In sociologisch onderzoek heeft de theorie van sociale stratificatie geen enkele integrale vorm. Het is gebaseerd op diverse concepten met betrekking tot sociale ongelijkheid, de theorie van klassen, sociale massa's en elites, zowel complementair als inconsistent met elkaar. De belangrijkste criteria die de historische soorten stratificatie bepalen, zijn eigendomsverhoudingen, rechten en plichten, het systeem van ondergeschiktheid, enz.
Basisconcepten van stratificatietheorieën
Stratificatie is een "hiërarchisch georganiseerde interactie van groepen mensen" (Radaev V. V., Shkaratan O. I., "Sociale stratificatie"). De criteria voor differentiatie met betrekking tot het historische type stratificatie zijn onder meer:
- fysiek-genetisch;
- slaaf;
- cast;
- landgoed;
- thiscratic;
- socio-professioneel;
- klasse;
- cultureel-symbolisch;
- cultureel-normatief.
Tegelijkertijd zullen alle historische soorten stratificatie worden bepaald door hun eigen differentiatiecriterium en de methode om verschillen te benadrukken. Slavernij, bijvoorbeeld, als historisch type, zal de rechten van burgerschap en eigendom als het belangrijkste criterium benadrukken, en slavernij en militaire dwang als een methode om te bepalen.
In de meest algemene vorm kunnen historische soorten stratificatie als volgt worden weergegeven: tabel 1.
| Typen | Definitie | Onderwerpen |
| Slavernij | Een vorm van ongelijkheid waarbij sommige individuen volledig eigendom zijn van anderen. | slaven, slavenhouders |
| Kasten | Sociale groepen die zich houden aan strikte normen voor groepsgedrag en die geen leden van andere groepen in hun gelederen toelaten. | brahmanen, krijgers, boeren, enz. |
| Voorwaarden | Grote groepen mensen met dezelfde rechten en plichten, geërfd. | geestelijken, edelen, boeren, stedelingen, ambachtslieden, enz. |
| Klassen | Sociale gemeenschappen onderscheiden zich door het principe van de houding ten opzichte van eigendom en de sociale arbeidsverdeling. | arbeiders, kapitalisten, feodale heren, boeren, enz. |
Opgemerkt moet worden dathistorische vormen van gelaagdheid - slavernij, kasten, landgoederen en klassen - hebben niet altijd duidelijke grenzen onderling. Zo wordt het concept van kaste bijvoorbeeld voornamelijk gebruikt voor het Indiase stratificatiesysteem. We zullen de categorie brahmanen in geen enkel ander sociaal systeem vinden. Brahmanen (ze zijn ook priesters) kregen speciale rechten en privileges die geen enkele andere categorie burgers had. Men geloofde dat de priester namens God spreekt. Volgens de Indiase traditie werden de brahmanen geschapen uit de mond van de god Brahma. Krijgers werden gemaakt uit zijn handen, waarvan de belangrijkste als de koning werd beschouwd. Tegelijkertijd behoorde een persoon vanaf zijn geboorte tot een bepaalde kaste en kon deze niet veranderen.
Aan de andere kant konden de boeren zowel als een aparte kaste als als een landgoed fungeren. Tegelijkertijd kunnen ze ook in twee groepen worden verdeeld - eenvoudig en rijk (welvarend).
Het concept van sociale ruimte
De bekende Russische socioloog Pitirim Sorokin (1989-1968), die de historische soorten gelaagdheid (slavernij, kasten, klassen) onderzoekt, kiest 'sociale ruimte' als een sleutelconcept. In tegenstelling tot het fysieke kunnen in de sociale ruimte naast elkaar gelegen onderwerpen zich tegelijkertijd op totaal verschillende niveaus bevinden. En omgekeerd: als bepaalde groepen onderwerpen tot het historische type stratificatie behoren, dan is het helemaal niet nodig dat ze territoriaal naast elkaar liggen (Sorokin P., "Man. Civilization. Society").
Sociaalruimte in het concept van Sorokin heeft een multidimensionaal karakter, inclusief culturele, religieuze, professionele en andere vectoren. Deze ruimte is des te uitgebreider, des te complexer de samenleving en de geïdentificeerde historische vormen van gelaagdheid (slavernij, kasten, enz.) zijn. Sorokin houdt ook rekening met de verticale en horizontale niveaus van de verdeling van de sociale ruimte. Het horizontale niveau omvat politieke verenigingen, professionele activiteiten, religieuze organisaties, enz. Het verticale niveau omvat de differentiatie van individuen in termen van hun hiërarchische positie in de groep (leider, plaatsvervanger, ondergeschikten, parochianen, kiezers, enz.).
Als vormen van sociale stratificatie identificeert Sorokin zoals politiek, economisch, professioneel. Binnen elk van hen is er bovendien een eigen stratificatiesysteem. Op zijn beurt beschouwde de Franse socioloog Emile Durkheim (1858-1917) het systeem van indeling van onderwerpen binnen een beroepsgroep vanuit het oogpunt van de specifieke kenmerken van hun werk. Een bijzondere functie van deze verdeling is het creëren van een gevoel van solidariteit tussen twee of meer individuen. Tegelijkertijd schrijft hij er een moreel karakter aan toe (E. Durkheim, “The Function of the Division of Labour”).
Historische soorten sociale stratificatie en economisch systeem
Op zijn beurt behoort de Amerikaanse econoom Frank Knight (1885-1972), die sociale stratificatie binnen economische systemen beschouwt, tot een van dede belangrijkste functies van economische organisaties zijn het handhaven / verbeteren van de sociale structuur, het stimuleren van sociale vooruitgang (Knight F., "Economische organisatie").
De Amerikaans-Canadese econoom van Hongaarse afkomst Karl Polanyi (1886-1964) schrijft over het speciale verband tussen de economische sfeer en sociale stratificatie voor het onderwerp: hun sociale status, hun sociale rechten en voordelen garanderen. Hij waardeert materiële objecten alleen voor zover ze dit doel dienen” (Polanyi K., “Societies and Economic Systems”).
Klassentheorie in sociologische wetenschappen
Ondanks een zekere overeenkomst van kenmerken, is het in de sociologie gebruikelijk om historische soorten gelaagdheid te onderscheiden. Klassen, bijvoorbeeld, moeten worden gescheiden van het concept van sociale lagen. De sociale laag wordt opgevat als sociale differentiatie binnen het kader van een hiërarchisch georganiseerde samenleving (Radaev V. V., Shkaratan O. I., "Sociale stratificatie"). Op haar beurt is de sociale klasse een groep politiek en juridisch vrije burgers.
Het beroemdste voorbeeld van klassentheorie wordt meestal toegeschreven aan het concept van Karl Marx, dat gebaseerd is op de leer van sociaal-economische vorming. De verandering van formaties leidt tot het ontstaan van nieuwe klassen, een nieuw systeem van interactie tussen productiekrachten en productieverhoudingen. in het westensociologische school, zijn er een aantal theorieën die klasse definiëren als een multidimensionale categorie, wat op zijn beurt leidt tot het gevaar dat de grens tussen de concepten “klasse” en “stratum” vervaagt (Zhvitiashvili A. S., “Interpretation of the concept van “klasse” in de moderne westerse sociologie”).
Vanuit het standpunt van andere sociologische benaderingen, impliceren historische vormen van gelaagdheid ook een indeling in hogere (elitaire), midden- en lagere klassen. Ook mogelijke variaties op deze indeling.
Elite klasconcept
In de sociologie wordt het concept van de elite nogal dubbelzinnig opgevat. In de stratificatietheorie van Randall Collins (1941) onderscheidt een groep mensen zich bijvoorbeeld als een elite, die veel mensen beheert, terwijl ze rekening houdt met weinig mensen (Collins R. "Stratificatie door het prisma van de theorie van conflict "). Vilfredo Pareto (1848-1923) verdeelt op zijn beurt de samenleving in een elite (de hoogste laag) en een niet-elite. De eliteklasse bestaat ook uit 2 groepen: de heersende en niet-heersende elite.
Collins verwijst naar de hogere klasse als regeringsleiders, legerleiders, invloedrijke zakenlieden, enz.
De ideologische kenmerken van deze categorieën worden in de eerste plaats bepaald door de duur van deze klasse aan de macht: "Je klaar voelen voor onderwerping wordt de zin van het leven, en ongehoorzaamheid wordt in deze omgeving als iets ondenkbaars beschouwd" (Collins R., "Stratificatie door het prisma van het theorieconflict"). Het behoort tot deze klasse die de mate van macht bepa alt,bezit van het individu als zijn vertegenwoordiger. Tegelijkertijd kan macht niet alleen politiek zijn, maar ook economisch, religieus en ideologisch. Formuliergegevens kunnen op hun beurt worden gekoppeld.
Specifieke middenklasse
Het is gebruikelijk om de zogenaamde kring van artiesten in deze categorie op te nemen. De specificiteit van de middenklasse is zodanig dat haar vertegenwoordigers tegelijkertijd een dominante positie innemen over sommige onderwerpen en een ondergeschikte positie ten opzichte van andere. De middenklasse kent ook haar eigen interne gelaagdheid: de hogere middenklasse (artiesten die alleen met andere artiesten te maken hebben, maar ook grote, formeel onafhankelijke zakenmensen en professionals die afhankelijk zijn van goede relaties met klanten, partners, leveranciers, enz.) en de lagere middenklasse (bestuurders, managers - degenen die zich op de laagste grens in het systeem van machtsverhoudingen bevinden).
A. N. Sevastyanov karakteriseert de middenklasse als antirevolutionair. Volgens de onderzoeker wordt dit feit verklaard door het feit dat de vertegenwoordigers van de middenklasse iets te verliezen hebben - in tegenstelling tot de revolutionaire klasse. Wat de middenklasse wil verwerven, kan worden verkregen zonder revolutie. In dit opzicht staan vertegenwoordigers van deze categorie onverschillig tegenover de problemen van de herstructurering van de samenleving.
Arbeidsklassecategorie
Historische soorten sociale stratificatie van de samenleving van de positie van klassen in een aparte categorie wijzen de klasse van arbeiders toe (de laagste klasse in de hiërarchie van de samenleving). Zijn vertegenwoordigers zijn niet opgenomen in het organisatorische communicatiesysteem. Ze zijn gericht ophet onmiddellijke heden en de afhankelijke positie vormen daarin een zekere agressiviteit in de perceptie en evaluatie van het sociale systeem.
De lagere klasse wordt gekenmerkt door een individualistische houding ten opzichte van zichzelf en hun eigen belangen, de afwezigheid van stabiele sociale banden en contacten. Deze categorie bestaat uit tijdelijke arbeiders, permanent werklozen, bedelaars, enz.
Binnenlandse benadering in de theorie van stratificatie
In de Russische sociologische wetenschap zijn er ook verschillende opvattingen over historische soorten gelaagdheid. Standen en hun differentiatie in de samenleving vormen de basis van het sociaal-filosofische denken in het pre-revolutionaire Rusland, dat vervolgens tot in de jaren 60 van de twintigste eeuw voor controverse zorgde in de Sovjetstaat.
Met het begin van de Chroesjtsjov-dooi v alt de kwestie van sociale stratificatie onder strikte ideologische controle door de staat. De basis van de sociale structuur van de samenleving is de klasse van arbeiders en boeren, en een aparte categorie is de laag van de intelligentsia. Het idee van "nadering van klassen" en de vorming van "sociale homogeniteit" wordt voortdurend ondersteund in de publieke opinie. In die tijd werden de onderwerpen bureaucratie en nomenklatura in de staat verzwegen. Het begin van actief onderzoek, waarvan het doel de historische soorten gelaagdheid was, wordt gelegd in de perestrojka-periode met de ontwikkeling van glasnost. De introductie van markthervormingen in het economische leven van de staat bracht ernstige problemen aan het licht in de sociale structuur van de Russische samenleving.
Kenmerken van gemarginaliseerde bevolkingsgroepen
Bovendien neemt de categorie marginaliteit een aparte plaats in in sociologische stratificatietheorieën. In het kader van de sociologische wetenschap wordt dit concept gewoonlijk opgevat als "een tussenpositie tussen sociale structurele eenheden, of de laagste positie in de sociale hiërarchie" (Galsanamzhilova O. N., "Over de kwestie van structurele marginaliteit in de Russische samenleving").
In dit concept is het gebruikelijk om twee typen te onderscheiden: marginaliteit-periferie, marginaliteit-transitiviteit. Dit laatste kenmerkt de tussenpositie van het subject in de overgang van de ene sociale statuspositie naar de andere. Dit type kan een gevolg zijn van de sociale mobiliteit van de proefpersoon, maar ook het resultaat van een verandering in het sociale systeem in de samenleving met fundamentele veranderingen in de levensstijl, het type activiteit, enz. Sociale banden worden niet vernietigd. Een kenmerkend kenmerk van dit type is een zekere onvolledigheid van het overgangsproces (in sommige gevallen is het moeilijk voor het onderwerp om zich aan te passen aan de omstandigheden van het nieuwe sociale systeem van de samenleving - er treedt een soort "bevriezing" op).
Tekenen van perifere marginaliteit zijn: de afwezigheid van een objectief lidmaatschap van het onderwerp tot een bepaalde sociale gemeenschap, de vernietiging van zijn vroegere sociale banden. In verschillende sociologische theorieën kan dit type bevolking namen dragen als "buitenstaanders", "verschoppelingen", "verschoppelingen" (volgens sommige auteurs, "gedeclasseerde elementen"), enz. In het kader van modernestratificatietheorieën, moet worden opgemerkt de studie van statusinconsistentie - inconsistentie, mismatch van bepaalde sociale en statuskenmerken (inkomensniveau, beroep, opleiding, enz.). Dit alles leidt tot een onbalans in het stratificatiesysteem.
Stratificatietheorie en geïntegreerde aanpak
De moderne theorie van het gelaagdheidssysteem van de samenleving bevindt zich in een staat van transformatie, veroorzaakt door zowel een verandering in de specifieke kenmerken van reeds bestaande sociale categorieën als de vorming van nieuwe klassen (voornamelijk als gevolg van sociaal-economische hervormingen).
In de sociologische theorie, die de historische vormen van gelaagdheid van de samenleving beschouwt, is een belangrijk punt niet een reductie tot één dominante sociale categorie (zoals het geval is met klassentheorie in het kader van de marxistische leer), maar een brede analyse van alle mogelijke structuren. Er moet een aparte plaats worden gegeven aan een geïntegreerde benadering die individuele categorieën van sociale stratificatie beschouwt vanuit het oogpunt van hun relatie. In dit geval rijst de vraag naar de hiërarchie van deze categorieën en de aard van hun invloed op elkaar als elementen van een gemeenschappelijk sociaal systeem. De oplossing van een dergelijke vraag impliceert de studie van verschillende stratificatietheorieën in het kader van een vergelijkende analyse die de belangrijkste punten van elk van de theorieën vergelijkt.
