Je kunt vaak zulke kritiek horen dat iemand "niet objectief" is. En dit lijkt een universeel argument tegen de spreker te zijn. Is objectiviteit een eigenschap, een eigenschap of een van de voorwaarden? Hoe gespecialiseerd is deze term? Heeft het een puur positieve kleur of is het a priori neutraal? De definitie van objectiviteit, het verband met subjectiviteit, objectiviteit in de filosofie en zijn rol in het wetenschappelijke beeld van de wereld - dit is het onderwerp van het onderstaande artikel.
Terminologie
Het logische woordenboek geeft een zeer strikte, hoewel niet geheel duidelijke definitie, die gebaseerd is op het concept van subjectiviteit. Kortom, objectiviteit is een oordeel dat onafhankelijk is van subjectieve smaken en voorkeuren.
Maar zo'n definitie is onvolledig en vereist meer diepgaande kennis van het onderwerp van studie. Daarom is het beter om naar het woordenboek van Ushakov te gaan. Het zegt dat objectiviteit isonbevooroordeelde en onpartijdige houding.
Bovendien wordt vaak aangegeven dat deze term een abstract zelfstandig naamwoord is dat is afgeleid van het woord "objectief". Efremova, op haar beurt, stelt dat dit laatste kan worden beschreven door de volgende definitie: verbonden met externe omstandigheden.
Objectief en subjectief
Terugkerend naar de allereerste definitie die hier wordt gegeven, is het noodzakelijk om ook de term "subjectiviteit" te noemen. Grofweg zijn deze twee weloverwogen concepten tegengesteld. Subjectiviteit hangt rechtstreeks af van persoonlijke voorkeuren en smaken, het wordt geassocieerd met de interesses en opvattingen van het onderwerp.
Object en onderwerp
Voor het gemak van het werken met concepten, geven we aan dat waar de activiteit op is gericht een object wordt genoemd. Het onderwerp kan de volgende beschrijving krijgen - degene die regelt en in feite activiteiten als zodanig uitvoert.
Geschiedenis van de begrippen "subjectiviteit" en "objectiviteit"
Een interessant feit is dat de Latijnse woorden waarvan de termen in kwestie afkomstig waren oorspronkelijk diametraal tegenovergestelde betekenissen hadden in relatie tot elkaar.
Tot de negentiende eeuw bleef de situatie met vage definities van termen de norm. Objectiviteit in de filosofie werd door verschillende denkers op verschillende manieren geïnterpreteerd. Zo'n fenomeen doet zich altijd voor bij termen die hun oorsprong hebben in een bepaalde wetenschap. Alleen in de jaren 20-30. van deze eeuw begonnen beschrijvingen van subjectiviteit en objectiviteit in woordenboeken te verschijnen,dichtbij modern. Net als de huidige bevatten ze ook kruisverwijzingen naar elkaar.
De volgende ontwikkelingsfase was de mening dat subjectiviteit overeenkomt met kunst en objectiviteit met wetenschap. Dit werd mogelijk gemaakt door een duidelijke afbakening van deze gebieden.
Deze identificatie van de een met de ander is stevig geworteld en heeft bovendien de definities aangescherpt tot moderne normen in de vorm waarin ze nu worden erkend en zoals ze rechtstreeks in dit artikel worden gegeven.
Objectiviteit als eigenschap
De werkelijkheid als externe wereld heeft objectiviteit. Waarom? Ten eerste omdat het de oorzaak voor zichzelf is. Ten tweede zijn de mens en zijn bewustzijn een product van de werkelijkheid in een van de stadia van haar ontwikkeling. En hij (de mens) is op zijn beurt een weerspiegeling van de objectieve wereld.
Een van de voorwaarden voor objectiviteit is juist haar onafhankelijkheid van de generatie van de buitenwereld (menselijk bewustzijn). Uit het voorgaande kunnen we de volgende conclusie trekken: een term kan niet alleen een principe zijn, maar ook een eigenschap.
Principe van objectiviteit
De belangrijkste vraag van filosofie is de volgende: wat is primair, geest of materie? Het dilemma kent twee overeenkomstige oplossingen. En als we de tweede als basis nemen (dat wil zeggen, tenslotte materie), is er een noodzaak om het objectief werkelijke bestaan van het object van kennis te erkennen, evenals de mogelijkheid dat het in de loop van de menselijke objectieve activiteit zal vind zijn adequate weerspiegeling.
Het principe van objectiviteit komt overeen met dit typedenken, waarbij het onderwerp van onderzoek niet wordt onderworpen aan subjectieve evaluatie, dat wil zeggen, het ontvangt geen externe definities, maar manifesteert zijn eigen eigenschappen. Het onderwerp is niet onderhevig aan denken, integendeel, het eerste staat boven het tweede. Men kan zeggen dat de waarheid dat is wat waar blijft, zelfs als het wordt ontkend.
Wetenschappelijke objectiviteit
Objectiviteit is een van de belangrijkste vereisten van de wetenschappelijke methode. Dit wordt gerechtvaardigd door de uitsluiting van de subjectieve interpretatie van het resultaat.
Het principe van wetenschappelijke objectiviteit is een kenmerk van de wetenschappelijke methode. Hij verplicht zich om:
- redenering (evidence-based en onderbouwd);
- streef naar de meest complete kennis die de test der ervaring doorstaat;
- multilaterale methoden en waardering;
- een uitgebalanceerde combinatie van deze methoden en onderzoekstechnieken (bijvoorbeeld analyse en synthese, inductie en deductie).
Dus, objectiviteit brengt de wetenschappelijke benadering dichter bij de waarheid, maar maakt het niet absoluut waar.
