Kasimov-Tataren verschillen van andere groepen Tataren door hun interessante historische lot en een eigenaardige cultuur die zich onder invloed van verschillende volkeren heeft ontwikkeld. Het dienende deel van de bevolking van het khanaat nam actief deel aan het buitenlands en binnenlands beleid van de Russische staat. Deze etnische groep bestaat tot op de dag van vandaag en haar vertegenwoordigers zijn trots op hun rijke verleden.
Oorsprong
Kasimov-Tataren zijn de meest westelijke groep Tataren die in Rusland woont. Hun unieke kenmerk is dat ze op een aanzienlijke afstand van de Kazan- en Siberische khanaten bestonden, in het centrum van de Moskovische staat - op het grondgebied van de Ryazan-regio, in de etnische omgeving van Russen. Dit heeft een eigenaardige indruk achtergelaten, zowel op de cultuur als op het uiterlijk van de Kasimov-Tataren.
Het uiterlijk van deze kleine nationaliteit dateert uit de 15e eeuw. Onder historici zijn er 2 hoofdhypothesen over de oorsprong ervan. Volgens een van hen zijn de Kasimov-Tataren geclassificeerd als Mishars, dat wil zeggen dat ze Fins-Oegrische wortels hebben.
Poeen andere theorie, hun voorouders waren immigranten uit Azië, die zich in de 13e eeuw actief in Rusland vestigden. Sommige van deze stammen, onder leiding van Tsarevich Kasim, vestigden zich op de Oka in Gorodets Meshchersky (nu de stad Kasimov). Er zijn ook twee hypothesen over de wettigheid van zijn bezit van dit land: een heerser van de Genghisides-clan zou het van Vasily the Dark kunnen krijgen voor politieke doeleinden, voor verdere strijd met de Kazan Khanate. Er is ook een legende volgens welke Kasim de prins van Moskou gevangennam en deze bezittingen aan hem werden toegekend als losgeld voor de vrijheid van de Russische tsaar.
Een korte geschiedenis van de Kasimov-Tataren
In de 15e eeuw, gelijktijdig met de vorming van de Khanate, begon de macht van de Gouden Horde en de staten die werden gevormd door de ineenstorting op het grondgebied van Rusland te verzwakken. Als gevolg hiervan werden de tsaren van Kasimov gehoorzame werktuigen in de handen van de Moskouse prinsen. De Tataarse heersers, samen met hun cavalerie, creëerden een cordon tegen oostelijke invallen en namen deel aan campagnes tegen Kazan, Litouwen, Zweden en Lijfland, en de Kasimov Khan Shah Ali werd drie keer benoemd tot heerser van de Kazan Khanate.
Deze staat als autonomie bestond lange tijd - meer dan 200 jaar. Na de annexatie van de Kazan Khanate emigreerden grote groepen Kazaniërs naar Kasimov, en vervolgens immigranten uit de Krim en de hordes Kirgizisch-Kaisak.
Lifestyle
Volgens de kandidaat voor historische wetenschappen Marat Safarov was het dagelijkse leven van de Kasimov-Tataren verstedelijkt, in tegenstelling tot de inwoners van de Kazan Khanate. De lokale bevolking bracht hulde aan de heerserskoninkrijken (honing, bont, visstoppen en andere).
Door nauwe contacten met de Russen in Kasimov werd een eigenaardig dialect van de Tataarse taal gevormd, waarin veel geleend werd. Bijna alle Kasimov-Tataren spraken ook vloeiend Russisch.
De religie van dit volk was de islam. Verschillende mausolea zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven, waarin hun heersers werden begraven. Volgens de decreten van 1713 en 1715 moesten moslims zich bekeren tot de orthodoxie. Anders gingen hun landgoederen in het bezit van de Russische tsaar of gedoopte familieleden. Daarom bekeerde een deel van de Tataren zich tot het christendom.
Ambacht, landbouw en handel
De Kasimov-Tataren hadden de meest ontwikkelde verwerking van leer en wol, metaal en steen. Sommige van de door hen gemaakte koninklijke kledingstukken zijn nu opgeslagen in de wapenkamer. Gunstige natuurlijke omstandigheden droegen ook bij aan het fokken van watervogels, bijenteelt en visserij. Rogge, tarwe, haver, boekweit, gierst en gerst werden verbouwd van graangewassen, aardappelen en andere groenten werden geplant in moestuinen.
Vanwege de gunstige geografische ligging van het khanate was de handel in Kasimov actief in ontwikkeling. Haar onderwerpen waren brood, honing, huisdieren, bont en lederwaren. Een klein deel van de bevolking hield zich bezig met het maken van schoenen. Er waren ook 6 steenfabrieken in de dorpen en er werden zilveren sieraden gemaakt in het dorp Bolotsy.
Paarden werden zeer gewaardeerd onder de Tataren.80% van de plattelandsbevolking had ook koeien, aangezien zuivelproducten een grote rol speelden in de gezinsvoeding. Op bijna elke tuin werden schapen en geiten gehouden.
Er waren veel fabrieken in de stad die zich bezighielden met het kleden van lamsvellen, en Tataarse kooplieden die bont verkochten waren zeer welvarend. Er werd niet alleen handel gedreven in Kasimov, maar ook buiten Rusland - met de landen van Centraal-Azië en Kazachstan. Tataarse kooplieden ontvingen een aanzienlijk deel van hun winst van Makaryevskaya, Orenburg en andere beurzen. In de 19de eeuw in Kasimov vielen verschillende families op die in ondernemerschap slaagden (Baranaev, Musyaev en anderen), waarvan de contante omzet 1 miljoen roebel bereikte. per jaar.
Huisvesting
De Tataarse bevolking in Kasimov was voornamelijk geconcentreerd in de Tataarse nederzetting, gevormd uit de oude en nieuwe Posad. In de eerste was er een groot Khanskaya-plein, geplaveid met witte steen. Bij het plein stond het paleis van de Khan en de huizen van zijn gevolg.
Tegenover de woning van de heerser was een moskee met een minaret, die, volgens de legende, opdracht gaf tot de bouw van Khan Qasim. Momenteel kun je dit oude gebouw ook zien, dat meer doet denken aan een forttoren. Naast de minaret bevindt zich het mausoleum van koning Shah Ali, boven de ingang met een stenen plaat met Arabisch schrift.
Volgens tijdgenoten, huizen in de 19e eeuw. waren bijna volledig van hout. Op een later tijdstip werden sommige gebouwd als twee verdiepingen, in de stijl van het Russische neoclassicisme.
Landelijke nederzettingen bevonden zich langs rivieren of in valleien. Meesteen veel voorkomende vorm van ruimtelijke ordening was een tweerichtingsverkeer (het werd gevormd door twee rijen huizen tegenover elkaar). In de vroege tijden van het khanate bevonden de huizen zich in de diepten van het landgoed, wat ook kenmerkend was voor de Kazan-Tataren en overeenkwam met de tradities van de islam. Er werden hutten gebouwd met een grote ondergrond voor de opslag van groenten en overwinterend vee, die vanaf de zijkant van het erf werden verdreven.
Families van dezelfde soort vestigden zich dicht bij elkaar. Zo bestond de familie Shirinsky uit 19 huishoudens.
Kleding
Een grote selectie stoffen voor kleermakerswerk werd in verband gebracht met de actieve handel van de Kasimov-Tataren. Onderstaande foto helpt om een idee te krijgen van hoe ze eruit zagen. Sinds het midden van de 19e eeuw. bewoners maken veelvuldig gebruik van in de fabriek vervaardigd textiel.
Ondergoed is gemaakt van chintz en satijn, en bovenkleding is voornamelijk gemaakt van wollen stoffen. Rijke Kasimovites hadden outfits gemaakt van zijde, brokaat en fluweel. Voor kamerjassen werden Centraal-Aziatische stoffen gebruikt. Winterkleren werden genaaid van schapenvacht, vos, wolf, hazenbont.
Dameskleding werd gedomineerd door traditionele felle kleuren: geel, groen, bordeaux en rood. Oudere Tataarse vrouwen droegen vaak jurken van effen stoffen. Aan het begin van de XX eeuw. onder de stedelingen is er een tendens geweest om de helderheid van kleding te verminderen. Van de hoofdtooien waren geborduurde tassen, fluwelen mutsen en sjaals in gebruik. Jonge vrouwen droegen schorten over hun jurken.
Douane
Op de dag van het zaaien was het de gewoonte dat de Tataren een symbool van vruchtbaarheid op tafel zetten: een kom met water en twee eieren. In sommige families werd een haan geslacht. Voor het beginzaaiwerk ging de eigenaar op een klein ongeploegd stuk land zitten en las een gebed voor. Als er een droogte was, slachtten de dorpelingen een schaap of een koe en aten het, dan goten ze water over elkaar en baden samen op de plaats waar ze de ongedorste oren hielden.
De gezondheid van vee was, volgens oude overtuigingen, afhankelijk van de brownie (zengi babai). Om hem te sussen werden een oneven aantal taarten onder de dakbalk in de schuur geplaatst, en een ramsbeen of een paardenschedel werden als amuletten opgehangen.
De bruiloft van de Kasimov-Tataren, evenals die van Kazan, werd uitgevoerd door matchmaking. De bruidegom moest de ouders van de bruid een bruidsschat betalen in de vorm van een bepaald bedrag, voedsel (meel, boter, honing, granen), stukken stof voor een trouwjurk, schoenen, sieraden. Van de kant van het meisje gaven ze ook geschenken - een kaftan, een hoed, een geborduurde handdoek, een shirt. Als bruidsschat kregen de pasgetrouwden beddengoed, kussens, tapijten. Aan de vooravond van het feest organiseerden ze een vrijgezellenfeest en stoomden ze in het bad. Het huwelijk werd gesloten volgens islamitische canons (nikah, vergelijkbaar met een bruiloft). Daarna ging het feest nog enkele dagen door, de jonge echtgenoten kregen bezoek van hun familie en vrienden.
Val van de Khanate
In de tweede helft van de zestiende eeuw. de toestroom van de Turkssprekende bevolking nam af en de heersers van het koninkrijk begonnen in macht te worden beperkt. De laatste van hen was Fatima-Sultan, de vrouw van Khan Arslan. Er is een legende dat ze in 1681 door haar hovelingen werd gewurgd omdat ze zich tot het christendom wilde bekeren. Na haar dood werd het khanate van de Kasimov-Tatarenafgeschaft. Er zaten 14 koningen op de troon van meneer Kasimov, allemaal rechtstreekse afstammelingen van Genghis Khan.
Na de afschaffing van het koninkrijk werden de gunstige omstandigheden waaronder de Tataarse koopmansklasse zich ontwikkelde, geëlimineerd. Als gevolg hiervan nam de migratie van Kasimovieten naar de Oeral en andere regio's van het land toe.
Na de repressie tijdens het Stalin-tijdperk verlieten veel gezinnen de stad Kasimov en verhuisden naar Moskou en St. Petersburg. Momenteel zijn er ongeveer 1.000 inwoners in hun thuisland die zich identificeren met deze groep Tataren.
