Er zijn zeer weinig informatiebronnen over de geschiedenis van de Inca's - een oude Indiase beschaving. De meeste informatie komt van de Spaanse conquistadores en missionarissen. Filippo Huaman Poma De Ayaalo, een Inca-kunstenaar uit de 16e eeuw, liet één origineel en waardevol document na - dit zijn tekeningen en kronieken die een gedetailleerde beschrijving geven van de Inca-samenleving. Uaman Poma realiseerde zich dat zijn wereld zou kunnen verdwijnen en beschreef al zijn pracht. Het was zijn levenswerk. Hij was van plan het aan koning Filips II te geven, in de hoop dat de vorst zijn kolonie in een ander daglicht zou zien en zijn houding ertegenover zou veranderen.
In zijn werk beschreef hij ook de manier van leven van de Andes-volkeren vóór de komst van de Inca's - de Indianen leidden een harde en complexe levensstijl, ze waren praktisch wilden. Maar alles veranderde met de verschijning van een schepsel dat half mens, half god was - de zoon van Inti, de zoon van God. Zijn naam is Manco Capac. Hij noemde zichzelf "Inca" en bracht beschaving naar zijn wereld.
Hij leerde mensen steden te bouwen en het land te bewerken. Onder zijn leiding begon de Inca-wereld te bloeien. Zijn vrouw Manco Capaca Ocllo leerde de vrouwen weven.
Dit was de wereld van de Inca's, waardezelfde naam behoorde toe aan zowel de heerser als zijn volk.
100 jaar na de vorming van het Inca-rijk, in de 15e eeuw, hield deze staat, gelegen op het grondgebied van Peru, Bolivia en Ecuador, op te bestaan. Maar daarover later meer… Het artikel gaat over wie de Inca's zijn.
De geboorte van de beschaving
Volgens de legende schiep de zonnegod Inti de voorouders van de Inca-heersers. Het waren 4 broers en 4 zussen die uit de grot van Tampu Tocco kwamen. Hun leider was Aiyar Manco, die een gouden staf in zijn handen droeg. Hij moest een plek vinden waar de staf de grond in zou gaan, wat een teken zou zijn van vruchtbare grond.
Na een lange omzwerving kwam Aiyar Manco met zijn broers en zussen naar de Cusco-vallei, waar de staf uiteindelijk de aarde betrad.
Door de oorlogszuchtige lokale bevolking te verslaan, stichtten de broers en zussen de hoofdstad van het Inca-rijk. Aiyar Manco begon zichzelf Manco Capac te noemen, wat "heerser van de Inca's" betekent. Hij werd de eerste Sappa Inca (opperhoofd).
Was het echt zo?
Ethnologen van het Nationaal Centrum voor Wetenschappelijk Onderzoek zijn niet helemaal zeker van het historische bestaan van de eerste acht Inca's. Het waren eerder mythische personages. Vanwege het feit dat alle momenteel beschikbare informatie over de Inca's nauw verband houdt met hun epos.
Elke familie van de Inca-heersers had zijn eigen tradities, vergelijkbaar met die van Afrika. Elke generatie heersers vertelde het verhaal anders.
Een belangrijke periode in de geschiedenis van de Inca's wordt geassocieerd met de heerser Pachacuti. Hij was onder andere de grootstereligieuze hervormer. Tijdens zijn bewind werd het Inca-volk veel minder afhankelijk van de hogepriesters van de zonnereligie.
Pachacuti-tijd
In de twaalfde eeuw werd de Andes bewoond door een groot aantal verschillende volkeren en constant strijdende stammen. Pachacuti wilde een rijk creëren dat alle volkeren van de Andes zou verenigen. Zijn naam, wat 'wereldveranderend' betekent, beschrijft perfect zijn ambities.
Hij verenigde de stammen rond de stad Cusco en zijn doelen werden werkelijkheid.
Aan het begin van de 15e eeuw werd het Inca-rijk aangevallen door de Chanca-stam. De stad Cusco wordt bedreigd. Pachacuti nam het bevel over het leger en slaagde erin de aanval af te weren en begon, geïnspireerd door de overwinning, aan militaire expansie.
Pachacuti veroverde het gebied in het gebied van het Titicacameer en breidde het bezit uit van het Inca-rijk Tahuantinsuyu in het noorden tot aan de regio Cojamarca.
Een paar woorden over de manier van leven
Kortom, de cultuur van de Inca's weerspiegelt hun manier van leven. Toen de Inca's volkeren tot slaaf maakten, schonken ze lokale heersers speciale geschenken - vrouwen en verschillende curiositeiten. Dus maakten ze hem enigszins dankbaar, lieten hem in de schulden achter. In ruil voor deze geschenken moesten de leiders hulde brengen aan de Inca's of verschillende soorten werk voor hen uitvoeren. Vanaf dat moment gingen ze relaties aan die historisch vazalschap worden genoemd. Het kan dwangarbeid zijn, mita genaamd, of ongelijke ruil, aine genaamd.
Dithet systeem van relaties met de gevangengenomen stammen werd een van de belangrijkste aspecten van de macht van de Inca's.
Het was geen gemakkelijke taak om op zo'n grote schaal een ordelijk systeem te creëren in een van 's werelds grootste bergketens. De Inca's moesten collectieve arbeid, goederenuitwisseling, een managementsysteem creëren en veiligheid garanderen. Dit alles zou niet mogelijk zijn geweest zonder de aanleg van wegen.
Het lijdt geen twijfel dat de Inca's al wisten wat een wiel was. De berglandschappen waren echter niet geschikt voor het gebruik van wielvoertuigen. Zelfs vandaag de dag worden de meeste reizen in de Andes te voet gedaan. Maar de Inca's veroverden de bergtoppen en creëerden een ontwikkeld communicatienetwerk. Ze bouwden bruggen in een wereld die letterlijk tussen hemel en aarde hing.
Een paar woorden over het bewind van de Sappa Inca
De macht van de Inca's had, net als elke andere macht, een impact op de geest van mensen nodig. En de majestueuze stad Machu Picchu is volgens etnologen slechts een deel van het beeld van macht. Zo mocht de heerser niet in het gezicht kijken. Zijn beeld is altijd in verband gebracht met heilige rituelen. Hij werd vereerd als de zoon van de zon en was een echt heiligdom voor de mensen.
De macht van de heerser bleef bestaan na zijn dood, toen hij zich bij alle goden aansloot en zelf God werd. De Huaman Poma-kronieken beschrijven het begrip van de Inca's over het leven na de dood. Ze geloofden dat de menselijke levenskracht niet verdween na de dood. Volgens hen konden de voorouders degenen die op aarde leven beschermen.
Empire Capital
In het hart van de Andes, opop een hoogte van meer dan 3000 meter was er de stad Cusco - de hoofdstad van het Inca-rijk. In 1534 werd het praktisch met de grond gelijk gemaakt door de Spaanse indringers. De stad Cusco is het politieke en spirituele centrum van het Inca-rijk.
Naast Cusco waren er verschillende administratieve centra, er waren niet veel steden in het Inca-rijk. Het grootste deel van het grondgebied bestaat uit kleine dorpjes waar de Inca's op plantages woonden en werkten. Landbouw was het middelpunt van hun economie.
Rituelen
Om erachter te komen wie de Inca's zijn, moet je je wenden tot hun epos.
In de kronieken van Mana Poma is een van de hoofdstukken gewijd aan een nogal vreemd ritueel: capacocha. Tijdens bepaalde gebeurtenissen, zoals een zonsverduistering, een vulkaanuitbarsting of epidemieën, werden kinderen opgeofferd om de gunst van de geesten te verdienen. Het gebeurde ook dat ze de kinderen waren van de leiders van de stam.
Capacocha was een belangrijk onderdeel van de politieke en religieuze cultus in Cusco.
Telsysteem
Hoewel de Inca's geen geschreven taal hadden, gebruikten ze een systeem van knopen en touwvlechten, quipu genaamd, om getallen en mogelijk andere informatie vast te leggen. Dankzij het decimale systeem was de belasting van onderdanen ordelijk en efficiënt.
Belastingen in de vorm van voedsel werden door het hele rijk verzameld en opgeteld bij de colpo's. Dit systeem bood de bevolking acceptabele levensomstandigheden en was een belangrijk aspect bij het beheersen van de economie van het rijk.
Ze leefden op grote hoogten, waar er om de 5-6 jaar misschien geen oogst is,dus ze moesten gewoon een voorraad inslaan.
In ruil daarvoor zorgde het rijk voor veiligheid, onderhield het de infrastructuur en voorzag het de inwoners van levensonderhoud. Hiervoor werden overal grote pakhuizen met essentiële goederen gebouwd. Dergelijke kolpo's bestonden in elke regio.
En nu terug naar de landverdeling
De zoon van Pochacuti - Tupac Inca - bleef nieuwe gebieden veroveren en werd in 1471 de heerser. Tegen het einde van zijn regering breidde het rijk zich uit over heel West-Zuid-Amerika. Hij liet de bewoners van naburige stammen zien wie de Inca's waren.
In 1493 werd de heerser vervangen door zijn zoon Huayna Capac. De oorlogen van de nieuwe heerser aan de verre grenzen hebben de ontevredenheid in het rijk doen toenemen.
In 1502, na een burgeroorlog te hebben gewonnen, kreeg Atahualpa's leger te maken met indringers uit Europa. En hoewel de Inca's de Europeanen overtroffen, versloeg Francisco Pizarro, met een klein detachement conquistadores, hun enorme leger volledig. Met behulp van geweren en paarden, die de Inca's nog nooit eerder hadden gezien, wonnen de Spanjaarden. Atahualpa werd een jaar later gevangengenomen en vermoord.
Volgens historici is dit echter niet de enige reden voor de val van het rijk. In die tijd was het in het proces van fragmentatie en oorlogen, wat de belangrijkste reden was voor de ineenstorting.
De grote opkomst van het Inca-rijk was bijna net zo vluchtig als zijn val. En nu kunnen we helaas ontdekken wie de Inca's zijn uit de weinige bronnen die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven.
