Phraseologieën zijn… Het lijkt erop dat dit het juiste begin is van een artikel over fraseologie. Ik zal niet argumenteren, maar toch zou ik niet alleen de belangrijkste stellingen willen citeren en de theorie opnieuw willen vertellen, maar deze kwestie anders willen bekijken, althans om te beginnen. Dus ik zal beginnen met het ongewone. Wat is een woord? Elke gemiddelde student zal deze vraag als volgt beantwoorden: "Een woord is een zelfstandig naamwoord van het middelste geslacht, van de 2e verbuiging, levenloos." Stop Stop Stop. Een nieuwe vraag dringt zich op. Ja, inderdaad, het is levenloos - met andere woorden, een zielloos wezen dat niet ademt, leeft niet. Maar hoe kan dit of dat woord dan diep doordringen, hoop inspireren of juist vernietigen, doden, leven en sterven. Waarom bestaat het ene woord terwijl het andere leeft en ademt? Hoe een woord nieuw leven in te blazen? Hoe er leven in te blazen? Ik denk dat fraseologische eenheden antwoorden kunnen geven…
Fraseologische eenheden zijn….
In de taalkunde is er een hele sectie die zich bezighoudt met de studie van fraseologische eenheden of fraseologische zinnen - fraseologie. Daarom kan men zich alleen maar voorstellenhoe diep dit fenomeen in essentie is en hoe breed toepasbaar. De wetenschap biedt ons dus de volgende interpretatie: een fraseologische eenheid is een stabiele uitdrukking, een uitdrukking die uit meerdere woorden bestaat, waarvan de algemene betekenis niet correleert met de betekenissen van de samenstellende woorden (de uitdrukking "in omloop gaan" is om te stoppen krachtige activiteit waarbij de betekenissen van de woorden "uitgaan" en "circulatie" niet correleren met de totale waarde). Laten we nu alles in volgorde bekijken. Alle fraseologische eenheden hebben de volgende reeks karakteristieke kenmerken:
- holistisch en constant in samenstelling (de omzet "nagel van het programma" kan niet opnieuw worden gemaakt en zeggen "bout" of "schroef van het programma");
- enkele betekenis ("gehenna vurig" - hel, "doel als een valk" - armoede);
- wanneer ze worden geparseerd, zijn ze één lid van de zin ("warm de ziel" - predikaat, "Augean stallen" - onderwerp);
- een of meer waarden ("to the point" - 1) maak af waar je aan begonnen bent; 2) tot een bepaalde staat komen);
- fungeren als eenheden van de naam ("bordeelhuis", "viooltjes", "gele pers");
- uiten waardering ("als twee druppels water", "slordig").
Oorsprong van fraseologische eenheden
Terugkerend op het bovenstaande, kan één conclusie worden getrokken. Phraseologismen zijn levende woorden, zowel letterlijk als figuurlijk. Wanneer en wie ademde erin?een leven? Het antwoord is simpel en duidelijk: de menselijke ziel. Alleen zij kan creëren. Alleen zij kan het eeuwige scheppen. Een eenvoudig woord, bestaande uit een reeks letters en geluiden, kan niet overbrengen wat er in de menselijke ziel gebeurt, die toestanden, die gevoelens, die emoties en sensaties. Een eenvoudig woord vermeldt alleen een feit: bijvoorbeeld "rijk zijn" - een persoon is de eigenaar van een grote hoeveelheid geld, en dit is alles wat kan worden verzameld. En laten we het nu vergelijken met de uitdrukking "baden in goud". Voel het verschil? Het brengt levendig de innerlijke toestand van een persoon over wanneer hij veel materiële rijkdom heeft. Hier is verrukking en gelukzaligheid en een of ander onmogelijk geluk.
Hoe vindt dit revitaliseringsproces plaats? Moeilijk te zeggen. We kunnen alleen maar gissen. Veel fraseologische eenheden werden geboren uit liederen, sprookjes, legendes, annalen en gelijkenissen: "melkrivieren, geleibanken", "klop de emmers", "op de berg Kudykina". Ze weerspiegelen de geschiedenis van de mensen, tradities, gebruiken, cultuur: "nippen zonder zout", "Mamai passeerde", "restjes van de tafel van de meester", "de mouwen opstropen".
De vaste uitdrukkingen omvatten aforismen, getalenteerde vondsten van schrijvers, spectaculaire citaten van beroemde mensen. Sommige wendingen kwamen in het proces van lenen uit andere talen en culturen, uit de Bijbel, gebaseerd op levendige beelden van Grieks-Romeinse mythen, enz.: "Sisyphean-arbeid", " alter ego", "Augean-stallen", "manna uit de hemel".
Zoals alle levende wezens raken sommige fraseologische eenheden verouderd en sterven ze, nieuwe komen in de plaats- "een verblijfsvergunning krijgen" - het bestaansrecht krijgen; "Pavlik Morozov" - verrader, kleine Judas; "schok therapie"; "schaduweconomie". Het is gemakkelijk om in de war te raken in deze eindeloze wereld van fraseologische eenheden, vooral voor degenen die vreemde talen studeren. Het is belangrijk om hier te onthouden dat fraseologische eenheden niet letterlijk kunnen worden vertaald. En de rest - de Dictionary of Phraseological Units, die 20 duizend uitdrukkingen verklaart, kan de belangrijkste assistent worden.
Wie heeft het nodig
En tot slot - iemand kan een vraag hebben: "Waarom hebben we fraseologische eenheden nodig? Waarom spraak ingewikkeld maken en teksten belasten met omslachtige zinnen die eigenlijk door één woord kunnen worden vervangen?" Op deze vraag heb ik een teller: "Waarom hebben we specerijen, specerijen, smaakmakers nodig? Het is immers voldoende om te snijden, bakken, koken - en het gerecht is klaar." Met behulp van geurige kruiden en hete smaakmakers verandert de bereiding van elk gerecht echter in een echte kunst, wanneer het bekende uniek wordt. Phraseologismen zijn dezelfde kruiden die de tekst kunnen vullen met onbeschrijfelijke aroma's en er een speciale smaak aan kunnen geven.
