Hoe lang geleden verschenen mythen in ons leven? Misschien, vanaf dat stadium van menselijke ontwikkeling, toen hij de behoefte had om bepaalde verschijnselen te verklaren, maar om voor de hand liggende redenen, kon hij dit niet wetenschappelijk doen. We moeten nog ergens in geloven. Wat kunnen we zeggen over de oude mensen die oog in oog stonden met een enorme zielloze wereld. Om niet gek te worden en het vreemde gedrag van de natuur te verklaren, gaven ze ziel aan de verschijnselen en objecten om hen heen. Een vergelijkbare manier van denken is inherent aan oude mensen met mythologisch denken.
Wat is een mythe?
Mythe is kennis over de wereld, die wordt beschouwd als de ware drager ervan en dient om het begrip van de wereld te vereenvoudigen en tradities in een steeds veranderende realiteit te bewaren. Hoewel mythe nauw verweven is met folklore, verschilt het ervan dat het wordt gezien als ware kennis, die geen twijfels over de waarachtigheid ervan tolereert. Folklore is de artistieke creativiteit van de mensen, die, hoewel gebaseerd op mythologie, meer bevatdetails en versieringen, die door de dragers niet als pure waarheid worden ervaren. Mythologisch bewustzijn is een integraal onderdeel van het religieuze systeem. Het is dankzij het mythologische denken dat alle bekende religies zijn ontstaan.
Opkomst van mythen
Ze vormen een integraal onderdeel van het menselijk bewustzijn. Alleen op basis van mythen kan een ongeschoold persoon processen begrijpen die hij over een paar eeuwen met behulp van de wetenschap zal kunnen verklaren. Toen de vorming van het menselijk bewustzijn plaatsvond, begon een persoon zichzelf waar te nemen als een individu, maar onlosmakelijk verbonden met de wereld; toen een persoon begon te beschouwen dat hij uniek is en op gelijke voet staat met de wereld, was het tijdens deze perioden dat mythologie verscheen als een weerspiegeling van de mentaliteit van onze voorouders. Op basis van de mythen die in het verleden verschenen, bouwt een persoon met mythologisch denken alle volgende gebeurtenissen op. De oude man geloofde serieus dat hij mentaal verbonden was met de natuur, omdat zijn hele leven ervan afhing. Om een voordeel ten opzichte van haar te hebben, begon hij haar te beïnvloeden met behulp van woorden en vervolgens acties. Dit is hoe de mythen en rituelen die ermee gepaard gaan verschenen.
Rituelen als bescherming
Wanneer een persoon bang is voor iets of iemand, creëert hij rituelen om de situatie te vermijden waarin hij niet wil zijn met de uitvoering ervan. Er zijn rituelen nodig zodat een persoon zich zelfverzekerd en beschermd voelt, zodat hij geen angst meer voelt. Ze zijn ongetwijfeld een kenmerk van het mythologische denken. Aangezien rituelen inherent zijn aan velen van ons vandaag de dag, betekent dit dat dit:vandaag heeft zijn betekenis niet verloren. We kennen allemaal het bijgeloof over een zwarte kat, over lege emmers, over een vogel die door een open raam naar binnen vloog, enz. Wij, de mensen van de eenentwintigste eeuw, hoewel we logisch begrijpen dat het geen zin heeft om deze oude kennis over geloof, maar het mythologische denken van onze voorouders neemt ons over, en we voeren opnieuw verschillende vreemde rituelen uit, die ons in theorie voor problemen zouden moeten behoeden. Alleen zo worden we rustiger.
Stabiliteit van mythologisch bewustzijn
Aangezien de mentaliteit van een persoon in de loop van de tijd weinig verandert, zijn alle kenmerken van mythologisch denken zelfs nu al inherent aan veel mensen. Ze komen het duidelijkst tot uiting bij de inwoners van dorpen, in de nederzettingen van de oudgelovigen. Tot nu toe kun je in Rusland plaatsen vinden waar inwoners zich volledig houden aan heidense gebruiken en kinderen in dezelfde geest opvoeden. De stabiliteit van dit fenomeen suggereert dat zelfs de perceptie van de omringende wereld door mythe in geen van de stadia van menselijke ontwikkeling achterhaald kan worden. Iedereen heeft het recht om voor zichzelf te beslissen waarin hij gelooft, en het feit dat een persoon een heidens geloof aanhangt en het christendom en de wetenschap verwerpt, spreekt niet over zijn beperkingen.
Mythologische wezens
In het leven van oude mensen was er een duidelijke scheiding in die van jezelf en die van een ander. Een persoon beschouwde zijn eigen soort en goed, en die van iemand anders - niet slecht, maar onbegrijpelijk en daarom beangstigend. Om een connectie met een vreemde te vinden en enig voordeel te halen uit deze connectie, bedacht een persoon zijn eigen mythe voor elk angstaanjagend fenomeen. dergelijk gedragverklaard door de eigenaardigheden van het mythologische denken van onze voorouders. De eerste en belangrijkste mythische wezens waren goden en goden - ze konden antropomorf, zoömorf of zelfs amorf zijn. Voor de oude mens stond geloof in de goden gelijk aan ademen. Zonder de goden is er geen leven, en dus ook geen mens zelf. Jagen was een vitale bezigheid voor de archaïsche mens. Daarom was het, om succesvol te zijn, nodig om een band te voelen met de dieren waarop werd gejaagd. Ook voelde een persoon zich verbonden met de wereld van de doden. De geesten van overleden familieleden hielpen hem bij de jacht, een man vroeg hen om advies in een moeilijke situatie.
Tegenovergestelde opvattingen over hetzelfde fenomeen
Een ander van de belangrijkste kenmerken van mythologisch denken zijn tegengestelde opvattingen over elk fenomeen dat verband houdt met een sterke emotionele kleur. In eenvoudige bewoordingen zijn er objecten waar de houding van een persoon dubbelzinnig over is. Dit is iets dat een sterke energie heeft en dus verschilt van de objecten van de gewone, menselijke wereld. Dergelijke opties kunnen niet met onverschilligheid worden behandeld - ze vereisen liefde of haat. Zoals we weten, is er maar één stap van liefde naar haat. De persoon voelt dat dit fenomeen hem vreemd is, maar het beïnvloedt zijn leven te veel.
Als voorbeeld van moderniteit kunnen we een gewoonte op een bruiloft beschouwen die geassocieerd wordt met een kat. In een Oekraïens dorp moet een kat aanwezig zijn op de bruiloft, zodat het toekomstige leven van de pasgetrouwden succesvol zal zijn. In het naburige dorp, gelegenongeveer 50 kilometer hiervandaan mogen katten om dezelfde reden in ieder geval niet op de bruiloft zijn. In beide dorpen worden katten beschouwd als gewone dieren, zonder superkrachten. Maar tijdens de bruiloft wordt de kat een talisman en het succes van deze onderneming hangt ervan af.
Bij het weloverwogen voorbeeld kan men begrijpen dat een kat, die op gewone dagen als een eenvoudig dier wordt beschouwd, magische vermogens krijgt op een verantwoorde trouwdag. De houding ten opzichte van het dier verandert op dit moment van onverschillig in zeer emotioneel, wat resulteert in volledige acceptatie of volledige afwijzing van het emotioneel geladen object.
Oppositie van verschijnselen
Over het algemeen wordt het denken van een oude persoon, evenals het denken van kinderen, gekenmerkt door de verdeling van objecten en verschijnselen in zwart en wit. Voor oude mensen waren er alleen uitersten. Ze namen geen gemiddelden. Een duidelijke scheiding in het eigen en dat van de ander, mannelijk en vrouwelijk, leven en dood, hemels en aards, enz. is de specificiteit van het mythologische denken. Onze voorouders waren niet onderhevig aan abstract denken, zoals de moderne mens. Daarom is het eerste beeld van waaruit een persoon zijn mentale ontwikkeling begon precies mythologisch.
Soorten mythen
Sinds de mens zijn eigen definitie gaf aan alles wat op aarde bestaat en zijn eigen verhaal bedacht, beïnvloedt mythologie bijna alle aspecten van het leven en de waarneming. Mythen zijn ingedeeld naar onderwerp en globaliteit:
Kosmogonische mythen - mythen over de schepping van de wereld en het leven op aarde. Hiermythen over het ontstaan van de kosmos uit chaos komen ook aan bod. De meest voorkomende mythen over de schepping: de opkomst van de wereld uit het wereldei, de schepping van de wereld door een god, of het verschijnen van land op aarde, dat tot dan toe alleen bedekt was met water dankzij demiurgen in de vorm van dieren of vogels
- Antropologische mythen - mythen over de oorsprong, schepping van de mens. Nauw verwant aan kosmogonische mythen.
- Eschatologische mythen - mythen over het einde van de wereld, de toekomst of al komen.
- Kalendermythen zijn mythes over veranderende tijdcycli. Aangezien kalenders tot op de dag van vandaag worden gebruikt, kan worden gezegd dat mythen en mythologisch denken tot op zekere hoogte kenmerkend zijn voor moderne volkeren.
- Heldhaftige mythen - mythen over helden - kinderen van goden of gewoon legendarische fictieve persoonlijkheden. Heroïsche mythen komen veel voor in de folklore.
- Mythen over dieren - dieren hebben de mens sinds de oudheid omringd, dus mythen over hen zijn tot op de dag van vandaag wijdverbreid.
Zo hebben we je verteld over de kenmerken van mythologisch denken, niet alleen inherent aan oude mensen, maar ook aan sommige tijdgenoten.
