Duitse economen-filosofen nemen een speciale plaats in in de wereldeconomische theorie. Een van de opmerkelijke mensen van zijn tijd was Karl Kautsky. Zijn werken hadden veel gemeen met het werk van K. Marx, maar hadden een aantal bijzondere kenmerken die de opvattingen van deze Duitse filosoof op hun eigen manier uniek maakten. Hij slaagde erin veel supporters aan te trekken en sommige van zijn werken zijn nog steeds relevant. En rechtse socialistische leiders gebruiken nu de ideeën van Karl Kautsky in hun boeken.
Biografie
Het leven van een toekomstige econoom begint in het oude Praag, waar deze grote man in 1854 werd geboren. In die tijd leidde Centraal-Europa een vrij rustig leven, en zijn onderwijsinstellingen concurreerden met vooraanstaande Britse universiteiten.
Karl Kautsky heeft een uitstekende opleiding genoten aan de universiteit van Wenen. Zelfs in zijn studententijd deelde hij de opvattingen van de socialisten en maakte hij tot in detail kennis met de werken van K. Marx. Meteind jaren 1870 deelde hij veel van de opvattingen van de marxisten. Vooral de zogenaamde agrarische kwestie begon hem te interesseren, samen met de eigenaardigheden van de arbeidersbeweging en de strijd tegen het revisionisme. De positie van redacteur van het nogal populaire tijdschrift "Die Neue Zeit" draagt bij aan de verspreiding van socialistische ideeën in Centraal- en West-Europa, hoewel zijn lezers enige pedanterie van zijn werk en een voorliefde voor wetenschappelijke scholastiek opmerkten.
Propaganda van het marxisme
In 1885 -1888 woont Karl Kautsky in Londen, waar hij nauw communiceert met Engels en aanhangers van het marxisme. Sinds 1890 verhuisde hij naar Duitsland, waar hij artikelen bleef publiceren over verschillende aspecten van het marxisme. Het talent van de verlichter en de virtuositeit van het woord maakten Kautsky's werken behoorlijk populair bij aanhangers van socialistische en radicale bewegingen. Onder zijn werken zijn een analyse van de activiteiten van Thomas More en zijn dystopie (1888), "Comments on the Exfurt program" (1892), "The forerunners of modern socialism (1895).
Kautsky en het christendom
De Duitse econoom en filosoof wijdde een van zijn werken aan de geboorte en ontwikkeling van de meest grootschalige religieuze trend van zijn tijd: het christendom. In zijn boek vertelt Kautsky over de economische en sociale redenen die de noodzaak van een nieuw geloof in de samenleving bepaalden, legt hij de betekenis uit van historische realiteiten en het joodse monotheïsme, waardoor het christendom als een afzonderlijke religie ontstond. Het werk "De oorsprong van het christendom" werd zeer gewaardeerdtijdgenoten, hoewel het zelfs nu voor veel controverse zorgt onder gelovigen en onder atheïsten.
Economisch werk
Een gedetailleerde analyse van de economische betrekkingen werd door hem in 1887 uitgevoerd. "De economische doctrine van Karl Marx" is misschien wel het beroemdste werk van deze wetenschapper. Het presenteert de belangrijkste stellingen van de beroemde "Hoofdstad" in een toegankelijke en begrijpelijke taal. De plaatsen waar Kautsky de theorie van het kapitaal beschrijft, bevatten begrijpelijke artistieke beelden die toegankelijk zijn voor mensen die ver verwijderd zijn van economisch onderwijs.
Landbouwkwesties
De ideeën van kapitalisme in de landbouw werden op briljante wijze onthuld in K. Kautsky's boek The Agrarian Question. Hier beschrijft hij de belangrijkste trends die gedurende een lange tijd geleidelijk een houding ten opzichte van grondbezit ontwikkelden: van het vroege feodale economische systeem tot het moderne tijdperk van het ontwikkelde kapitalisme. De Duitse econoom was in staat om het beschrijvende en statistische materiaal, dat tegen die tijd een enorme massa had verzameld, te stroomlijnen. In zijn werk vertrouwt Kautsky op officiële gegevens van verschillende onderzoeken en tellingen die zijn uitgevoerd in Engeland, Frankrijk, de VS en Duitsland.
Het vlotte verloop van het verhaal van vroege feodale relaties tot moderne landbouw laat zien hoe landbouw in korte tijd is geëvolueerd van een patriarchale bezigheid tot een wetenschap waarmee je maximale winst kunt behalen. Al zijn redeneringen passen perfect bij de berekeningen van Marx en zijn economische stellingen.
Vertrek van ideeënmarxisme
Aan het begin van de eeuw won het idee van de dictatuur van het proletariaat steeds meer aan populariteit. Het idee om de economische structuur te veranderen werd ook geuit op het II-congres van de RSDLP, dat in 1903 in Brussel begon en vervolgens in Londen bleef werken. Kautsky volgde de discussies van de afgevaardigden op de voet, maar koos in zijn oordelen de kant van de mensjewieken (anti-Iskrovieten). Bij deze gelegenheid publiceerde Karl Kautsky verschillende werken die in de geest van het marxisme waren geschreven. Onder hen waren "The Path to Power", "Slaven and Revolution". De werken van de Duitse econoom werden zorgvuldig bestudeerd door V. I. Lenin, die ze vaak citeerde in zijn toespraken. Kautsky's artikelen met Lenins opmerkingen werden vaak gepubliceerd in Iskra.
Voor de wereldoorlog
De geleidelijke heroverweging van de ideeën van K. Marx doet Kautsky afstand nemen van de ideeën van de revolutionaire strijd en de arbeidersbeweging. Hij voert een beleid van verzoening met verschillende revisionisten. Dit weerhield hem er echter niet van om in zijn geschriften de liquidatiebeweging onder de Russische sociaal-democraten te steunen. Hij ontkent ook de partijdige principes van de marxistische filosofie en brengt hulde aan verschillende niet-organisatorische vormen van protest. Het wetenschappelijke socialisme van zijn geschriften probeerde naast niet-marxistische filosofische ideeën te bestaan. Kautsky's opvattingen ondergaan een wezenlijke verandering. Hij wijkt af van de revolutionaire kijk op het marxisme en probeert de principes van sociale chauvinisten uit te leggen en te verspreiden.
Kautsky in 1917
Begin 1917 was Kautsky direct betrokken bij de oprichting van een nieuwe partij,wiens mening hij volledig deelde. Dit is de onafhankelijke Sociaal-Democratische Partij van Duitsland, die veel stemmen trok in de eerste verkiezingsronde. Maar Kautsky reageerde uiterst negatief op de Oktoberrevolutie en verzette zich tegen de overdracht van de macht aan de arbeiders en boeren, terwijl hij de principes van de burgerlijke democratie handhaafde.
Tijdens de periode van grote politieke onrust in Duitsland hield hij vast aan een koers om het kapitalisme te verzoenen met socialistische ideeën. De positie van de Duitse wetenschapper over deze kwestie werd in detail onderzocht en bekritiseerd door V. I. Lenin in zijn werk "De proletarische revolutie en de gedegenereerde Kautsky".
Zoals vaak het geval is, zijn de ideeën van de Duitse filosoof hun schepper ontgroeid. In het naoorlogse Duitsland bleef het kapitalistische systeem dominant. Kautsky's favoriete geesteskind (de Sociaal-Democratische Partij) kreeg angstaanjagende trekken. Toen het fascisme de kop opstak in Centraal-Europa, realiseerde Kautsky zich niet ten volle tot welke verschrikkelijke gevolgen dit kon leiden. In 1938 kwamen de nazi's naar zijn geliefde Wenen en Karl Kautsky werd gedwongen naar Praag te verhuizen en vervolgens naar Amsterdam, waar hij zijn leven beëindigde.
