overgedragen. Dit zorgde voor aanzienlijke obstakels voor de volledige ontwikkeling van de inheemse Russische cultuur op basis van oude nationale tradities. Vertegenwoordigers van de adel, die Europese waarden accepteerden, vertrokken vrij scherp van het volk. De bewaarder van de Russische cultuur, de Russische boer, was gehecht aan nationale tradities. En deze verbinding van hem werd alleen maar intenser in de loop van de modernisering van de staat. Als gevolg hiervan begon een diepe sociaal-culturele splitsing in de samenleving. Al deze verschijnselen bepaalden grotendeels de scherpe tegenstellingen en de kracht van de sociale omwentelingen die aan het begin van de 20e eeuw ontstonden.
Conclusie
Peters transformaties in de culturele, publieke sfeer van het leven van de staat werden gekenmerkt door een uitgesproken politiekkarakter. Vaak werden de hervormingen uitgevoerd met gewelddadige methoden. Mensen werden gedwongen om buitenaardse waarden, wetenschappen, te accepteren. Dit alles werd gedaan in het belang van de staat, die was gevormd volgens de strikte bevelen van de vorst. Het fundamentele verschil tussen het Russische rijk, ontstaan in een kwart eeuw, had moeten worden benadrukt door de uiterlijke kenmerken van het Petrine-tijdperk. De hervormer probeerde de staat majesteit te geven, hem als Europees land in de internationale betrekkingen te introduceren. Daarom werden westerse waarden zo actief in het leven geïntroduceerd. De hervormingen troffen absoluut alle levenssferen van de edelen. In de vroege stadia van innovatie zorgde voor stevige weerstand. Ongehoorzaamheid aan de vorst was echter niet toegestaan. De eliteklassen moesten gehoorzamen en leren leven volgens de nieuwe regels. Door hervormingen door te voeren, probeerde Peter ervoor te zorgen dat de adel praktische Europese ervaring kreeg. Daarom reisde hij vaak zelf naar het buitenland, stuurde zijn onderdanen naar het buitenland, nodigde buitenlanders uit naar Rusland. Hij probeerde het land uit zijn politieke isolement te halen. In het tijdperk van Peter verscheen een groot aantal kunstwerken. Russische ambachtslieden, die de ervaring en vaardigheden van Europeanen hadden overgenomen, creëerden meesterwerken die later bekend werden bij de hele wereld. In de architectuur zijn belangrijke veranderingen geconstateerd. Ondanks de nogal harde introductie van innovaties, wist Rusland dichter bij Europa te komen. Zoals hierboven vermeld, troffen de hervormingen echter alleen de hogere klassen. De boeren bleven ongeschoold. De lagere klassen waren de bewaarders van de oude tradities en hielden ze heilig. De persoonlijkheid van Peter wordt door veel historici beschouwdcontroverseel. Zijn hervormingen worden ook dubbelzinnig waargenomen door onderzoekers. Zijn transformaties beïnvloedden niet alleen gewoonten en leven, kunst en architectuur. De militaire sfeer en het bestuurlijke apparaat ondergingen ingrijpende veranderingen. Veel innovaties zijn stevig verankerd in het land. Volgende generaties verbeterden het door Peter gecreëerde systeem. De vorst is een symbool geworden van beslissende transformaties, vruchtbaarheid en efficiëntie bij het gebruik van West-Europese verworvenheden.
Peter heeft geweldig werk geleverd in het land. Ondanks het feit dat hij geen rekening hield met veel omstandigheden en kenmerken van de Russische mentaliteit, geven historici toe dat de staat tijdens zijn bewind een enorme stap voorwaarts heeft gezet. De samenleving is vooruitstrevend, seculier, geschoold, geschoold geworden. De afstammelingen van Peter de Grote, zou je kunnen zeggen, zijn praktisch de enige heerser die de titel van Groot behield, die hem tijdens zijn leven was verleend.
