Het woord "gezegend" is een term die voornamelijk wordt gebruikt om de toestand weer te geven waarin een persoon zich bevindt. De paus van Rome verklaart gezegend na de dood van het zogenaamde "vrome" volk. De traditie van de Russisch-orthodoxe kerk is om sommige heiligen en heilige dwazen als gezegend te beschouwen. Het woord dankt zijn oorsprong aan de Oud-Slavische taal en het gebruik ervan wordt geassocieerd met de religieuze en morele sfeer.
Gezegend - welvarend of gek?
Het bestuderen van de betekenis van de woorden "gezegend", "gezegend", "gezegend" is een fascinerende excursie in de geschiedenis van het christendom, de orthodoxie, de studie van de tradities van de Russische cultuur. Feit is dat vanuit het oogpunt van de semantische structuur de term erg dubbelzinnig is en dat het gebruik ervan een doordachte houding vereist.
Het woord 'gezegend' heeft in de loop van de lange geschiedenis van de Oudslavische en Russische talen meer dan eens semantische veranderingen ondergaan. In de oudheid betekende het werkwoord "zegen" "lof". In moderne taal, een vanbetekenissen van het woord "gezegend" is een beschrijving van de toestand van een persoon wanneer hij welvarend en gelukkig is. Vaak wordt "gril" gedachteloze koppigheid, waanzin, dwaasheid, dwaasheid genoemd. "Blissful" wordt gebruikt in de betekenis van "dom", "gek", "slecht".
De religieuze interpretatie van de oude christelijke term in het katholicisme en de orthodoxie is enigszins anders, maar er is een gemeenschappelijke betekenis. "Gezegend" wordt de gepacificeerde rechtvaardige genoemd, die niet bezwijkt voor verleiding en zich waanzinnig gedraagt vanuit het oogpunt van de stedelingen. Vasily, de wonderdoener uit Moskou, was zo'n heilige dwaas 'in godsnaam'. Na verloop van tijd verscheen naast de naam van de heilige de rang - Gezegend, en de aan hem gewijde tempel werd een van de belangrijkste symbolen van Moskou.
Als een persoon gezegend is, wat betekent dat dan?
Orthodoxen noemen in hun gebeden "gezegend" de overleden Russische tsaren, de hoogste geestelijken. Deze titel geldt ook voor een aantal patriarchen en aartsbisschoppen. In de oudheid was de betekenis van deze rang enigszins anders, de heiligen die God in het geheim behaagden, werden als gezegend beschouwd en hun heiligheid werd door andere mensen bevestigd.
Beschouwd als krankzinnig door tijdgenoten Xenia van Petersburg - Zalig. Welke traditie is dit: vroeg of laat christelijk? Waar kwam ze vandaan?
Dwaasheid is een traditie sinds de tijd van het bijbelse Oude Testament
De oudtestamentische profeet Jesaja liep op blote voeten, bedekte zijn naaktheid gedurende 3 jaar niet. Met zijn opstandige gedrag, vanuit het oogpunt van de inwoners, probeerde Jesaja de aandacht te vestigen op de woorden over de Egyptische gevangenschap die naar de mensen zou komen. Een andere profeet - Ezechiël - at brood gekookt opkoemest, wat een oproep tot bekering was.
Elk van de profeten werd gezegend, hun tijdgenoten getuigden hiervan. Interessant is dat de oudtestamentische profeten zich slechts af en toe als dwazen gedroegen, misschien waren ze nog niet klaar voor die ascese, die de apostel Paulus later ter wille van Christus dwaasheid noemde.
Dwaasheid
Christus en zijn volgelingen erkenden de wetten die in hun samenleving waren vastgesteld niet. In het Nieuwe Testament is krankzinnigheid minachting voor de autoriteit die bepaalde sociale principes oplegt en ze als wijs beschouwt.
Oproep om de regels van de Farizeeën op te geven, werden Christus en zijn metgezellen "gek" voor de wereld waarin ze leefden. Dit is hoe de kerkelijke term 'gezegend' tot stand kwam - het betekende letterlijk 'zich als een dwaas gedragen ter wille van Christus'.
Toen de apostel Paulus riep om hem te imiteren, zoals hij Christus navolgt, streefden de gelovigen ernaar om al die vervolgingen en ontberingen te doorstaan die de Leraar moest doorstaan.
De heilige dwazen waren asceten die afstand deden van hun huizen en families. Ze maakten mensen aan het lachen en bang, hekelden onrecht en waren vaak het middelpunt van de menigte.
De heilige dwazen en de gezegende
Van het Griekse woord moros, wat 'dom' betekent, kwamen de Oud-Russische woorden 'lelijk' en 'heilige dwaas'. Zulke haveloze zwervers, die zich bewust voor krankzinnigen presenteerden, stonden in Rusland in hoog aanzien. Op het eerste gezicht stroomden onsamenhangende woorden van hun lippen, maar in feite waren het de meest waarheidsgetrouwe toespraken voor de glorie van de Heer.
Gelovende mensen probeerden de heilige dwazen niet te beledigen, gelovend dat het gelukzalig washeilig. En als er wordt gezegd dat een vrouw gezegend is? Wie is dit: een gelukkige vrouw die geen zorgen kent, of een asceet? Dichter bij de waarheid is de tweede interpretatie.
Voor haar inzicht en het verrichten van wonderen kreeg Ksenia van Petersburg de rang van Gezegend. Wat voor leven moet het zijn om zo'n titel te verdienen? Ksenia van Petersburg gaf haar huis weg, verdeelde geld aan de armen, droeg de kleren van haar overleden echtgenoot en reageerde niet op haar eigen naam, maar op zijn naam. De gezegende zwierf 45 jaar rond, hielp de armen, nam deel aan de bouw van de tempel en droeg stenen voor hem op haar schouders.
Gezegende Matrona van Moskou was blind en zwak, maar doorstond alle ontberingen. De heilige voorspelde toekomstige gebeurtenissen, hielp mensen gevaar te vermijden, genas de zieken en troostte de rouwenden. Kort voor haar dood zei Matrona dat mensen in drommen naar haar graf zouden komen voor hulp bij hun problemen en verdriet. En zo gebeurde het.
Houding ten opzichte van de gezegenden
Regels uit het evangelie van Matteüs: "Gezegend zijn de armen van geest, want voor hen is het Koninkrijk der hemelen" worden de belangrijkste argumenten voor veel christenen wanneer ze besluiten zich af te zonderen, wereldse goederen te weigeren en hun ziel te redden.
Omwille van Christus vermijden de gezegenden hebzucht, worden belangeloze, heilige dwazen. Dergelijk gedrag is in strijd met de stereotypen van de moderne samenleving, wordt als schokkend en onaanvaardbaar beschouwd.
De prestatie van de gezegende, de heilige dwazen is dat ze herinneren aan de opofferende liefde van de Leraar, de noodzaak om niet extern rituelen, gevestigde normen te volgen, maar oprechte deelname en adequateterugslag.
