Ja, nu herinneren we ons de betekenis van het woord 'slaaf' alleen als we horen dat iemand verslaafd is aan bijvoorbeeld tv of internet. Met andere woorden, hij kan niet zozeer omgaan met de objectieve werkelijkheid als wel met zichzelf. Het probleem van de slavernij voor Europa is opgehouden te bestaan, hoewel sommigen spreken over kapitalistische slavernij, maar dit is niets meer dan een metafoor. Toch hebben we veel meer dan de slaaf in bepaalde historische perioden had. Laten we beginnen met de geschiedenis.
Hoe was het?
Natuurlijk zijn nieuwsgierige lezers geïnteresseerd in de oorspronkelijke betekenis van het woord 'slaaf'. Dit is volkomen normaal. We gebruiken vaak woorden, en dan worden hun betekenissen gewist, wat ons op zijn beurt doet terugkeren naar de oorsprong en gerechtigheid herstellen. Woorden vereisen, net als mensen, een zorgvuldige omgang. Deze keer liet het etymologische woordenboek ons niet in de steek en gafgenoeg materiaal.
De geboorte van woorden wordt voorafgegaan door de noodzaak ervan. Er was geen officiële slavernij in Rusland. Maar de positie van de boeren vóór de afschaffing van de lijfeigenschap en voor een vrij lange periode daarna was niet anders dan die van een slaaf. Daarom is het woord ontstaan. Aanvankelijk was de betekenis van het woord "slaaf" neutraal.
Rab is een oud Slavisch woord (de vrouwelijke versie is "roba" - een slaaf). Deze zelfstandige naamwoorden gaan op hun beurt terug naar de gewone Slavische "orbi". Helaas wordt in woordenboeken de betekenis van het woord "orbi" niet gespecificeerd; we kunnen de lezer hierover niet informeren. Maar er is een betekenis van het Latijnse woord orbus - 'verstoken van iets'. En in het oude Indiaas is de spelling iets anders, maar de betekenis is "zwak".
Aanvankelijk was de betekenis van het woord "slaaf" "wees", daarna veranderde "wees" onder invloed van de harde realiteit in "slaaf".
Semantische verschuiving
Het verhaal is interessant, verdrietig en verwacht. Toen een wees opgroeide in een vreemd gezin, werd hem het zwaarste werk opgedragen, want niemand aarzelde om dat laatste te doen. In die verre tijden hadden arme kinderen natuurlijk geen rechten, ze werden woedend en gewetenloos uitgebuit.
Weet je trouwens waarom het soms zo belangrijk is om een taal te leren? Je begrijpt dingen die niet met taalkunde te maken hebben, bijvoorbeeld, die sprookjes niet bedriegen. Hoewel het ons nu lijkt dat dit allemaal slechts horrorverhalen zijn die kinderen helpen de juiste morele waarden op te bouwen. Maar de geschiedenis en betekenis van het woord "slaaf" spreektons dat de waarheid veel erger is: zo leefden mensen.
Moderne betekenis
Na de verschrikkingen van de geschiedenis is het leuk om je in de moderniteit te storten. Toegegeven, dit laatste kan ons alleen geruststellen door het feit dat slavernij niet langer een sociaal probleem is. Al de rest van onze gewone menselijke zweren zijn aanwezig, inclusief kindermishandeling. Maar laten we het niet over trieste dingen hebben. De betekenis van het woord "slaaf" is als volgt:
- In een slavenbezittende samenleving: een persoon die beroofd is van alle rechten en productiemiddelen en die het volledige eigendom is van de eigenaar.
- Afhankelijk, onderdrukt persoon (portret)
- Een persoon die zijn wil en daden volledig ondergeschikt heeft gemaakt aan iets of iemand (literair en figuurlijk).
Wat kan ik zeggen? We hebben al geleerd wat de betekenis van het woord "slaaf" was, nu is het alleen aan de lezer om te waarschuwen: als je de eigenschappen van een slaaf in jezelf vindt, moet je er onvermoeibaar tegen vechten.
"Werk" en "slaaf" zijn dezelfde stamwoorden, maar is er enige hoop?
In de finale zou ik willen troosten, maar er is niets bijzonders. Een etymologisch woordenboek meldt dat zelfstandige naamwoorden dezelfde wortel hebben. En de enige troost is dat het werk blijkbaar de plicht was van de slaven, dus zo'n connectie. Er was een algemeen Slavisch woord orbota, toen veranderde de tijd in "werk".
Een ander etymologisch woordenboek dringt aan op een optimistische houding en stelt dat orbota nauw verwant is aan de Duitse Arbeit. Toegegeven, al snel verdwijnt het optimisme in deze bron ook ergens, en het woordenboek moet toegeven dat het verband tussen "werk"en "slaaf" bestaat, hoewel niet direct, maar indirect. "Slaaf" en "werk" bewaren nog steeds de historische herinnering aan de ontberingen en de onderdrukte positie van degenen die voor de meesters moesten werken.
Ter verdediging van werk kan maar één ding worden gezegd: zonder dat zou onze wereld niet bestaan. Alles wat we om ons heen zien is het resultaat van iemands werk. En iedereen is belangrijk - van de conciërge tot de kunstenaar. We worden tenslotte niet alleen moe van het werk, het creëert ons ook als individuen, zet ons vooruit, en als resultaat, verbeteren we onszelf en ontwikkelen we ons.
