Veel vooraanstaande wetenschappers hebben bijgedragen aan de sociologie, een van hen was Pierre Bourdieu. Frans staatsburger, geboren in 1930, filosoof, culturoloog, auteur van het theoretische concept van sociale ruimte, veld, cultureel en sociaal kapitaal. Hij geloofde dat de plaats van het subject in de sociale ruimte het economisch kapitaal bepa alt, dat kan worden beschouwd in termen van culturele, sociale en symbolische activa.
Korte biografie
De biografie van Pierre Bourdieu staat vol met verschillende gebeurtenissen. Hij nam actief deel aan politieke transformaties en studeerde veel. De toekomstige socioloog werd in 1930 geboren in Dangen (Frankrijk). Zijn vader is een boer, de familie van zijn moeder zijn kleine eigenaren. 1941-1947. Pierre Bourdieu studeerde aan het Lycée Louis Barthou, waar een van de leraren hem opmerkte en hem adviseerde zich in te schrijven bij het elite Lycée Louis de Grote voor een cursus geesteswetenschappen en elitewetenschappen.
In 1951 werd Bourdieu toegelaten tot de Hogere School, Jacques studeerde bij hemDerrida en Louis Marin. Op dit moment wordt zijn filosofische en sociologische wereldbeeld gevormd. Hij is geïnteresseerd in de werken van Sartre, Husserl, Marx, Merleau-Ponty. Op school richtte hij samen met Derrida en Maren het Comité voor de Verdediging van de Vrijheid op. In 1953 verdedigde hij zijn diploma op Leibniz, in 1954 slaagde hij voor het recht om filosofie te doceren en begon hij te werken aan een proefschrift over de tijdelijke structuren van het emotionele leven.
Van 1954 tot 1955 werkt als leerkracht op een middelbare school. Nadat hij de verplichte militaire dienst had geweigerd, werd hij overgebracht naar Versailles, naar de psychologische dienst van het leger. Eind 1955 werd Pierre overgeplaatst naar Algerije, waar de oorlog gaande was, waar hij twee jaar verbleef. Gedurende deze tijd slaagde hij erin etnologisch onderzoek te starten, dat hij voortzette als assistent aan de Faculteit der Filologie van de Universiteit van Algiers in 1958-1960.
Terug naar Frankrijk
De tijd doorgebracht in Algiers definieerde Bourdieu's carrière als socioloog. Hij publiceert verschillende boeken over etnologie, in 1958 verscheen het werk "Sociology of Algeria", waarin Pierre Bourdieu de invloed van het kolonialisme op de vernietiging van de traditionele manier van leven analyseert. Nadat Algerije de onafhankelijkheid had uitgeroepen, schreef Bourdieu Labour and Workers in Algerije en The Crisis of Traditional Agriculture in Algerije. Na zijn studie keert hij terug naar Frankrijk.
In 1960 werkte hij als hoofdsecretaris van het Centrum voor Europese Sociologie. In 1961 kreeg hij een leeropdracht aan de universiteit van Lille, waar hij tot 1964 werkte. Getrouwd met Pierre Bourdieu in 1962jaar voor Marie Brizard. Medio 1964 werd de Franse socioloog plaatsvervangend hoofd van het Centrum voor Europese Sociologie en begon hij culturele praktijken te bestuderen, waaraan hij de volgende 10 jaar wijdde.
In 1968 richtte hij zijn eigen Centrum voor Sociologie en Cultuur op, waar hij sociale hiërarchie en reproductie bestudeerde. Overleden in 2002.
Sociologie van Pierre Bourdieu
Bourdieu bestudeerde de sociale realiteit en wilde afstand nemen van de fenomenologische en structuralistische benaderingen. Hij gebruikt de concepten van subjecten en objecten niet, in plaats daarvan introduceert hij een nieuw woord "agent". In tegenstelling tot proefpersonen die zich aan bepaalde regels houden, reproduceren agenten strategieën - bepaalde oefensystemen die een specifiek doel hebben, maar niet door het doel worden gestuurd. Om zijn concept van agenten uit te leggen, introduceert Bourdieu het concept van habitus.
Habitus is een systeem van sterke predisposities die tijdens het socialisatieproces zijn verworven en die het individu helpen om in een bepaalde structuur te functioneren. Dit is een soort dispositiesysteem dat de activiteiten en representaties van individuen bepa alt. Habitus is het product van de geschiedenis en produceert individuele en collectieve praktijken. Veroorzaakt de aanwezigheid in de acties van individuen met ervaringen uit het verleden, die garant staan voor correct gedrag. Habitus heeft de neiging om algemeen aanvaarde gedragswijzen te genereren die zijn aangepast aan de logica van een bepaald werkterrein - sociale ruimte.
Sociale ruimte
Bourdieu was van mening dat de samenleving moet worden beschouwd als een structuur in twee vormen. Eerstehypostase is een realiteit van de eerste orde, waarbij de positie van een persoon in de samenleving wordt bepaald door de verdeling van materiële hulpbronnen, prestige, waarden en andere sociale voordelen. De realiteit van de tweede orde zijn de manieren van gedrag en denken van individuen, die overeenkomen met hun positie in de samenleving. Simpel gezegd, Bourdieu zag de sociale realiteit als een relatie tussen het fysieke en het subjectieve.
Je kunt sociale en fysieke ruimte onderscheiden - het veld. De fysieke ruimte wordt bepaald door de onderlinge verbinding van de externe delen die het vormen, de sociale ruimte ontstaat als resultaat van de implementatie van verschillende posities. Een sociaal veld kan uit meerdere velden bestaan, dat wil zeggen dat een persoon meerdere sociale posities kan bekleden.
De belangrijkste taak van de sociologie is volgens Bourdieu het blootleggen van verborgen structuren in de omgeving van het fysieke en sociale veld. Maar dit is slechts een klein deel van zijn onderzoek. Niet minder interessant is de sociologie van de politiek door Pierre Bourdieu.
Politiek
Bourdieu bekeek het staatsapparaat ook vanuit het gezichtspunt van het veld. Het belangrijkste kenmerk van het veld is dat agenten en instellingen vechten volgens de regels die in deze ruimte zijn geformuleerd. Ze werken hard en krijgen verschillende resultaten. Dit is hoe elites en massa's worden gevormd. Het politieke veld heeft geen componenten, het is een soort kaart waarop een spel wordt gespeeld om toegang tot kapitaal te krijgen. En elk spel heeft zijn eigen regels.
Volgens Pierre Bourdieu is de samenleving geen structuur, maar het resultaat van de acties van agenten die deelnemen aan het spel van het veld.
