Het moderne systeem van chronologie heeft iets meer dan tweeduizend jaar na de geboorte van Jezus Christus en enkele honderden eeuwen voor deze gebeurtenis. Maar vóór de komst van de christelijke chronologie hadden verschillende volkeren hun eigen manieren om tijd te meten. Slavische stammen zijn geen uitzondering. Lang voor de komst van het christendom hadden ze hun eigen kalender.
Oorsprong van het woord "kalender"
Volgens de officiële versie komt de term 'kalender' uit het Latijn. In het oude Rome werd de rente op de eerste dagen van elke maand betaald en de gegevens daarover werden opgetekend in een schuldenboek, genaamd calendarium. Later kwam het woord "kalender" uit de titel van het boek, dat met het christendom naar de Slaven kwam.
Sommige geleerden geloven dat deze term afkomstig is van de uitdrukking "Kolyadin Dar" (Kolyada's geschenk), die de chronologie werd genoemd. Slavische oorsprong onderzoekers achten heel goed mogelijk. Sommigen van hen zijn er zeker van datde Romeinen leenden het woord "kalender" van de Slaven, en niet omgekeerd. Oordeel zelf: er is geen vertaling van het woord calendarium, en ook geen uitleg hoe het verband houdt met schulden en boeken. Immers, in het Latijn is schuld debitum, en een boek is libellus.
Chronologie van de geboorte van Christus
Tot op heden is ons tijdperk vanaf de geboorte van Christus meer dan 2000 jaar oud. De traditie van het op deze manier tellen van jaren wordt echter al zo'n duizend jaar gebruikt, want zelfs met de erkenning van het christendom als de officiële religie van het Romeinse rijk werden er nog steeds jaren geteld vanaf belangrijke seculiere data. Voor de Romeinen was het het jaar van de stichting van Rome, voor de Joden het jaar van de verwoesting van Jeruzalem, voor de Slaven het jaar van de schepping van de wereld in de Sterrentempel.
Maar eens raakte de Romeinse monnik Dionysius, die paastabellen aan het samenstellen was, in de war tussen de verschillende systemen van chronologie. Toen bedacht hij een universeel systeem, met als uitgangspunt het geboortejaar van Christus. Dionysius berekende bij benadering de datum van deze gebeurtenis en gebruikte voortaan de chronologie die "van de geboorte van Christus" wordt genoemd.
Dit systeem werd 200 jaar later verspreid dankzij de monnik Bede de Eerwaarde, die het gebruikte in zijn historisch werk over de Anglo-Sanson-stammen. Dankzij dit boek stapte de Britse adel geleidelijk over op de christelijke kalender, en daarna deden de Europeanen het. Maar het duurde nog 200 jaar voordat de kerkelijke autoriteiten het christelijke kalendersysteem gingen gebruiken.
De overgang naar de christelijke chronologie onder de Slaven
In het Russische rijk, dat in die tijd veel van de oorspronkelijke Slavische landen van Wit-Rusland omvatte,In Polen, Oekraïne en andere landen vond de overgang naar de christelijke kalender plaats op 1 januari 1700 bij decreet van Peter I. Velen geloven dat tsaar Peter een hekel had aan en probeerde alles uit te roeien, inclusief de kalender, dus introduceerde hij de christelijke tijdreferentie systeem. Het is echter zeer waarschijnlijk dat de koning gewoon probeerde om zo'n verwarrende chronologie op orde te brengen. Slavische afwijzing speelt hier hoogstwaarschijnlijk geen rol.
Feit is dat met de komst van het christendom naar de Slaven, de priesters actief probeerden de heidenen over te brengen naar de Romeinse kalender. Het volk verzette zich en hield zich in het geheim aan de oude kalender. Daarom waren er in Rusland in feite 2 kalenders: Romeins en Slavisch.
Er ontstond echter al snel verwarring in de annalen. De Griekse kroniekschrijvers gebruikten immers de Romeinse kalender en de leerlingen van de kloosters van Kievan Rus gebruikten de Slavische kalender. Tegelijkertijd verschilden beide kalenders van de in Europa aangenomen chronologie van Dionysius. Om dit probleem op te lossen, beval Peter I de gedwongen overdracht van het hele rijk dat aan hem was onderworpen aan het systeem van chronologie dat dateert vanaf de geboorte van Christus. Zoals de praktijk liet zien, was het ook onvolmaakt en in 1918 werd het land overgezet naar de moderne Gregoriaanse kalender, die rekening houdt met schrikkeljaren.
Bronnen met informatie over de Oud-Slavische kalender
Vandaag de dag zijn er geen betrouwbare gegevens over hoe de echte Oud-Slavische kalender eruitzag. De nu populaire "Krugolet Chislobog" werd gereconstrueerd op basis van informatie uit verschillende historischebronnen uit latere perioden. Bij het reconstrueren van de Oud-Slavische kalender zijn de volgende bronnen gebruikt:
- Oost-Slavische folk rituele kalender. Schriftelijk bewijs van hem dateert uit de XVII-XVIII eeuw. Ondanks zo'n "jonge" leeftijd heeft deze kalender veel informatie bewaard over het leven van de Slaven in de tijd van het heidense Rusland.
- Kerkkalender "Maanden". In het proces van kerstening van Rusland vierden kerkelijke autoriteiten vaak christelijke feestdagen op belangrijke heidense feestdagen. Door de data van feestdagen uit het Maandboek te vergelijken met data uit andere kalenders, evenals uit folkloristische bronnen, is het mogelijk om de tijd van belangrijke oude Slavische feestdagen te berekenen.
- In de 19e eeuw werden ongeveer 400 gouden platen met inscripties gevonden op de plaats van de Vedische tempel in Roemenië, later "Santii Dacov" genoemd. Sommige zijn meer dan 2000 jaar oud. Deze vondst getuigt niet alleen van de aanwezigheid van schrift onder de oude Slaven, maar is ook een bron van informatie over de tijdperken van de oude Slavische geschiedenis.
- Kronieken.
- Archeologische vondsten. Meestal zijn dit rituele kleivaten met kalendersymbolen. Het meest informatief zijn de kleivazen van de Slavische cultuur van Tsjernjakhov (III-IV eeuw na Christus).
Tijdperk van de oude Slaven
Volgens de informatie in de "Santia Dacians" heeft de geschiedenis van de oude Slaven 14 tijdperken. De belangrijkste gebeurtenis die als startpunt voor de kalender diende, was de nadering van het zonnestelsel en twee andere planetenstelsels, waardoor aardbewoners onmiddellijk zagendrie zonnen aan de hemel. Dit tijdperk werd de "Tijd van de Drie Zonnen" genoemd en was gedateerd 604387 (ten opzichte van 2016).
- In 460531 arriveerden buitenaardse wezens uit het sterrenbeeld Ursa Minor op aarde. Ze werden Da'Ariërs genoemd, en dit tijdperk werd de "Tijd van Geschenken" genoemd.
- In 273910 arriveerden opnieuw buitenaardse wezens op aarde, maar deze keer vanuit het sterrenbeeld Orion. Ze werden de Kh'aryanen genoemd en ter ere van hen wordt het tijdperk de "Tijd van Kh'Arr" genoemd.
- In 211699 vond het volgende bezoek van buitenaardse wezens plaats, wat het begin markeerde van de "Time of Swag".
- In 185.779 begon de opkomst van een van de vier belangrijkste steden van het Daaria-continent, Tula. Deze stad was beroemd om zijn bekwame ambachtslieden en floreerde bijna 20.000 jaar. Deze periode werd "Thule Time" genoemd.
- In 165.043 bracht de dochter van Perun, de godin Tara, de Slaven veel zaden, waaruit vervolgens talloze bossen groeiden - zo begon de "Tijd van Tara".
- In 153349 vond een grootse oorlog van licht en duisternis plaats. Als gevolg hiervan werd een van de satellieten van de planeet Phaeton Lutitia vernietigd en de fragmenten werden een ring van asteroïden - dit is het tijdperk van Assa Dei.
- In 143.003 konden aardbewoners met behulp van wetenschappelijke prestaties een satelliet van een andere planeet slepen, en de aarde, die op dat moment al twee satellieten had, had er drie. Ter ere van deze belangrijke gebeurtenis wordt het nieuwe tijdperk de "Drie Manen Periode" genoemd.
- In 111 819 werd een van de drie manen vernietigd en vielen de fragmenten naar de aarde, waardoor het oude continent Daaria tot zinken werd gebracht. De inwoners zullen echter worden gered - het tijdperk van de "Grote Migratie van Daaria" is begonnen.
- In 106 791e op de Irtysh-rivierde stad van de goden Asgard van Iria werd gesticht en het nieuwe systeem van chronologie werd uitgevoerd vanaf het jaar van oprichting.
- In 44560 verenigden alle Slavisch-Arische clans zich om samen op hetzelfde grondgebied te leven. Vanaf dat moment begon het tijdperk van de "Schepping van de Grote Kolo Rasseniya".
- In 40017 arriveerde Perun op aarde en deelde zijn kennis met de priesters, waardoor er een grote sprong voorwaarts was in de ontwikkeling van menselijke technologieën. Zo begon het tijdperk van de "Derde Aankomst van de Whiteman Perun."
- In 13021 werd een andere satelliet van de aarde vernietigd en de fragmenten ervan, die op de planeet waren gevallen, beïnvloedden de kanteling van de as. Als gevolg hiervan braken de continenten uit elkaar en begon ijsvorming, het tijdperk van de "Grote Afkoeling" (Koude) genoemd. Overigens v alt deze periode qua tijdsbestek samen met de laatste ijstijd van het Cenozoïcum.
De moderne mensheid leeft in een tijdperk dat jaren begon te tellen vanaf de schepping van de wereld in de Sterrentempel. De leeftijd van dit tijdperk is vandaag meer dan 7,5 duizend jaar.
George de Overwinnaar en het tijdperk van de schepping van de wereld in de Sterrentempel
Zoals je weet, heeft het woord 'vrede' verschillende betekenissen. Zo wordt de naam van het moderne tijdperk vaak geïnterpreteerd als de tijd van de schepping van het universum. Maar "vrede" betekent ook verzoening tussen strijdende partijen. In dit opzicht heeft de naam "Schepping van de Wereld in de Sterrentempel" een heel andere interpretatie.
Kort voordat het eerste jaar "vanaf de schepping van de wereld in de sterrentempel" werd gemarkeerd, brak er een oorlog uit tussen de Slavische stammen en de Chinezen. Met enorme verliezende Slaven wisten te winnen en op de dag van de herfst-equinox werd vrede gesloten tussen de twee volkeren. Om deze belangrijke gebeurtenis te markeren, werd het het startpunt van een nieuw tijdperk gemaakt. Vervolgens werd deze overwinning in veel kunstwerken allegorisch afgebeeld in de vorm van een ridder (Slaven) en een dodende draak (Chinees).
Dit symbool was zo populair dat ze het met de komst van het christendom niet konden uitroeien. Vanaf de tijd van de Kievse prins Yaroslav de Wijze, werd de ridder die de draak versloeg officieel George (Yuri) de Overwinnaar genoemd. De betekenis ervan voor de Slaven blijkt ook uit het feit dat de cultus van George de Overwinnaar heel gewoon was onder alle Slavische stammen. Bovendien werden op verschillende tijdstippen Kiev, Moskou en vele andere oude Slavische steden afgebeeld op het wapen van deze heilige. Interessant is dat het verhaal van St. George niet alleen populair is onder orthodoxen en katholieken, maar ook onder moslims.
De structuur van de Oud-Slavische kalender
De Oud-Slavische kalender verwijst naar één volledige omwenteling van de aarde rond de zon, niet als een jaar, maar als een zomer. Het bestaat uit drie seizoenen: herfst (herfst), winter en lente. Elk seizoen omvatte 3 maanden van elk 40-41 dagen. Een week bestond toen uit 9 dagen en een dag uit 16 uur. De Slaven hadden geen minuten en seconden, maar er waren delen, breuken, momenten, momenten, witvissen en santigen. Het is moeilijk voor te stellen welk niveau de technologie moet hebben gehad als er namen waren voor zo'n korte tijd.
Jaren in dit systeem werden niet gemeten in decennia en eeuwen, zoals ze nu zijn, maar in cycli van 144 jaar: 16 jaar perelk van de 9 sterrenbeelden van de Svarog-cirkel.
Elk gewoon jaar vanaf de schepping van de wereld in de Sterrentempel bestond uit 365 dagen. Maar het schrikkeljaar 16 had maar liefst 369 dagen (elke maand bestond uit 41 dagen).
Nieuwjaar onder de oude Slaven
In tegenstelling tot de moderne kalender, waarin het nieuwe jaar midden in de winter begint, beschouwde de Slavische chronologie de herfst als het begin van het jaar. Hoewel de meningen van historici hierover verschillen. De meeste wetenschappers geloven dat het nieuwe jaar oorspronkelijk op de dag van de herfst-equinox viel, wat hielp om de kalender voor de Slaven nauwkeuriger aan te passen vanaf de schepping van de wereld in de Sterrentempel. Met de adoptie van het christendom volgens de Byzantijnse traditie probeerden ze het begin van het nieuwe jaar echter uit te stellen tot de eerste maand van de lente. Als gevolg hiervan waren er niet alleen twee kalenders parallel, maar ook twee tradities om het nieuwe jaar te vieren: in maart (zoals de Romeinen) en in september (zoals in Byzantium en de Slaven).
Maanden van de oude Slaven
De eerste maand van de oude Slavische kalender van negen maanden heette Ramhat (begin 20-23 september), gevolgd door de wintermaanden Aylet (31 oktober - 3 november), Beylet (10-13 december) en Gaylet (20-23 januari)
De lentemaanden werden Daylet (1-4 maart), Eilet (11-14 april) en Veylet (21-24 mei) genoemd. Daarna begon de herfst, bestaande uit de maanden Haylet (1-04 juli) en Taylet (10-13 augustus). En de volgende herfstmaand Ramhat was het begin van het nieuwe jaar.
Met de adoptie van het christendom in plaats van het Romeinse, gafSlavische namen voor de maanden. Met de vaststelling van een nieuwe kalender door Peter I, werden Latijnse namen teruggegeven aan de maanden. Ze bleven in de moderne Russische taal, terwijl de broedervolken de bekende Slavische namen van de maanden behielden of teruggaven.
Het is niet met zekerheid bekend hoe ze werden genoemd met de komst van het christendom vóór de hervorming van Peter I, maar er zijn verschillende opties gereconstrueerd dankzij de folklore van verschillende Slavische volkeren.
Week van de Slaven
De kwestie van het aantal dagen in een week voor de hervorming van Peter I blijft tot op de dag van vandaag controversieel. Velen beweren dat het er 7 waren - vandaar de bewaarde namen in alle Slavische talen.
Als je echter nadenkt over de woorden van Het kleine gebochelde paard, wordt het verrassend hoe de tekst van 1834 zo'n dag van de week noemt als de "acht", die voorafgaat aan een andere dag - de "week".
Het blijkt dat de herinneringen aan de negendaagse week in het geheugen van de Slaven bleven, wat betekent dat er aanvankelijk slechts 9 dagen waren.
Hoe bereken je het jaar volgens de Oud-Slavische kalender?
Vandaag de dag proberen veel Slaven terug te keren naar de tradities van hun voorouders, inclusief hun kalender.
Maar de moderne wereld, die leeft volgens de christelijke kalender, vereist dat iemand in dit referentiesysteem van jaren kan navigeren. Daarom zou iedereen die de Slavische chronologie (vanaf de schepping van de wereld) gebruikt, moeten weten hoe de jaren daarvan naar het christelijke systeem moeten worden vertaald. Ondanksduidelijke verschillen tussen beide systemen van afrekening, het is gemakkelijk te doen. Het is noodzakelijk om het getal 5508 (het verschil in jaren tussen systemen) toe te voegen aan elke datum van de christelijke kalender, en het zal mogelijk zijn om de datum in de Slavische chronologie te vertalen. Welk jaar nu volgens dit systeem is, kan worden bepaald met de volgende formule: 2016 + 5508 \u003d 7525. Houd er echter rekening mee dat het moderne jaar begint vanaf januari, en voor de Slaven - vanaf september, dus u kunt gebruik de online rekenmachine voor nauwkeurigere berekeningen.
Er zijn meer dan driehonderd jaar verstreken sinds de inwoners van het Russische rijk de Slavische kalender niet meer gebruikten. Ondanks zijn nauwkeurigheid is het vandaag alleen geschiedenis, maar het moet worden herinnerd, omdat het niet alleen de wijsheid van voorouders omvatte, maar ook deel uitmaakte van de Slavische cultuur, die, ondanks de mening van Peter I, niet alleen niet inferieur was aan Europees, maar ook in sommige opzichten overtroffen.
