Het oude Griekenland is de bakermat van filosofie, politiek, sociologie en andere wetenschappen, zonder welke het nu moeilijk is om onze wereld voor te stellen. In het vruchtbare klimaat van Hellas werden volledig nieuwe ideeën en concepten van de staat, de mens, de samenleving geboren … En daarvoor moeten we de beroemde filosoof Aristoteles bedanken, wiens naam, samen met Plato en Socrates, bekend is aan ieder van ons. Men kan eindeloos praten over zijn prestaties op het gebied van natuurwetenschap, logica, retorica, filosofie en ethiek. Hij was het die zei dat de mens een politiek dier is. Om te begrijpen wat Aristoteles bedoelde, is het de moeite waard om een beetje in zijn leer te duiken.
Aristoteles: korte biografie
"De mens is een politiek dier…" Aristoteles, de auteur van dit gezegde, leefde en werkte tijdens de grootste welvaart van Griekenland, in 384-322. BC e. Geboren in Stagira, een kleine Griekse kolonie nabij de Macedonische grens. Hij bracht het grootste deel van zijn leven door in Athene, waar hij actief kon deelnemen aan het politieke leven. Hij staat ook bekend als de leraar van Alexander de Grote, waarvoor hij later, toen in Athene opstanden uitbraken tegen de Macedonische autoriteiten,veroordeeld.
Hij was een leerling van Plato, met wie de relaties zich niet ontwikkelden zoals beiden zouden willen, maar daarover later meer. Aristoteles schreef meer dan 150 verhandelingen en wetenschappelijke werken, waaronder "Metafysica", "Politiek", "Retoriek". De ideeën van Aristoteles bleken destijds het meest vooruitstrevend en vernieuwend. Ze verliezen echter hun relevantie vandaag niet.
Invloed van Plato
Aristoteles studeerde aan de Academie van Plato en was erg bevriend met de leraar, behalve bij onderlinge geschillen van verschillende aard. Plato bekritiseerde Aristoteles' gezwollen kledingstijl, zijn liefde voor sieraden en persoonlijke verzorging, en vond het onaanvaardbaar voor een filosoof. Aristoteles, die oorspronkelijk een platonist was, begon al snel aan enkele leringen van Plato te twijfelen. De belangrijkste verschillen tussen hun theorieën zijn gericht op de concepten van de "ideale" staat, de oorsprong van de staat, de rol van macht, de vorm van de samenleving en de functie van de mens daarin. Het is Aristoteles aan wie wordt toegeschreven dat hij zei: "Plato is mijn vriend, maar de waarheid is duurder." Alleen de metafysische theorieën over de oorsprong van geest en stof werden door de leerling volledig van de leraar overgenomen. Zo kan men het conflict en zelfs de tijdelijke vijandigheid tussen Plato en Aristoteles als een positieve situatie beschouwen, omdat het belangrijkste kenmerk van een filosoof rationele "verdenking" zou moeten zijn, dat wil zeggen vragen stellen, bestaande theorieën begrijpen en heroverwegen op zoek naar waarheid. Het was Plato die zijn beste leerling hielp om een heel ander model van de staat en de mens te ontwikkelen.
Wie is de man van Aristoteles?
Om te begrijpen wat voor soort persoon Aristoteles definieerde als een politiek dier in zijn verhandeling 'Politiek', is het de moeite waard om te bepalen wie Aristoteles in het algemeen als een persoon beschouwde en wie niet. In de oude stadstaten, waaronder Athene, bestond de helft van de samenleving uit slaven die geen burgerrechten hadden. Het is vermeldenswaard dat geen enkele Griekse filosoof de noodzaak van slavernij ontkende en slaven beschouwde als mensen 'van nature bestemd voor onderwerping'. Naast hen werden buitenlanders en ambachtslieden ook niet als burgers beschouwd. Dit betekent dat Aristoteles, sprekend over het feit dat een persoon een politiek dier is, alleen deelnemers aan juryrechtspraak en volksbijeenkomsten bedoelde. Een kleine opmerking: vrouwen hadden ook geen volledige burgerrechten, maar waren tegelijkertijd een belangrijk onderdeel van de samenleving.
Politiek: de definitie van Aristoteles
Na het concept 'menselijk' te hebben geanalyseerd, kunnen we beginnen met het definiëren van de woorden 'politiek', 'politiek'. De etymologie van dit woord is Grieks en oorspronkelijk beschreven ze de kunst van het bestuur. Politiek komt van het woord "polis", dat wil zeggen een stad in het oude Griekenland met omliggende landbouwgebieden, een eigen leger en diplomatieke betrekkingen. Dienovereenkomstig zijn alle zaken van de stad, vergaderingen, stemmen, burgerlijke verplichtingen, dat wil zeggen, alles wat openbaar is politiek. Familie- en privéaangelegenheden vallen niet onder deze categorie. Aristoteles onderscheidde drie "juiste" soorten management:staat: monarchie, aristocratie en staatsbestel (meerderheidsregel). Politia was voor hem de ideale oplossing, omdat het de rijkdom van de oligarchie, de deugden van de aristocratie en de vrijheid van democratie combineerde. De basis van zo'n "ideaal" land zou het leger moeten zijn (Cyprus en Sparta waren noodzakelijke voorbeelden voor de theorie van Aristoteles). Dat wil zeggen, "politiek" in de slogan "de mens is een politiek dier" betekent "sociaal, deugdzaam, algemeen, burgerlijk."
Waarom is de mens een politiek dier?
Deze zin werd populair tijdens de Verlichting, toen Charles Montesquieu, een beroemde Franse denker en politiek theoreticus, deze in zijn brieven citeerde. Soms hoor je de eigenlijke Griekse uitdrukking: zoon politikon. Al het bovenstaande samenvattend, moet de uitdrukking "de mens is een politiek dier" als volgt worden begrepen: alleen door zich te ontwikkelen in een samenleving van mensen kan een persoon zich als een persoon vormen. Opgegroeid zijn en opgevoed worden onder mensen is een natuurlijke behoefte van het individu. Bij afwezigheid van de samenleving kan een persoon niet de basisdeugden leren die nodig zijn voor het goed functioneren van de staat. En Aristoteles plaatste het welzijn van de staat zeer hoog in zijn hiërarchie van waarden.
In onze tijd is het niet erg netjes om iemand een dier te noemen, maar Aristoteles, als briljant natuuronderzoeker, begreep dat elke persoon een biologisch principe heeft, en dit is normaal. En een persoon moet, volgens de regels van de natuur, in een "kudde" leven, zonder het gevoel van menselijke (!) waardigheid engezonde geest.
Staatsconcept
Over de staat gesproken, we bedoelen het Griekse beleid, waaraan Aristoteles (evenals Plato) niet alleen een beschermende functie toekende. De filosoof geloofde dat het doel van de staat is om elke burger een gelukkig (eerlijk, financieel gelijk) leven te garanderen. De aanwezigheid van wetten en hun naleving verheffen een persoon, en de staat zelf is niets meer dan communicatie tussen families, clans en dorpen.
Interessante feiten
- Aristoteles' vrouw was Pythiades, een bioloog en embryoloog (een zeldzaam beroep voor vrouwen in het oude Griekenland). Na de dood van zijn vrouw begon de filosoof bij zijn slaaf te leven, en ze kregen een zoon.
- Aristoteles, na de dood van zijn grote leraar, opende zijn eigen school - het Lyceum.
- Alexander de Grote stuurde kunstwerken uit zijn ondergeschikte gebieden naar Aristoteles als dank voor zijn kennis.
- Er wordt aangenomen dat de filosoof de eerste geleerde was. Hij is onder meer de grondlegger van de meteorologie en psychologie.
- Voor het feit dat de Europese beschaving nu toegang heeft tot de geschriften van Aristoteles, moeten we de Arabieren bedanken, die de gedachten van de filosoof bewonderden en zijn werken ijverig herschreven.
Betekenis voor de toekomst
Degene die de definitie van de mens als politiek dier in handen heeft, heeft meer gedaan voor de ontwikkeling van het politieke denken dan alle filosofen en wetenschappers van de daaropvolgende eeuwen. Het was Aristotelesschetste de plaats van een persoon in de samenleving en zijn rol, formuleerde de functies van de staat, die verplicht zijn in de meeste moderne landen, en bouwde een classificatie van regeringsmethoden op - en dit alles is alleen op het gebied van politieke wetenschappen! Aristoteles' 'politiek' wordt nog steeds bestudeerd door studenten aan de universiteit, er worden proefschriften geschreven over zijn werken, en grote geesten uit het verleden als Thomas van Aquino, Marsilius van Padua en Dante Alighieri werden geïnspireerd door zijn concepten. Aristoteles kan zonder te stoppen worden geciteerd, en we weten nu dat hij het is die eigenaar is van het gezegde: "De mens is een politiek dier." De auteur van vele verhandelingen en populair-wetenschappelijke werken verdient de titel van een van de wijste mensen in de geschiedenis van de mensheid.
