De Yamnaya-cultuur, waarvan de geschiedenis hieronder zal worden beschreven, is een oude archeologische cultuur die bestond in het tijdperk van de post-koper - vroege bronstijd. Zijn vertegenwoordigers waren gevestigd op het grondgebied van de zuidelijke Oeral in het oostelijke deel tot de Dnjestr in het westen, in het zuiden van Ciscaucasia tot Sr. Wolga-regio in het noorden. Overweeg in het artikel wat er bekend is over de Yamnaya-cultuur.
Algemene informatie
Vertegenwoordigers van de Pit Pit-cultuur waren dragers van de haplogroep (een groep van vergelijkbare haplotypes met één voorouder waarvan de mutatie werd geërfd door afstammelingen) R1a. Ze worden beschouwd als de eerste Indo-Europese herders.
Tegelijkertijd was de Yamnaya-cultuur van de vroege bronstijd niet voor alle Indo-Europese gemeenschappen hetzelfde. Het werd aangepast aan de steppe-levensomstandigheden. In andere klimatologische en natuurlijke omstandigheden creëerden de Indo-Europeanen andere beschavingen die aan hen waren aangepast.
Wat is de Yamnaya-cultuur?
Genetisch is het verbonden met de megalithische cultuur van 4300-2700. BC e. Op het grondgebied van Moldaviëvormden een gemeenschap van Indo-Iraniërs. Hun vroege nederzettingen zijn te vinden op de kustduinen van de rivier. Wolga en zijrivieren.
De Yamnaya-cultuur vindt zijn oorsprong in de beschavingen van Khvalyn en Sredny Stog. De eerste werd gevormd in het midden van de rivier. Wolga, en de tweede - in het midden van de rivier. Dnipro.
Vroeg stadium
De ontwikkeling van de Yamnaya-cultuur vond plaats in 3 fasen. De eerste wordt beschouwd als de periode van de 1e helft tot het midden van het 3e millennium voor Christus. e.
Het woord "put", waarvan de betekenis wordt onthuld tijdens het bestuderen van de kenmerken van cultuur, geeft de manier aan waarop mensen worden begraven. Ze werden begraven in kuilen onder terpen, liggend op hun rug en met gebogen knieën. De doden werden voor de begrafenis met oker besprenkeld.
In een vroeg stadium van de ontwikkeling van de Yamnaya-cultuur werden mensen begraven met het hoofd naar het oosten. Vaten met ronde bodem en scherpe bodem werden in de put geplaatst, met gestempelde, gesneden, geprikte ornamenten.
nederzettingen waren tijdelijke kampen van herders-veehouders.
Scheiding van stammen
Samen met tekenen van een vroeg stadium in de ontwikkeling van de cultuur in de steppen van de Zwarte Zee, worden graven gevonden met skeletten op hun zij, met hun hoofd naar het westen. In de grafkuilen staan eivormige schalen met een smalle hals, koperen voorwerpen en potten met platte bodem.
In het westelijke deel, in de tweede fase van culturele ontwikkeling, beginnen vaste nederzettingen te verschijnen.
Binnen de beschaving zijn 9 lokale verwante stamgroepen geïdentificeerd:
- Volga-Oeral.
- Kaukasisch.
- Donskaya.
- Noord-Donetsk.
- Priazovskaya.
- Krim.
- Nizhnedneprovskaya.
- Noordwest.
- Zuidwest.
Derde etappe
Het behoort tot de periode vanaf het einde van de 3e - het begin van het 2e millennium voor Christus. e.
In dit stadium nemen de lokale verschillen tussen de groepen toe. Alleen in de Wolga-Oeral-groep zijn de inventaris en de oude rituele tekens bewaard gebleven.
Uitgebreide graven gevonden in westelijke gebieden. Tegelijkertijd hebben ze niet allemaal skeletten bedekt met oker. Barrowless begraafplaatsen, kuilen met richels zijn ook gevonden. Oriëntatie op de windstreken is onstabiel.
In dit ontwikkelingsstadium ontstonden de eerste grote koperproducten. Onder hen bijvoorbeeld hamers, bijlen. Bij opgravingen werden ook botversieringen gevonden.
Als gevolg van de verspreiding van lokale culturen en de opkomst van nieuwe beschavingen, verdween de Yamnaya-cultuur.
Beroep
Vertegenwoordigers van de cultuur hielden zich bezig met pastorale, voornamelijk pastorale veeteelt. Het prevaleerde boven de landbouw.
De kuddes bestonden voornamelijk uit vee. De trekkracht was ossen, ondanks de aanwezigheid van paarden. De ossen werden ingezet op wagens met stevige, massieve wielen. Ondertussen leidde een deel van de bevolking een zittend leven. Dit wordt bewezen door de vondsten van de overblijfselen van de botten van varkens.
Antropologische kenmerken
Vertegenwoordigers van de Yamnaya-cultuur kwamen overeen met Paleo-Kaukasische groepen.
Zoals N. Shilkina in een van haar artikelen aangeeft, hadden mensen uit die periode brachrycrane-schedels. karakteristiekde kenmerken waren een sterk uitstekende neus, een laag terugwijkend gezicht en lage banen. De gemiddelde lengte van mannen was 173 en vrouwen - 160 cm Uiterlijk zagen mensen eruit als vertegenwoordigers van oosterse volkeren.
Antropologen karakteriseren de bevolking als volgt: lange, massieve schedel, meestal langwerpig, laag gezicht en uitstekende neus, schuin voorhoofd en prominente wenkbrauwruggen. Tegelijkertijd waren er ook vertegenwoordigers van andere antropologische typen in de cultuur aanwezig: lang en smal van gezicht, vergelijkbaar met blanken.
Mound architectuur
De meeste grafheuvels zijn rechtstreeks opgericht door vertegenwoordigers van de Yamnaya-cultuur. Er zijn echter ook eerdere heuvels gevonden. Ze zijn meestal rond of ovaal.
Er zijn heuvels met meerdere lagen en bestaande uit één heuvel. Deze laatste zijn meestal klein van formaat - niet meer dan 1,5 m. Zelden bereikt de hoogte 3 meter. De waarde varieert afhankelijk van het aantal terpen. Meer dan een dozijn vullingen worden vaak gevonden in meerlaagse heuvels.
Kromlechs, greppels, stenen gevels behoren ook tot de elementen van kruiwagenarchitectuur.
De sloot is meestal rond van vorm. In de regel wordt het geassocieerd met de hoofdbegraafplaats, maar het kan ook andere heuvels omringen.
De heuvel met cromlechs is een cirkel gevormd door verticaal gegraven stenen. Het beeld van mensen op steles in de Yamnaya-cultuur was in reliëf of ingesneden. Er wordt aangenomen dat dergelijke structuren verband houden met de cultus van de zon. Op de stenen staan niet alleen afbeeldingen van mensen, maar ook van dieren.
Archeologen hebben terpen gevonden met een combinatie van cromlech en slotgracht. Vaak was de vloer van de kruiwagen bekleed met steen.
Patriarchaat
Volgens veel onderzoekers was de organisatie van de samenleving gebaseerd op het patriarchale type. Het is heel goed mogelijk dat er sprake was van een lichte gelaagdheid van eigendom. Hier is echter geen duidelijk archeologisch bewijs voor.
Er wordt aangenomen dat de structuur van de samenleving werd gevormd door drie standen:
- Brahmin-priesters.
- Kshatriyas - krijgers.
- Vaishyas - gewone leden van de gemeenschap.
Er wordt aangenomen dat het de priesters waren die op het hoogste hiërarchische niveau zaten. Vrouwelijke priesteressen speelden een speciale rol, hoewel mannen nog steeds een sleutelrol speelden.
Cultuur verspreiden
Een deel van de bevolking migreerde ver naar de oostelijke regio's - naar de zuidelijke Oeral. Hier ontstond na enige tijd de hoofdgroep van dragers van de haplogroep. Vervolgens speelde ze een cruciale rol in de ontwikkeling van Iran en India.
Zoals archeologische opgravingen laten zien, maakten mensen reizen van het noordelijke deel van de Zwarte Zee naar de westelijke en zuidwestelijke regio's. Volgens een aantal onderzoekers hebben ze de Balkan-Karpatische stammen van het Eneolithicum vernietigd. Niettemin zijn de eerste graven met gehurkte en met oker bedekte skeletten gevonden in Bulgarije, Roemenië en andere zuidoostelijke gebieden van Europa aan het begin van het Eneolithicum en de Bronstijd.
Vermoedelijk verspreidden de Yamnaya-stammen tijdens hun campagnes niet alleen Indo-Europese spraak, maar ook nieuwe methoden voor het verwerken van metalen, gereedschappenarbeid, wapens.
Een voorheen onbekende technologie voor het werken met metaal wordt geassocieerd met de vorming van de Circumpontische metallurgische provincie. Het bestond in de vroege en midden bronstijd op een vrij uitgestrekt gebied dat de Zwarte Zee omringde. De provincie werd uitgebreid tot de Oeral en omvatte Mesopotamië, de Kaukasus, de Levant, Anatolië en het zuidwestelijke deel van Iran. Dienovereenkomstig werden de territoria van de Balkan-Karpatische stammen volledig opgenomen in de Circumpontische provincie.
In dit gebied waren culturen verenigd die aanzienlijk verschilden, zowel in de aard van de economie als in geografische locatie, en in de kenmerken van de leefomgeving van mensen. In het noordelijke deel van de provincie werden omstandigheden gevormd waarin herders zich als de belangrijkste vorm van beheer begonnen te ontwikkelen. Dit gebied werd bewoond door vertegenwoordigers van culturen die mobiel veeteelt beoefenden.
Bevolking
Tijdens de hoogtijdagen van de Yamnaya-cultuur ontstond horsemanship en begonnen zich grote vakbonden van stammen te vormen. Ze vielen de bevolking van landbouwgebieden aan.
In de stamverenigingen waren er "triaden" - de volksvergadering, raden van oudsten en militaire leiders. De organisatievorm van de samenleving leek op een militaire democratie. Het belichtte de meest invloedrijke, machtige leiders die zich onderscheidden in botsingen met vijanden voor weiden en kuddes.
In pastorale stammen waren er mensen wiens activiteiten uitsluitend verband hielden met de zorg voor dieren. Ze waren bezig met behandelen, weiden, melken, enz. Vermoedelijk,brigades van herders met een opperhoofd werden ook gemaakt.
In de laatste fase van het bestaan van cultuur begonnen primitieve soorten ambachten te ontstaan. In de Late Pit-periode werd gebruik gemaakt van de uitbuiting van de arbeid van de lagere lagen van de bevolking.
Grafgoederen
Bij het bestuderen van de vondsten concluderen veel onderzoekers dat de samenstelling van de dingen die in de begrafenis aanwezig zijn, de sociale status van de overledene aangeeft. We hebben het in het bijzonder over knotsen en scepters. Dergelijke vondsten zijn zeldzaam, maar worden beschouwd als een symbool van religieus gezag. Maces werden beschouwd als een rituele decoratie. Sommige onderzoekers geloven echter dat hun aanwezigheid in de begrafenis aangeeft dat er een vrouw werd begraven.
Een ander bewijs van de sociale status van de overledene is een gepolijste stenen bijl. In zijn vorm verschilt het weinig van soortgelijke producten gemaakt door vertegenwoordigers van andere culturen. De bijl zou een bootvormige, driehoekige, ruitvorm kunnen hebben. De grondstof voor de vervaardiging van wapens was zandsteen, graniet, bas alt, kalksteen.
Tijdens de pitperiode in het meest westelijke deel van de steppezone werden oogassen veel gebruikt. Ze waren gemaakt van harde steen en leisteen. In de oostelijke regio's gebruikte de bevolking voornamelijk platte bijlen van steen en vuursteen. Deze producten kwamen terecht in begrafenissen.
De steppebevolking van die tijd kende de technologie van steenboren. Bevindingen in de begraafplaats van Khvalynsky getuigen hiervan.
