De oude filosoof en fabulist Aesop, wiens biografie is uiteengezet in de geschriften van Herodotus, is nog steeds een weinig bekende figuur. Of zo iemand bestond, kan niemand met zekerheid zeggen.
Was er een slaaf die kon schrijven?
De geschriften van Herodotus geven aan dat de oude fabulist leefde in de 6e eeuw voor Christus en een slaaf was van een zekere Iadmon, die in de tijd van de Egyptische koning Amasis op het eiland Samos woonde. De eerste meester van de oude filosoof was Xanthos, maar deze twijfelachtige feiten zijn ook ontleend aan de werken van Herodotus. Volgens sommige bronnen werden in het tijdperk van Aristophanes de fabels van Aesopus op scholen onderwezen, dit wordt bevestigd door een citaat van het personage uit de productie: Je bent onwetend en lui! Ik heb niet eens Aesopus geleerd!” Historici bestuderen met belangstelling de persoonlijkheidskenmerken van Aesopus, omdat de arme slaven in die tijd niet konden schrijven, ze helemaal nergens hun mening over mochten uiten. Er is reden om aan te nemen dat de verzameling fabels van Aesopus het werk van vele generaties en verschillende tijdperken omvat.
Oude vertellers
De eerste vertellers van de fabels van Aesopus waren Demetrius van Phaler - 3e eeuw voor Christus, Avian - 4e eeuw voor Christus. Rond 200 voor Christus vertelde Babrius de fabels van Aesopus in Griekse verzen.
In de boeken werd de slaaf voorgesteld als kreupel en gebocheld, met het verschrikkelijke en lelijke gezicht van een aap. Het standbeeld van een slaaf dat tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven, geeft visueel aan hoe lelijk Aesopus was. De biografie van de wijze gedurende vele jaren riep veel vragen op bij liefhebbers van de oudheid. Tijdens de Renaissance werd de vraag naar het bestaan van een slaaf genaamd Aesop voor het eerst in twijfel getrokken. De biografie van de fabulist vanaf dat moment werd semi-mythisch. Pas in de 20e eeuw begonnen geleerden te leunen op de algemene mening dat de persoonlijkheid van Aesopus zijn eigen historische prototype had. Maar in tegenstelling tot de Middeleeuwen en de moderne tijd, twijfelden de oude voorouders er niet aan dat er ooit echt een getalenteerde slaaf was.
Fictieve grap
In Byzantium in de Middeleeuwen werd het fictieve anekdotische verhaal van Aesopus de basis van de biografie van de fabulist.
Er stond dat een slaaf constant van hand tot hand werd doorgegeven voor centen. Door het constante pesten van zijn kameraden, opzichters en meesters, werd Aesop gevoelig en wraakzuchtig. Maar deze feiten waren niet alleen fictie, ze kwamen zelfs niet overeen met de Griekse versie van Aesops biografie.
De wijsheid van Aesopus
We kunnen haar beoordelen aan de hand van de wijze en leerzame fabels die worden opgevoerd door 's werelds toonaangevende theaters. De verzameling fabels van Aesopus bevat 426 korte leerzame verhalen waarin de hoofdrol wordt toebedeeld aan de relatie tussen dieren. Iedereen die de fabel leest, begrijpt datverhalen over dieren zijn direct gerelateerd aan menselijke karakters en mores.
Leerlijke erfenis
Het is belangrijk voor ons dat Aesop, wiens biografie bij bijna niemand bekend is, prachtige verzamelingen fabels als erfenis heeft nagelaten. Zelfs als we aannemen dat de wijze oude man zijn verhalen niet alleen schreef, maar dat de schepping de vrucht was van de creativiteit van verschillende mensen van verschillende generaties, is het moeilijk om de werken uit de oudheid te overschatten. In de Sovjettijd werd een televisieproductie van "Aesop" opgevoerd. De biografie van de slaaf loopt als een rode lijn door de plot van het teleplay, het weerspiegelt de wijsheid van de arme slaaf en spreekt de uitdrukking "Drink the sea, Xanth!" Als je niet weet waar het over gaat - lees het boek over de wijze dienaar, het is erg interessant! De verzameling fabels van Aesopus werd in 1968 in het Russisch vertaald. Het bevat prachtige en leerzame verhalen "The Eagle and the Fox", "The Partridge and the Hen", "The Lamb and the Wolf", enz.
