Het is moeilijk voor een burger van een moderne democratische samenleving om zich voor te stellen dat zijn voorouders slechts 100 jaar geleden niet de goede helft van de rechten en kansen hadden die iedereen tegenwoordig als vanzelfsprekend beschouwt. Bovendien weet niet iedereen dat veel van de burgerlijke vrijheden waar we tegenwoordig zo trots op zijn de belangrijkste waarden van het liberalisme zijn. Laten we eens kijken wat voor soort filosofische beweging het is en wat de belangrijkste ideeën zijn.
Liberalisme - wat is het?
Dit woord is een filosofische beweging die als basis diende voor de vorming van een ideologie die de hoogste waarde van de menselijke samenleving beschouwt als de aanwezigheid van een aantal rechten en vrijheden onder haar leden.
De aanhangers van deze ideeën zijn van mening dat de onafhankelijkheid van het individu zich moet uitstrekken tot alle levenssferen. Om deze reden wordt cultureel, sociaal, economisch en politiek liberalisme onderscheiden.
De belangrijkste waarden van de ideologie in kwestie zijn niet gericht op het welzijn van de samenleving als geheel,maar op elke specifieke vertegenwoordiger ervan. Liberalen geloven dus dat het welzijn van elke burger automatisch leidt tot de welvaart van het hele land, en niet omgekeerd.
Etymologie van de term en korte historische achtergrond
Het woord 'liberalisme' is vreemd genoeg verwant aan de namen van twee bekende merken die hygiëneproducten produceren - Libero en Libresse. Al deze termen zijn afgeleid van de Latijnse woorden liber - "free" en libertatem - "freedom".
Vervolgens verscheen het woord "vrijheid" in vele talen. In het Italiaans is het libertà, in het Engels is het vrijheid, in het Frans is het liberté, in het Spaans is het libertad.
De oorsprong van de ideologie in kwestie moet worden gezocht in het oude Rome. Dus gedurende de geschiedenis van dit rijk tussen de patriciërs (analoog aan de adel) en de plebejers (burgers van lage geboorte, werden beschouwd als de tweede klas), waren er constante geschillen over gelijkheid in rechten en plichten voor de wet. Tegelijkertijd presenteerde een van de keizer-filosofen (Marcus Aurelius) in zijn geschriften over de politieke structuur van de samenleving een ideale staat als een staat waarin alle burgers gelijk zijn, ongeacht hun afkomst.
In de loop van de volgende eeuwen kwamen periodiek de meest vooruitstrevende politici en filosofen tot het idee van de noodzaak om de samenleving te heroriënteren naar de waarden van het liberalisme. Meestal gebeurde dit op momenten dat de burgers van de staten teleurgesteld waren in de absolute monarchie (alle macht en rechten behoren aan de adel) of het beheer van de samenleving door de kerk.
De beroemdste denkers die de waarden en idealen van het liberalisme promoten zijn Niccolò Machiavelli, John Locke, Charles Louis de Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, David Hume, Immanuel Kant en Adam Smith.
Het is vermeldenswaard dat alle bovenstaande figuren niet altijd unaniem waren in hun begrip van wat precies de ideologie die ze propageren zou moeten zijn.
Een van de struikelblokken was bijvoorbeeld de kwestie van privé-eigendom. Het feit is dat zijn aanwezigheid werd beschouwd als een van de belangrijkste waarden van de samenleving. Echter, in de XVIII-XIX eeuw. het grootste deel van het eigendom in welke staat dan ook was geconcentreerd bij de heersende elite, wat betekent dat alleen zij ten volle kon genieten van alle rechten en vrijheden van de liberale ideologie. Dit was echter in strijd met het beginsel van gelijke kansen voor alle burgers.
Trouwens, er waren geschillen over bijna elke waarde van het liberalisme. De functies van macht riepen dus veel vragen op. Sommige denkers waren van mening dat ze alleen toezicht moest houden op de naleving van de wet, zonder zich te bemoeien met processen.
Een dergelijk standpunt speelde echter alleen in de kaart van de machthebbers, omdat het elke staatssteun aan sociaal onbeschermde leden van de samenleving annuleerde. Bovendien creëerde het een vruchtbare voedingsbodem voor monopolisering in het bedrijfsleven, wat in strijd was met het principe van een vrijemarkteconomie. Trouwens, in de Verenigde Staten (het eerste land ter wereld dat besloot zijn samenleving op te bouwen op basis van liberale waarden), leidde de niet-inmenging van de staat in de ontwikkeling van economische processen tot de Grotedepressie. Daarna werd besloten dit principe te herzien en de overheid een regulerende functie op economisch gebied te laten uitoefenen. Paradoxaal genoeg, iets meer dan 70 jaar later, droeg het misbruik van dit recht bij tot de crisis van 2008.
Waarom had het woord 'liberaal' een negatieve connotatie in het Russische rijk
Zoals blijkt uit de etymologie van de term 'liberalisme', staat deze ideologie voor het verschaffen van vrijheid aan het individu. Waarom heeft deze term dan een negatieve connotatie in het Russisch?
Feit is dat liberale denkers in bijna alle eeuwen hebben geprotesteerd tegen de onbeperkte rechten van heersers en eisten dat alle burgers gelijk zouden zijn voor de wet, ongeacht hun status en welzijn.
Ze bekritiseerden ook het idee van de goddelijke oorsprong van macht, in de overtuiging dat het staatshoofd moet dienen in het belang van zijn volk, en het niet moet gebruiken om zijn eigen ambities en grillen te bevredigen.
Natuurlijk kon zo'n houding ten opzichte van de heersende elite in veel monarchale landen gewoon niet goed worden waargenomen. Hierdoor, in de achttiende eeuw. in het Russische rijk en Groot-Brittannië hadden de machthebbers een negatieve kijk op liberale ideeën, en de term zelf werd gepositioneerd als gevaarlijk vrijdenkend.
Het is paradoxaal, maar na 100 jaar heeft het Britse rijk zijn opvattingen over deze ideologie herzien, en de term kreeg een positieve betekenis, evenals over de hele wereld.
Maar in Rusland, ondanks de revolutie van 1917 en een radicale verandering in socialemanier van het land, de naam van de filosofische trend en ideologie hebben nog steeds een negatieve connotatie.
Kernwaarden van het liberalisme
Na de betekenis en oorsprong van de term in kwestie te hebben behandeld, is het de moeite waard om uit te zoeken op welke principes deze is gebaseerd:
- Vrijheid.
- Individualisme.
- Mensenrechten.
- Pluralisme
- Nomocratie.
- Egalitarisme.
- Rationalisme.
- Progressivisme.
Vrijheid
Na kennis te hebben genomen van de fundamentele waarden van het liberalisme, is het de moeite waard om ze allemaal nader te bekijken.
Allereerst is het de vrijheid van het individu. Dit betekent dat elk lid van de samenleving het recht heeft om vrijelijk een beroep, religie, levensstijl en kledingstijl, seksuele geaardheid, burgerlijke staat, aantal kinderen, enz. te kiezen.
Absoluut alle mensen hebben recht op onafhankelijkheid, zonder ze te verdelen naar ras en klasse. Met andere woorden, de vrijheid van elk individu bepa alt de vrijheid van de hele samenleving, en niet omgekeerd.
Tegelijkertijd waren theoretici en beoefenaars van het liberalisme zich er terdege van bewust dat de grens tussen onafhankelijkheid en toegeeflijkheid extreem dun is. En vaak kan het gedrag dat de een toelaatbaar acht de ander onherstelbare schade toebrengen. Om deze reden impliceert de ideologie in kwestie de vrijheid van het individu binnen het kader van de wet.
Individualisme
Een van de andere waarden van het liberalisme is individualisme. In tegenstelling tot het socialisme is de samenleving hier niet gericht op het proberen om alle burgers te verenigen in collectieven (proberen iedereen zo identiek mogelijk te maken). Zijn doel- de wens om de ontwikkeling van de creatieve individualiteit van iedereen te maximaliseren.
Rechten
In een liberale samenleving heeft een burger ook een vrij breed scala aan rechten. Een van de belangrijkste is de mogelijkheid om privé-eigendommen en bedrijven te bezitten.
Tegelijkertijd is het de moeite waard eraan te denken dat als een persoon recht heeft op iets, dit niet betekent dat hij het ook noodzakelijkerwijs heeft.
Kernwaarden van het liberalisme: noocratie en egalitarisme
Ondanks de schijnbare medeplichtigheid aan het gedrag van haar burgers, is de liberale ideologie redelijk evenwichtig. Naast veel rechten en vrijheden is een mens in een (op haar gebouwde) samenleving verantwoordelijk voor de wet. Bovendien is absoluut iedereen gelijk voor hem: van de koning/president/heerser tot de armste ontheemde burger.
Onder andere belangrijke principes en waarden van het liberalisme is de afwezigheid van verdeling van de samenleving in klassen (egalitarisme). Volgens dit idee hebben absoluut alle burgers niet alleen gelijke rechten en plichten, maar ook kansen.
Dus, in welk gezin een kind ook geboren is, als hij talent heeft en ernaar streeft om het te ontwikkelen, kan hij studeren en werken in de beste instellingen van de staat.
Als het nageslacht van een welvarende of rijke familie middelmatig is, kan hij geen diploma halen van een goede universiteit en geen belangrijke positie innemen onder de bescherming van zijn ouders, maar hij zal alleen krijgen wat hij verdient.
Het is vermeldenswaard dat het begin van het egalitarisme nog in het Romeinse Rijk was. Toen was dit fenomeende naam van de opdrachtgever. Waar het op neer kwam was dat wortelloze, maar getalenteerde mensen (ze werden "klanten" genoemd) het beschermheerschap van adellijke families konden verdienen en zich zelfs op gelijke voet bij hen konden voegen. Door een bilateraal ondersteuningscontract af te sluiten met mecenassen kregen deze burgers de kans om een (politieke) carrière te maken. Zo kregen getalenteerde burgers de kans om hun capaciteiten te benutten ten behoeve van de staat.
De Romeinse adel (patriciërs) heeft door de geschiedenis heen gevochten tegen de klanten, hoewel zij het was die bijdroeg aan de welvaart van het rijk. Toen de rechten van cliënten werden beperkt, viel binnen enkele decennia de sterkste staat ter wereld.
Interessant is dat een vergelijkbare trend vervolgens meer dan eens in de geschiedenis werd waargenomen. Als een samenleving het elitarisme geheel of ten minste gedeeltelijk verliet, bloeide ze op. En toen het egalitarisme werd opgegeven, begon de stagnatie en daarna nam de daling toe.
Pluralisme
Bij het overwegen van de politieke waarden van het liberalisme, is het de moeite waard aandacht te besteden aan pluralisme. Dit is de naam van de positie volgens welke meerdere meningen over een kwestie tegelijkertijd kunnen zijn, en geen van hen heeft superioriteit.
In de politiek draagt dit fenomeen bij aan het ontstaan van een meerpartijenstelsel; in religie - de mogelijkheid van vreedzaam naast elkaar bestaan van verschillende denominaties (superoecumene).
Rationalisme en Progressivisme
Naast al het bovenstaande geloven aanhangers van het liberalisme inde triomf van vooruitgang en de kans om de wereld ten goede te veranderen, met behulp van een rationele benadering.
Naar hun mening zijn de mogelijkheden van de wetenschap en de menselijke geest erg groot, en als dit alles op de juiste manier wordt gebruikt voor het algemeen belang, zal de planeet nog vele millennia bloeien.
Na de basisprincipes en waarden van het liberalisme te hebben overwogen, kunnen we concluderen dat deze ideologie in theorie een van de meest vooruitstrevende ter wereld is. Ondanks de schoonheid van ideeën, leidt de implementatie van sommige ervan in de praktijk niet altijd tot het gewenste resultaat. Om deze reden is in de moderne wereld de meest progressieve ideologie voor de samenleving de liberale democratie, hoewel deze nog verre van perfect is.
