In de tweede helft van de 19e eeuw werd een beweging geboren waarvan de belangrijkste drijvende kracht de intelligentsia was. In elke beweging beginnen op een bepaald moment stromingen te ontstaan. De reden is verschillende opvattingen over methoden om sociale problemen op te lossen.
Wie zijn populisten?
Het belangrijkste idee van populisme is de zoektocht naar de verloren verbinding met de mensen. Gewone mensen werden gezien als dragers van wijsheid en waarheid. Aanhangers van de beweging zochten een weg naar het socialisme.
Binnen het kader van het populisme ontstonden revolutionaire en liberale richtingen. De eerste wilde met geweld de bestaande regering omverwerpen. De tweede drong aan op hervormingen. In de jaren 70 ging de beweging een nieuwe fase in - de eerste terroristische organisaties verschenen in haar kader. Hun doel was om moordaanslagen op overheidsfunctionarissen voor te bereiden.
Een van de eerste organisaties die terreur uitgeroepen tot de belangrijkste manier om het doel te bereiken - "Vrijheid of Dood". Op basis van meningsverschillen over de methoden om de revolutionaire strijd te voeren, stortte Land en Vrijheid, de meest invloedrijke populistische vereniging, in elkaar. Op basis van deze organisatie werden "Narodnaya Volya" en "Black Redistribution" gevormd.
De ontwikkeling van de beweging in de jaren 80 XIXeeuw
Populisme als politieke beweging is in de loop der jaren veranderd. Gevormd in 1879, was de "Black Repartition" een minderheid van het voormalige "Land and Freedom". "Narodnaya Volya" nam het pad van terrorisme en radicalisme. De aanhangers van deze organisatie waren in de meerderheid. "Narodnaya Volya" en het ineengestorte "Freedom or Death" week volledig af van de basis van de ideologie van het populisme. Ze probeerden de autoriteiten te dwingen hervormingen met geweld door te voeren. Georganiseerde moordpogingen, terroristische aanslagen.
De minderheid in de vorm van de "Zwarte Verdeling" bleef trouw aan de ideeën van de populisten - reformisme, socialisme, vreedzame vormen van strijd. Politiek gezien is het de Sociaal-Federalistische Partij.
De organisatie werd gevormd rond het gelijknamige tijdschrift. De naam van de partij werd gegeven door de zogenaamde "zwarte herverdeling" van het land. Dit was te wijten aan het gerucht over de algemene verdeling van percelen tussen boeren, die verscheen na de afschaffing van de lijfeigenschap in Rusland.
Organisatie-ideeën
"Zwarte herverdeling" behield de oude idealen van de populisten. Opgemerkt kan worden dat de ideeën van de organisatie bewaard zijn gebleven op het niveau van de jaren 70 van de 19e eeuw, de tijd van "naar het volk gaan". Ondanks het feit dat de basis van de ideologie bewaard is gebleven, zijn veel van de doelen en methoden om ze te bereiken geëvolueerd.
In de organisatie van het leven werd de gemeenschap als het ideaal beschouwd. Het moet de basis worden van de socialistische samenleving. Grondbezit moet collectief zijn en eigendom van grote eigenaren moet worden onteigend. De mensen van Tsjernoperedel vormden het idee van een klassenstrijd, maar het zag er nog ondoordacht uit. In veel opzichten stond de organisatie dicht bij de idealen van Bakoenin. Aanslagen van terrorisme, militaire acties als een vorm van politieke strijd werden resoluut ontkend.
Emancipatie van Arbeid
De ideologische crisis die door de "Zwarte Herverdeling" werd ervaren, had invloed op de samenstelling van de organisatie. De meest invloedrijke personen waren Georgy Plekhanov, Vasily Ignatov, Vera Zasulich, Lev Deutsch. Maar ze weigerden verder te werken in de organisatie en richtten de Emancipation of Labour-groep in Genève op, die op de standpunten van het marxisme stond. Bovenal werden de oprichters aangetrokken door het idee van een proletarische revolutie. De populisten sloten zich ook aan bij de Internationale en steunden de strijd tegen Bakoenin.
De burgerlijk-democratische revolutie, die het ideaal van de organisatie werd, moest worden ontwikkeld dankzij het proletariaat en de stedelijke bourgeois. De boeren kregen een belangrijke rol als reactionaire kracht. Geleidelijk aan veranderden de populisten in sociaal-democraten. De "Black Repartition" (opgericht in 1879) bestond tot 1883, toen de Emancipation of Labour-groep werd opgericht.
Unionleider
Georgy Plekhanov was een populist en leider van de Zwarte Herverdeling. Daarnaast werd hij ook de oprichter van de groep Emancipatie van de Arbeid. Nadat hij zich in 1876 bij de "Aarde en Vrijheid" had aangesloten, was Georgy Valentinovich doordrongen van de ideeën van de Volkswil. Hij was de auteur van beleidsdocumenten, journalistiek.
Na de ineenstorting van "Land and Freedom" en de moord op keizer Alexander II door terroristen, veroordeelde hij de activiteiten van de radicale vleugel en organiseerde hij een vereniging die trouw was aan de idealen van het populisme. Begin jaren 80 moest hijemigreren naar Zwitserland en daar activiteiten voortzetten. Gaat geleidelijk over naar marxistische opvattingen. Pas na de revolutie van 1917 keerde hij terug naar Rusland. Schreef veel werken over sociologie, filosofie, ethiek.
De evolutie van opvattingen beïnvloedde de keuze van het pad van ontwikkeling en methoden van strijd. Ideologische verschillen werden veroorzaakt door verschillende opvattingen over de toekomst van het land. De organisatie koos in eerste instantie voor irrelevante doelen, waardoor het snel desintegreerde en veranderde in nieuwe partijen en groepen. De ineenstorting van de "Black Repartition" getuigde van de dood van het echte populisme. Veel ideologen bleven werken aan het schrijven van wetenschappelijke publicaties, onderzoek op het gebied van sociologie, culturele studies, filosofie.
