Satire is een scherpe manifestatie van de strip, wanneer lachen een wapen wordt in de strijd tegen verschillende menselijke ondeugden. Sinds de oudheid hebben satirische schrijvers een speciale rol gespeeld in de samenleving, ze werden beschuldigers en waarheidsvertellers genoemd. Door de allegorische en dubbelzinnige aard van hun werken probeerden ze te praten over wat verboden was om mensen aan te nemen en wat soms strafbaar was bij de wet.
Een korte geschiedenis
Het genre vindt zijn oorsprong in het oude Rome. Het was toen dat een begrip van wat de rol van een satiristische schrijver in de samenleving is geboren. De eerste auteurs van een speciale vorm van het literaire woord - Aristophanes, Menander, Lucilius en anderen - schreven korte gedichten waarin ze de politiek van deze of gene heerser, het leven van de adel en andere sociale feiten belachelijk maakten.
De publieke rol van de satirische schrijver begon vorm te krijgen in de Middeleeuwen, toen in Europa klassiekers van humor werden gecreëerd - Giovanni Boccaccio, Francois Rabelais enMiguel de Cervantes. De eerste beschuldigers van kerkelijke traagheid, het feodale systeem en romantische opvattingen hadden een grote invloed op de geest van een slecht verlicht Europa. Gedwongen om de ondeugden van de eeuw te zien, te evalueren en te bestrijden.
Kenmerk van het genre
Satire vervormt opzettelijk de werkelijkheid, reproduceert de werkelijkheid op een speciale manier, waarbij alle personages en gebeurtenissen voorwaardelijke beelden zijn die de ondeugden en levens van individuen of delen van de bevolking weerspiegelen. Een onderscheidend kenmerk van dit genre is een sterk negatieve beoordeling van wat er gebeurt. Het belangrijkste wapen van satire is grotesk en overdrijving, spot en veroordeling wordt opgebouwd door een onwaarschijnlijk of sterk overdreven fenomeen in de tekst te introduceren.
Satire wordt vaak erg subjectief, daarom worden satirische schrijvers vaak zelf bekritiseerd. Ze zijn allemaal in één woord te noemen: verlichters, door sociale tekortkomingen belachelijk te maken, leerden mensen diep in het probleem te kijken, imperfectie te zien en als gevolg daarvan op zoek te gaan naar nieuwe richtlijnen. Dit is de essentie van satire - de bewering van hoge morele idealen, waarheid, liefde, eerlijkheid en vrijheid.
De oorsprong van satire in Rusland
In de 19e eeuw leidde A. S. Pushkin een formule af die geldt voor al onze mensen: "een dichter in Rusland is meer dan een dichter." Tot voor kort was het literatuur die het zelfbewustzijn en de burgerlijke stand van het Russische volk vormde. En een speciale rol was hier weggelegd voor satirische schrijvers.
In Rusland is scherpe beschuldigende humor ontstaan in de Middeleeuwen, maar toen zwierf het nog steeds rond onder de mensen inin de vorm van sprookjes en grappen en werd mondeling overgebracht. De auteurs noemden zichzelf niet en gaven de voorkeur aan anonimiteit, maar de parabel van de haviksmot, de maagd door kwelling, het verhaal van Ersh Yershovich en anderen gingen heel lang rond. De invloed van deze verhalen was erg groot, omdat ze de waarheid van het leven lieten zien en mensen een ander gezichtspunt lieten zien, anders dan dat van de kerk.
De eerste professionele satirische schrijvers verschenen in de 18e eeuw. A. P. Sumarokov, A. D. Kantemir creëerde werken naar het beeld en de stijl van oude Griekse auteurs. Echt Russische satire begon zijn opkomst vanuit de fabels van I. A. Krylov en het toneelstuk van D. I. Fonvizin "Undergrowth". Het laatste werk blies letterlijk de Russische samenleving op, tot dat moment had niemand geprobeerd vertegenwoordigers van de adel zo scherp belachelijk te maken. De populariteit van dit genre wordt buitengewoon, tientallen weekbladen verschijnen op de pagina's waarvan pamfletten, fabels, komedies, epigrammen worden afgedrukt, die een of andere kant van de werkelijkheid onthullen.
19e-eeuwse satirici
Met het begin van de gouden eeuw van de Russische literatuur krijgt satire een nieuwe ontwikkeling. Lachen wordt een werkelijk formidabel wapen, niet alleen gericht op de ondeugden van individuen of klassen van de samenleving, maar ook op de staat en de keizer. Het feuilleton-genre overheerst, maar ook comedy krijgt een bijzondere klank. N. V. Gogol's toneelstuk "The Inspector General" werd enorm populair onder het volk en de woedende verontwaardiging van de autoriteiten.
De satirische schrijvers van de 19e eeuw werden gedwongen om constant onder te lijdennauw toezicht op de leiding van het land. De keizer en zijn ministers voelden de kracht van het lachen en hoe de mensen de auteurs vertrouwden, daarom waren ze bang voor hen, werden gearresteerd, verbannen en zetten constant literaire activiteiten in de weg.
En zoals de tijd heeft laten zien, was deze angst niet ongegrond, satire en andere gebieden van de literatuur vormden tientallen jaren lang het bewustzijn van het Russische volk, toonden hen de werkelijke stand van zaken en riepen op tot de strijd voor een ander leven. Wat kostte het werk van Nekrasov "Who Lives Well in Russia", het wordt nog steeds een directe oproep tot revolutie genoemd.
S altykov-Sjchedrin
Een grote rol in de vorming en ontwikkeling van dit genre in ons land werd gespeeld door de satirische schrijver S altykov-Shchedrin. Critici noemden zijn werk een chronologie van de gebeurtenissen in het Russische rijk in de 19e eeuw. Alle belangrijke hervormingen en transformaties in de staat worden weerspiegeld in zijn werken. De schrijver observeerde het knarsen van mensen en moraliteit in de hoogste machtsstructuren, de dominantie van corruptie en nepotisme, die niet anders dan protest en verontwaardiging konden veroorzaken bij een intelligent persoon.
Satire in de boeken van S altykov-Shchedrin kreeg een bijzonder wrede, bestraffende betekenis. Beelden van twee domme generaals of een gouverneur met een leeg hoofd zijn onderdeel geworden van de Russische cultuur en zijn zelfs nu, 200 jaar later, relevant.
20e eeuwse satire
De nieuwe eeuw bracht nieuwe, ongebruikelijke artistieke en morele idealen. In ons land stortte eerst de politieke structuur in, daarna de sociale en literaire. Schrijvers-satiristen van het land van de Sovjets werkten hardvoorwaarden van censuur en angst voor hun leven. In de eerste helft van de eeuw bestonden er nog steeds gratis striptijdschriften, maar geleidelijk aan werden ze voorspelbaar in onderwerp en veroordeelden ze overwegend burgerlijke idealen van het leven.
Deze periode wordt geassocieerd met het verschijnen van satirische werken van I. Ilf en E. Petrov "The Twelve Chairs" en "The Golden Calf". De nieuwe en oude wereld worden levendig weerspiegeld in de beelden van de oplichter Ostap Bender en de voormalige edelman Ippolit Vorobyaninov. Als deze romans wat later waren geschreven, hadden ze nauwelijks het daglicht gezien, zo sterk was de druk op de vrije creativiteit. Een levendig voorbeeld hiervan is M. Boelgakov, censuur achtervolgde hem zijn hele leven, en een van zijn belangrijkste creaties - "Heart of a Dog" - werd pas vrijgegeven na de dood van de auteur.
Nieuwe tijd
De moderne realiteit stelt compleet andere wetten vast voor de vorming van humor. Allereerst is de manier van presenteren veranderd, papier is niet langer de beste manier om over je visie op de wereld te praten. Nu vindt communicatie met mensen plaats op tv of direct bij concerten. En het formaat van de willekeur zelf is ruimer, specifieker en doelgerichter geworden.
Maar de rol van de satirische schrijver in de samenleving is dezelfde gebleven: de ondeugden van de samenleving belachelijk maken en de ware idealen verkondigen. Vandaag is er een ander probleem - de hoeveelheid informatie en teksten in deze richting is gewoon enorm, ze schrijven en spreken door iedereen en niet altijd op een hoog niveau. Daarom is het niet zo gemakkelijk om tussen deze rotzooi een echt waardevolle observatie te vinden die het waard is om te ziensatire genoemd worden.
Conclusies
De mensheid zal nooit perfect worden, ondeugden, kwaad of afgunst zullen nooit verdwijnen. Dit is de keuze van elke persoon, welke weg hij door het leven moet gaan. Maar deze keuze wordt vaak gevormd onder invloed van externe factoren: voorbeelden van ouders, de negatieve invloed van vrienden, ongepaste opvoeding, enz. Niet iedereen kan negatieve neigingen zien en opmerken, en in dit geval is het gewoon nodig om een soort van "spiegel" die individuele kenmerken van denken en gedrag weerspiegelt.
Dit is de rol van de satirische schrijver, zijn werk stelt je in staat jezelf in een vervormde vorm te zien. Niets zweept het geweten en trots zo op als lachen, scherpe kritiek zet je aan het denken en je gebruikelijke idealen heroverwegen.
