Het tijdperk van de ridders wordt gezongen in veel werken van hun tijdgenoten en in de romans van auteurs uit latere tijden. Romantiek, en soms mystiek, omhulde de paladijn zelf, zijn ridderlijke motto, wapenschild, levensstijl, een mooie dame dienen. In de regel waren het wrede krijgers, maar prachtige literaire werken maakten hun imago onweerstaanbaar en een begrip - als ze een echte man willen karakteriseren, noemen ze hem een ridder.
Motto als een geloofsbelijdenis
En niet alleen kunstwerken dragen hieraan bij. De motto's van de ridders van de Middeleeuwen, die het belangrijkste kenmerk van het hele beeld waren, spreken voor zich. Ze kunnen allemaal worden verenigd onder één gemeenschappelijk motto - "God, vrouw, koning." Al waren er nogal wat abstracte en pretentieuze motto's: "Ik zal niet een ander worden" of "Noch voor mezelf, noch voor mensen" enzovoort. Maar eigenlijk symboliseren de ridders van de Middeleeuwen, als fenomeen, de adel van gedachten, gevoelens, acties en verklaren dat alle krachten envaardigheden, zal hun leven gericht zijn op het dienen en beschermen van het vaderland, geloof en liefde.
De oorsprong van de ridderlijke erecode
De idealen zijn mooi, omdat ze gebaseerd zijn op de legendarische toespraak van de tovenaar Merlijn, die de ridders van koning Arthur instrueert en vermant. Zijn mooie woorden vormden de erecode van ridderlijkheid. Op basis van de verklaarde, verplichte gedragsnormen, werd het beeld van een krijger uiteindelijk heel romantisch. Ivanhoe, Roland, Sid, de ridders van de ronde tafel onder leiding van koning Arthur, Tristan - deze prachtige afbeeldingen kunnen lang worden vermeld. Elk van hen had zijn eigen ridderlijke motto, dat in de regel op het wapen was gegraveerd, maar de essentie was hetzelfde - het dienen van het gekozen ideaal. Zoals elk fenomeen verscheen ridderlijkheid, bereikte zijn hoogtepunt, verdween als onnodig en werd vervolgens zelfs veroordeeld. Maar het speelde zijn historische rol, vooral bij de verspreiding van het christendom.
Aparte kaste
En als de mythische Ridders van de Ronde Tafel, of de echte entourage van koning Richard Leeuwenhart, gehuld zijn in een aureool van aantrekkelijkheid, dan v alt er weinig goeds te zeggen over de Duitse, Lijflandse en Poolse zwaarbewapende ruiters. Ondanks het zeer waardige ridderlijke motto van laatstgenoemde - "God, eer, vaderland" - worden hypocrisie, intriges en verraad er meer mee geassocieerd.
Als je je de slag op het ijs herinnert, dan zie je bij het woord 'ridders' voor je ogen geen mooie krijgers met verfijnde manieren, maar een stuk ijzer dat onder water gaat. In middeleeuwse ridderlijkheid was het ook aantrekkelijk dat heter was een aparte kaste van mensen waarin iedereen gelijk was, ongeacht afkomst. Immers, alleen een redelijk vermogend persoon kon ridder worden, maar de inkomens van iedereen waren niet hetzelfde. De orde kan zowel grote feodale heren als bedelmonniken omvatten. Maar ze waren allemaal broederschap.
Eeuwige idealen
Zoals al opgemerkt, waren de motto's van de ridders anders, maar aanvankelijk zwoeren alle krijgers trouw aan een ideaal, dat wil zeggen dat de doelen in de regel nobel waren. Immers, jongens van kinds af aan werden eerst aan pagina's gegeven, vervolgens aan schildknapen, en van jongs af aan groeiden ze op in een sfeer van het dienen van specifieke nobele doelen. De ideologie van ridderlijkheid is eeuwenlang gevormd en de belangrijkste postulaten zullen nooit hun relevantie verliezen. Eigenlijk is het ideaal van mannelijke deugd inherent aan alle tijden. Helden van het oude Griekenland en Rome, Russische helden, Japanse samoerai, Arabische krijgers - ze hebben allemaal het ridderlijke motto "eer en schande". Ruim en begrijpelijk. Andere motto's waren ook kort, zoals "Ik zal het beheersen." Korter, en vooral - begrijpelijk, het is onmogelijk om een persoon te karakteriseren die in staat is om welke taak dan ook uit te voeren. Het nobele en ruime motto van de middeleeuwse krijger "Verraden zonder vleierij" was zo goed dat keizer Paul I het aan Arakcheev toeeigende toen hij de titel van graaf kreeg. Dit suggereert dat de idealen van ridderlijkheid altijd actueel zijn.
Kenmerken
Ridderschap is een speciale laag van de middeleeuwse samenleving. Het had zijn eigen attributen, onlosmakelijk verbonden met het beeld - geloften, toernooien, wapenschilden en motto's van ridders, een strijdkreet, rituelen, voor altoewijdingen, de erecode, waarin de gedragsnormen in de samenleving zijn opgenomen. Het uiterlijk van een vertegenwoordiger van deze kaste heeft ook zijn eigen, alleen inherente kenmerken, waarmee een ridder onmiskenbaar kan worden geïdentificeerd. Is het mogelijk om je een paladijn voor te stellen zonder paard, harnas, zwaard en mantel? Het is mogelijk zonder paard wanneer hij op één knie zit en zijn blote hoofd buigt voor de Mooie Dame. Maar in de regel, als hij een hoed in de ene hand heeft, dan de teugels in de andere. Er is een gevestigd imago, en alleen de inherente kenmerken ervan.
Wat is het motto?
Zoals eerder vermeld, waren de motto's van de ridders van de Middeleeuwen altijd kort en bondig. Soms, als de eigenaar het origineel was, kon het motto uit één letter bestaan. Wapenbroeders waren zich bewust van wat zij personifieert, en mysterie en mystiek zijn altijd inherent geweest aan deze romantische krijgers zonder angst of verwijt. In theorie verwoordde het motto het credo van de ridder, zijn levensprincipes.
Bijvoorbeeld: "Bliss in trouw", "Ik overwin met een klap van de leeuwenpoot", enzovoort. Opgemerkt moet worden dat de motto's zelf in drie groepen waren verdeeld - figuurlijk, figuurlijk-verbaal en eigenlijk verbaal, de meest voorkomende. De motto's waren persoonlijk en tribaal, werden van generatie op generatie doorgegeven en dienden als een moreel en educatief symbool voor het nageslacht. Er zijn staatsmotto's - in het tsaristische Rusland was het de uitdrukking "God is met ons", in de Sovjet-Unie - "Proletariërs aller landen, verenigt u!" Veel landen hebben nog steeds hun eigen staatsmotto's.
Vereist kenmerk
De ridders van de Middeleeuwen hebben een mottostond bijvoorbeeld in Engeland op het wapen gegraveerd - bovenaan, in Schotland - onderaan het wapen, dat op zijn beurt ook het belangrijkste kenmerk van een ridder is. De eerste ridderlijke emblemen van de middeleeuwen verschenen al in de 10e eeuw en in de 12e eeuw stonden ze al op veel ridderlijke schilden. Ze dienden ook als identificatietekens in de strijd, en vervolgens als tekenen van adellijke geboorte, verdienste voor het vaderland en persoonlijke moed. De heraldische wetenschap bestudeert de fijne kneepjes van de vorming van wapenschilden, alle allegorische tekens die eraan inherent zijn, de geschiedenis van de creatie en opkomst van bepaalde familieattributen van ridderlijkheid. Er is niets overbodigs in het wapen, geen decoratief element.
Elk detail telt
Absoluut alles: vorm, achtergrond, rangschikking van figuren, elke krul - draagt een semantische lading. De afbeelding kan een goed geïnformeerd persoon alles vertellen over de eigenaar: tot welke clan hij behoort, in welk land of zelfs in welke stad hij is geboren en waar hij beroemd om is.
Knight's emblemen van de Middeleeuwen zijn een soort paspoorthouders. Het hele veld van het wapen is verdeeld in twee delen - het bovenste (hoofd) en het onderste (voet). Moderne heraldiek onderscheidt verschillende klassen van wapenschilden - concessie en familie, wapenschilden door huwelijk of opvolging, patronaat en gekroonde personen. Het allereerste ridderwapen met motto, waarover historische gegevens bestaan, is van graaf Anjouysuom, Geoffrey van de familie Plantagenet. Het verwijst naar 1127.
Prachtig hoftijdperk
Het uiterlijk van ridderlijkheid, net als zijn verval, is het gevolghistorische noodzaak. De middeleeuwen is feodalisme. Landeigenaren moesten hun bezittingen beschermen. Ridders staan op als krijgerwachters van het eigendom van de opperheer. Ze zijn ontstaan in de staat van de Franken, hoewel hun wortels teruggaan tot de cavalerie van het oude Rome. Ridderlijkheid verdwijnt met de komst van een regulier leger met strikte discipline en coördinatie van acties. De ridders van de Middeleeuwen in de overeenkomstige periode waren echter de enige echte kracht die in staat was om zowel de staat te beschermen als nieuwe landen te veroveren, een voorbeeld hiervan zijn de kruistochten die werden ondernomen om het Heilig Graf te beschermen tegen de Seltsjoekse Turken. Daarnaast waren de ridders een sieraad en steun voor de samenleving. Ze hadden hun eigen cultuur, hun eigen minstrelen, hun eigen manier van gedrag - dat alles wordt bedoeld met het mooie woord "ridder".
