Soms komt iemand met allerlei gedachten en vreemde vragen op de proppen, zoals hoe je een fabel moet samenstellen. Voor alle liefhebbers van vreemde vragen, zullen we proberen een bepaalde richting te geven bij het oplossen van dit probleem. Het is natuurlijk onwaarschijnlijk dat iemand die zo'n vraag heeft gesteld, de lauweren van La Fontaine en Krylov zal claimen, en toch wil iemand soms exotische dingen, of heeft hij schoolkinderen. En op school zijn er, zoals je weet, allerlei taken.
Moraal van de fabel
Voordat je specifiek nadenkt over hoe je een fabel moet componeren, moet je begrijpen wat voor soort moraliteit je erin wilt "mounten". Simpel gezegd, wat moet deze creatie leren.
Als we interviews van verschillende schrijvers lezen, zeggen ze bijna unaniem: "Het idee is het hoofd van alles." In dit geval is het volume van het kunstwerk volkomen onbelangrijk, het belangrijkste is dat dit niet het geval iswas zinloos.
Als een persoon zich afvraagt hoe hij een fabel met moraliteit moet componeren, heeft hij meestal een duidelijk doel, waarom hij deze fabel nodig heeft. Een ouder wil bijvoorbeeld iets componeren om een kind te laten zien hoe goed het is om hun kamer schoon te houden. De plot is gebouwd volgens de bedoeling van de auteur.
Aangezien het onze taak is om een specifiek voorbeeld van het componeren van een fabel te laten zien, zullen we de moraal van de fabel "The Fox and the Grapes" gebruiken en nieuwe personages bedenken, of liever, zelfs een gezicht.
Tekens
De volgende stap bij het oplossen van het probleem "hoe stel je een fabel samen" is het kiezen van een personage. Meestal zijn dit dieren die erg op mensen lijken. Maar hier is het belangrijk om enig realisme in acht te nemen. Dieren zouden echt als mensen moeten zijn in hun gewoonten of in die ideeën die traditioneel geaccepteerd zijn in de samenleving. De mier in de fabel kan bijvoorbeeld niet lui zijn en de libel kan geen workaholic zijn. Dit is namelijk niet alleen in strijd met bepaalde afbeeldingen van dieren, maar ook met de culturele traditie. En ja, dit is vooral belangrijk als het gaat om het componeren van een fabel met een moraal.
Met andere woorden, misschien is een fabel natuurlijk een fictie, maar alles erin moet realistisch zijn en op zijn minst gebaseerd op werelds gezond verstand.
Een hond en een etalage, of een vos en druiven op een nieuwe manier
Stel je een natte hongerige zwerfhond voor die door de straten loopt, hij is ondervoed en drinkt te weinig. En dan verschijnt er een etalage van een slagerij voor hem, er zijn hammen, kip, vlees voor elke smaak envoorspoed. Maar hier is het probleem: honden zijn niet toegestaan in de winkel. Onze hond loopt om het raam heen en weer, maar nee. Glas laat hem niet doorbreken naar het gewenste object. En dan zegt hij tegen zichzelf: "Waarschijnlijk verkopen ze rotte dingen," en gaat weg om in een nabijgelegen vuilnisbak te graven.
Dit is hoe het essay is geworden, we schreven het als antwoord op de vraag hoe je een fabel moet schrijven. Het kan niet gezegd worden dat we erin geslaagd zijn, zoals de klassiekers, maar het lijkt ook redelijk te verdragen.
Laten we het nu hebben over wat we moeten doen als de fontein van de fantasie is opgedroogd.
Hoe vind je een plot en moraal voor een nieuwe fabel?
Nogmaals, afhankelijk van wat de auteur uit de fabel wil halen. Over het algemeen kun je het lot en de karakters van je directe omgeving als materiaal gebruiken, maar alleen op zo'n manier dat de prototypes niet raden.
Trouwens, daarom zijn de hoofdpersonen in fabels meestal dieren. Het zijn enkele collectieve beelden van alle mensen, en zo ja, dan niemand in het bijzonder. Ze worden uitgelachen omdat niemand aan zichzelf denkt en iedereen kijkt naar zijn buurman. Ze kakelen naar onze kleinere broers. En dat allemaal omdat de fabulisten, nadenkend over de plot van de volgende fabel, zich afvragen wat voor fabel ze moeten schrijven over dieren? Maar als dieren zouden componeren, dan zouden wij mensen het niet genoeg vinden.
Als er niets in je opkomt, en je bent creatief vruchteloos, probeer je dan de mensen om je heen voor te stellen in de gedaante van dieren. Je vrouw, baas, collega's, vrienden. In dit geval zal het leven zelf een complot suggereren.
Het kind en de fabel
Het is waar, als een kind besluit creativiteit op te pakken, dan is alles veel gemakkelijker voor hem. Kinderen denken heel figuurlijk, waarschijnlijk tot 15 jaar, en wanneer de turbulente puberteit begint, verliest een persoon de rode draad met de kindertijd en wordt het denken 'volwassen'.
Per slot van rekening heeft Christus niet voor niets nagelaten: "Wees als kinderen." En het punt hier is niet alleen dat de nieuwkomers in de wereld zondeloos zijn en heel dicht bij God staan, maar dat het denken van kinderen nog niet verblind is, ze zijn heel dicht bij het leven, bij de primaire bron, dus schrijven is heel gemakkelijk voor hen. Voor hen is schrijven als ademen. Het is ook indicatief dat voor een kind de fantasiewereld dichterbij is dan de echte wereld. Kinderen konden zich aansluiten bij de woorden van G. Hesse: "De werkelijkheid is onzin", maar als mensen opgroeien, nemen ze deze onzin serieus en vergeten ze de belangrijke dingen.
Dus als je een leerling bijvoorbeeld de vijfde klas aanbiedt om een fabel te maken, zal hij dat gemakkelijk doen. Toegegeven, alleen als de ouders het proces beheersen. Ze moeten zichzelf de vraag stellen hoe ze een fabel moeten componeren. Het vijfde leerjaar kan bijvoorbeeld als doelwit worden gekozen, dus hij moet het gunstig beoordelen. Als je geluk hebt en je hebt een gevatte vijfdeklasser in huis, geef hem dan de compositie van de fabel over aan zijn genade, richt de gewelddadige fantasie van je kind gewoon op de hoofdstroom van culturele normen en gezond verstand.
We hopen dat het artikel zal helpen om ten minste één fatsoenlijke fabel te schrijven.
