Wat wordt bedoeld met de beginselen van onderwijs? We hebben het over de initiële bepalingen die ten grondslag liggen aan het pedagogisch proces. Ze impliceren de consistentie en constantheid van de acties van volwassenen in verschillende omstandigheden en situaties. Deze principes komen voort uit de aard van onderwijs als een sociaal fenomeen.
Wanneer volwassenen dit doel zien als een bepaald hoogtepunt, gepland om door hun kind te worden bereikt, worden de onderwijsprincipes gereduceerd tot de mogelijkheid om het plan te realiseren op basis van specifieke voorwaarden - psychologisch en sociaal. Dat wil zeggen, de hele reeks kan worden beschouwd als een reeks praktische aanbevelingen die aan het leiderschap in alle levensomstandigheden worden getoond om de pedagogisch competente afstemming van de techniek en tactieken van de eigen activiteit bij het 'opvoeden' van kinderen te helpen.
Wat is er veranderd?
Een aantal recente jaren (en misschien decennia) heeft de samenleving bepaalde democratische transformaties ondergaan als gevolg vandan is er een herziening van veel principes van het opvoeden van kinderen met het vullen met nieuwe inhoud. Met name het zogenaamde ondergeschiktheidsbeginsel behoort tot het verleden. Wat het is? Volgens dit postulaat werd de kindertijd van een kind niet beschouwd als een afzonderlijk onafhankelijk fenomeen, maar diende het slechts als een soort voorbereiding op de volwassenheid.
Een ander principe - monologisme - wordt vervangen door precies het tegenovergestelde - het principe van dialogisme. Wat betekent dit in de praktijk? Het feit dat de ongetwijfeld "solo"-rol van een volwassene (toen kinderen het recht kregen om alleen respectvol te "luisteren") verandert in een situatie van relatieve gelijkheid tussen volwassenen en kinderen als onderwijsonderwerpen. In de nieuwe democratische omstandigheden is het van vitaal belang voor zowel professionele opvoeders als alleen ouders om te leren communiceren met een kind vanuit een "gelijke" positie.
Over welke principes van gezinsopvoeding kunnen we het tegenwoordig hebben?
Het eerste principe is doelgerichtheid
Onderwijs als pedagogisch fenomeen wordt gekenmerkt door de aanwezigheid van een bepaald referentiepunt van sociaal-culturele oriëntatie, dat fungeert als het ideaal van pedagogische activiteit en de verwachte resultaten van het onderwijsproces. De meeste moderne gezinnen zijn gericht op een aantal objectieve doelen die zijn geformuleerd door de mentaliteit van een bepaalde samenleving.
Als het belangrijkste onderdeel van pedagogisch beleid, zijn dergelijke doelen in onze tijd de waarden van universele aard bij elkaar, waarvan de presentatieaanwezig in de Verklaring van de Rechten van de Mens, de Grondwet van de Russische Federatie, de Verklaring van de Rechten van het Kind. Natuurlijk werken er op het niveau van het huishouden maar weinig ouders met de pedagogische en wetenschappelijke concepten en termen die erin staan, zoals "harmonieuze algehele ontwikkeling van de persoonlijkheid", maar alle ouders, die de baby in hun armen houden, dromen oprecht dat hij zal opgroeien als een gezond, gelukkig, welvarend persoon die in harmonie leeft met de mensen om hen heen. Dat wil zeggen, de aanwezigheid van universele menselijke waarden wordt "standaard" geïmpliceerd.
Elk gezin heeft zijn eigen ideeën over hoe ouders willen dat hun kinderen zijn. Hierdoor krijgen de huisregels van het onderwijs een subjectieve kleur. In de regel wordt rekening gehouden met de capaciteiten van het kind (zowel echte als denkbeeldige) en andere individuele kenmerken van zijn persoonlijkheid. Soms - heel vaak - analyseren ouders hun eigen leven, succes, opleiding, persoonlijke relaties en ontdekken daarin een aantal ernstige hiaten of misrekeningen. Dit leidt tot een verlangen om de baby op een heel andere manier op te voeden.
Het doel van het onderwijsproces in dit geval, de ouders stellen de ontwikkeling van de zoon of dochter van bepaalde capaciteiten, kwaliteiten die de erfgenaam in staat stellen te bereiken wat de 'voorouders' niet hebben bereikt. Bij de opvoeding wordt ongetwijfeld altijd rekening gehouden met de culturele, etnische en religieuze tradities die in de samenleving aanwezig zijn en die belangrijk zijn voor het gezin.
Als dragers van de objectieve principes van onderwijs en opvoeding, kan men een aantal openbare instellingen noemen waarmee op de een of andere maniergezinnen. Dit zijn moderne kleuterscholen, later - scholen. Als er tegenstrijdigheden zijn in de educatieve doelen van gezinsleden en de kleuterschool (school), een negatief effect op de ontwikkeling van het kind (zowel algemeen als neuropsychisch), is desorganisatie mogelijk.
In een bepaald gezin kan het vaak moeilijk zijn om het educatieve doel te bepalen vanwege het gebrek aan een duidelijk ouderlijk begrip van de kenmerken van het kind die verband houden met zijn leeftijd en geslacht, trends in de ontwikkeling van het kind en de aard zelf van het onderwijsproces. Daarom is het de functie van professionele leraren om specifieke gezinnen te helpen bij het bepalen van leerdoelen.
Het tweede principe is wetenschap
Honderden jaren vormde het gezond verstand de basis van thuisonderwijs, samen met wereldse ideeën en die gebruiken en tradities die gewoonlijk van generatie op generatie werden doorgegeven. Maar in de afgelopen eeuw hebben een aantal menswetenschappen (inclusief pedagogiek) in een hoog tempo vooruitgang geboekt. Niet alleen de principes van lichamelijke opvoeding zijn veranderd. Er zijn veel moderne wetenschappelijke gegevens over de ontwikkelingspatronen van de persoonlijkheid van het kind, waarop het moderne pedagogische proces is gebouwd.
Een doordachte benadering van ouders van wetenschappelijke educatieve stichtingen is de sleutel tot het bereiken van serieuzere resultaten in de ontwikkeling van hun eigen kinderen. Een aantal onderzoeken heeft de negatieve rol (in de vorm van misrekeningen en fouten in het thuisonderwijs) aangetoond van het onbegrip van moeders en vaders van pedagogische enpsychologische basis. Vooral het gebrek aan ideeën over specifieke leeftijdsgebonden kenmerken van kinderen leidt tot het gebruik van middelen en methoden van onderwijs van willekeurige aard.
Volwassenen die niet weten hoe en die niet willen werken aan het creëren van een gunstig psychologisch gezinsklimaat, "bereiken" bijna altijd kinderneurose en afwijkend gedrag van adolescenten. Tegelijkertijd zijn de ideeën over de eenvoud van zoiets als het opvoeden van een kind in de dagelijkse omgeving nog vrij hardnekkig. Dergelijke pedagogische onwetendheid, inherent aan sommige ouders, leidt tot hun gebrek aan behoefte om zich vertrouwd te maken met pedagogische en psychologische literatuur, specialisten te raadplegen, enz.
Volgens sociologisch onderzoek groeit het aandeel gezinnen met jong opgeleide ouders die een andere positie innemen. Ze worden gekenmerkt door de manifestatie van interesse in moderne wetenschappelijke informatie over de problemen van de ontwikkeling en opvoeding van kinderen, evenals de wens om hun eigen pedagogische cultuur te verbeteren.
Het derde principe is humanisme
Het impliceert respect voor de persoonlijkheid van het kind. En dit is een van de belangrijkste principes van sociale vorming. De essentie ervan is het verlangen en de verplichting van ouders om hun eigen kind te accepteren zoals het is in het geheel van individuele eigenschappen, gewoonten, smaken. Deze verhouding is niet afhankelijk van externe normen, standaarden, schattingen en parameters. Het principe van het humanisme impliceert de afwezigheid van klaagzang dat de baby niet kan voldoen aan de verwachtingen van moeder of vader, of die zelfbeheersing en opofferingen diegedragen door de ouders in verband met de zorg voor hem.
Een zoon of dochter hoeft zich niet te conformeren aan het ideale idee dat zich in de geest van de ouders heeft ontwikkeld. Ze hebben behoefte aan erkenning van de uniciteit, originaliteit en waarde van hun eigen persoonlijkheid op elk specifiek ontwikkelingsmoment. Dit betekent dat je het recht moet accepteren om je eigen kinderachtige 'ik' op elk specifiek moment in het leven te manifesteren.
Alle ouders merken hiaten op in de groei en opvoeding van kinderen in vergelijking met "voorbeelden". De laatste zijn leeftijdsgenoten, kinderen van familieleden, vrienden, enz. Kinderen worden vergeleken op "prestaties" in spraakontwikkeling, behendigheid, fysieke vaardigheden, etiquette, gehoorzaamheid, enz. Moderne principes voor het opvoeden van kinderen schrijven pedagogisch competente ouders voor om de opgemerkte tekortkomingen zorgvuldig te corrigeren, zonder aanstootgevende vergelijkingen. De tactieken van ouderlijk handelen vereisen een accentverschuiving van de vereisten voor het gedrag van kinderen naar de herstructurering van hun eigen onderwijsmethoden.
De basisregel van pedagogiek, voortkomend uit het genoemde principe van menselijkheid, is om te voorkomen dat de baby met iemand wordt vergeleken - van leeftijdsgenoten tot grote mensen en literaire helden, de afwezigheid van oproepen tot het kopiëren van patronen en gedragsnormen en het opleggen van een bepaalde activiteit "op het voorhoofd". Integendeel, het is uiterst belangrijk om de groeiende persoon te leren zichzelf te zijn. Ontwikkeling impliceert een gestage beweging voorwaarts. Daarom is vergelijking altijd alleen nodig met de eigen prestaties aan"gisteren" deel van de reis.
Deze opvoedingslijn impliceert ouderlijk optimisme, vertrouwen in de capaciteiten van kinderen, oriëntatie op realistisch haalbare doelen in zelfverbetering. Het volgen ervan leidt tot een afname van het aantal conflicten (zowel interne psychologische als externe familie), gemoedsrust en versterking van de fysieke en mentale gezondheid van kinderen.
Het is niet zo eenvoudig
Het is niet gemakkelijk om alle bovenstaande principes van opvoeding en opvoeding te volgen in het geval van de geboorte van een baby met bepaalde uiterlijke kenmerken of zelfs fysieke gebreken, vooral wanneer ze behoorlijk opvallen en leiden tot nieuwsgierigheid en ontoereikende reacties van anderen. We kunnen praten over de "haaslip", heldere pigmentvlekken, misvormde oorschelpen en zelfs ernstige misvormingen. Dergelijke uiterlijke kenmerken dienen op zichzelf als een bron van gevoelens voor een opgroeiend persoon, en in het geval van tactloze verklaringen van familieleden en vreemden (wat vooral vaak gebeurt), is het niet ongebruikelijk dat een kind zich een idee vormt van zijn eigen minderwaardigheid, met als gevolg een negatieve impact op groei en ontwikkeling.
Het is alleen mogelijk om het zoveel mogelijk te voorkomen of te verminderen door de ouders te verzoenen met het feit dat het kind bepaalde onoverkomelijke kenmerken heeft. Het onderwijsbeleid is in dit geval het vastberaden en geleidelijk wennen van het kind aan het begrijpen van de noodzaak om met de bestaande achterstand te leven en het rustig te behandelen. Deze taak is niet gemakkelijk. De sociale omgeving (school- of straatomgeving) zal immers constant een groeiend mannetje ervarenmanifestaties van spirituele grofheid van zowel kinderen als volwassenen, inclusief professionele leraren - van nieuwsgierige blikken en onschuldige opmerkingen tot lachen en regelrechte spot.
De belangrijkste taak van elke ouder in dit geval is om hun dochter of zoon te leren dergelijk gedrag van anderen zo min mogelijk pijnlijk waar te nemen. Het is in een dergelijke situatie belangrijk om de bestaande deugden en goede neigingen van de baby zoveel mogelijk te identificeren en te ontwikkelen. We kunnen praten over het vermogen om te zingen, sprookjes te componeren, te dansen, te tekenen, enz. Het is noodzakelijk om het kind fysiek te verharden, om uitingen van vriendelijkheid en een opgewekt karakter in hem aan te moedigen. Elke uitgesproken waardigheid van de persoonlijkheid van een kind zal dienen als de "zin" die vrienden en alleen de mensen om hem heen zal aantrekken en hem zal helpen lichamelijke gebreken niet op te merken.
Over de voordelen van familieverhalen
Het blijkt dat dergelijke legendes, die meestal in elk gezin voorkomen, buitengewoon belangrijk zijn als factor in de normale mentale ontwikkeling van kinderen. Het is vastgesteld dat die mensen wier jeugd gepaard ging met familieverhalen verteld door grootmoeders, grootvaders, moeders en vaders, in staat zijn de psychologische relaties in de wereld om hen heen beter te begrijpen. In moeilijke situaties is het voor hen gemakkelijker om te navigeren. Zulke kinderen en kleinkinderen vertellen over familielegenden en -episodes uit het verleden, draagt bij aan het wederzijds in evenwicht brengen van de psyche en de golf van positieve emoties die we allemaal zo hard nodig hebben.
Elk kind vindt het leuk om dezelfde favoriete verhalen te herhalen, hoewel ouders er soms moeite mee hebbenRaad eens. Als volwassenen herinneren we ons met plezier familiegrappen en "legendes". Bovendien kunnen we niet alleen praten over positieve voorbeelden - de successen en prestaties van oudere familieleden. Psychologen zijn van mening dat het belang voor de ontwikkeling van de psyche van het kind van de herinneringen van ouders, grootouders over ervaren mislukkingen nauwelijks kan worden overschat. Dergelijke verhalen leiden tot de groei van het zelfvertrouwen van kinderen - familieleden en geliefden hebben immers ook niet alles meteen bereikt. Daarom kalmeert het kind over zijn eigen fouten en gelooft het dat het net zo goed in staat is om alles of bijna alles te bereiken.
Psychologen wordt aangeraden om zo vaak mogelijk verhalen uit hun eigen leven met kinderen te delen. Dit geldt vooral voor de periode dat de "luisteraar" nog op zeer jonge leeftijd was en de wereld om hem heen net begon te beheersen. Kinderen zijn blij om hun eigen groei te voelen en zijn trots op alle, zelfs kleine, prestaties tot nu toe.
Volgens moderne onderwijsprincipes in de pedagogiek, is de basis voor het opbouwen van relaties tussen volwassenen en kinderen samenwerking en wederzijds respect op basis van vertrouwen, goede wil en onvoorwaardelijke liefde. Zelfs Janusz Korczak sprak het idee uit dat volwassenen in de regel alleen om hun rechten geven en verontwaardigd worden als ze worden geschonden. Maar elke volwassene moet ook de kinderrechten respecteren - in het bijzonder het recht om te weten of niet te weten, om te falen en tranen te vergieten, om nog maar te zwijgen van het recht op eigendom. Kortom, het gaat om de rechten van de baby om te zijn wie hij ishuidige tijd.
Herken je jezelf?
Helaas, een zeer, zeer groot aantal ouders verwerpt moderne pedagogische onderwijsprincipes en staat achter het gemeenschappelijke standpunt met betrekking tot het kind - "wees de manier waarop ik u wil zien." Dit is meestal gebaseerd op goede bedoelingen, maar in de kern is deze houding minachtend voor de persoonlijkheid van het kind. Denk er maar eens over na - in de naam van de toekomst (gepland door mama of papa), wordt de wil van kinderen gebroken, initiatief wordt gedood.
Levendige voorbeelden zijn het constante haasten van een kind dat van nature traag is, verboden om te communiceren met verwerpelijke leeftijdsgenoten, mensen dwingen die gerechten te eten die ze niet lekker vinden, enz. In dergelijke gevallen realiseren ouders zich niet de feit dat het kind niet tot hun eigendom behoort, en zij hebben zichzelf "illegaal" het recht toegeëigend om over het lot van de kinderen te beslissen. Het is de plicht van ouders om de persoonlijkheid van het kind te respecteren en voorwaarden te scheppen voor de alomvattende ontwikkeling van de capaciteiten van hun baby, en hulp bij het kiezen van een levenspad.
De wijze en grote humanistische leraar V. A. Sukhomlinsky drong er bij elke volwassene op aan om hun eigen kindertijd te voelen, om te proberen het wangedrag van een kind met wijsheid te behandelen en in de overtuiging dat de fouten van kinderen geen opzettelijke overtreding zijn. Probeer niet slecht over kinderen te denken. Kinderinitiatief mag niet worden verbroken, maar alleen tactvol en onopvallend worden gestuurd en gecorrigeerd.
Het vierde principe is continuïteit, consistentie, regelmaat
Volgens hem gezinsopvoedingmoet het gestelde doel volgen. Deze benadering veronderstelt de geleidelijke invoering van het geheel van pedagogische taken en beginselen van het onderwijs. Niet alleen de inhoud, maar ook de methoden, middelen en technieken die in het onderwijsproces worden gebruikt in overeenstemming met de individuele en leeftijdsgebonden capaciteiten van kinderen, moeten worden onderscheiden door planning en consistentie.
Laten we een voorbeeld geven: het is gemakkelijker en handiger voor een peuter om van een ongewenste activiteit over te schakelen naar een andere afleiding. Maar voor de opvoeding van een vijf-zes-jarig kind is zo'n "trucje" niet langer geschikt. Hier moet je overtuigen, uitleggen, bevestigen door een persoonlijk voorbeeld. Zoals bekend is het 'opgroeien' van een kind een van die langdurige en voor het blote oog onmerkbare processen, waarvan de resultaten verre van onmiddellijk voelbaar zijn - soms na vele, vele jaren. Maar het lijdt geen twijfel dat deze resultaten heel reëel zullen zijn als de basisprincipes van het onderwijs consequent en systematisch worden gevolgd.
Met deze aanpak groeit de baby met een gevoel van psychologische stabiliteit en vertrouwen in zichzelf en zijn omgeving, wat een van de belangrijkste fundamenten is voor de vorming van de persoonlijkheid van een kind. Wanneer de nabije omgeving zich in specifieke situaties op een vergelijkbare manier met hem gedraagt, lijkt de wereld om hem heen voorspelbaar en duidelijk voor het kind. Hij zal gemakkelijk voor zichzelf begrijpen wat er precies van hem wordt verlangd, wat mag en wat niet. Het is dankzij dit inzicht dat het kind de grenzen van zijn eigen vrijheid realiseert en niet de wens heeft om de grens te overschrijden waar rechten worden geschonden.anderen.
Een kind dat bijvoorbeeld gewend is zichzelf te verzamelen voor een wandeling, zal niet zonder reden hysterisch eisen dat hij gekleed gaat, veterschoenen enz. ijver.
Over ouderlijke strengheid
De volgorde van opvoeding en ernst zijn vaak verward. Maar dit zijn verschillende concepten. De principes van het opvoedingsproces, gebaseerd op strengheid, impliceren de onvoorwaardelijke onderwerping van de baby aan de eisen van de ouders, de onderdrukking van zijn eigen wil. Consistente stijl impliceert de ontwikkeling van het vermogen om de eigen activiteiten te organiseren, de beste oplossing te kiezen, onafhankelijkheid te tonen, enz. Deze benadering verhoogt de subjectiviteit van kinderen, leidt tot een grotere verantwoordelijkheid voor hun eigen activiteiten en gedrag.
Helaas, veel ouders, vooral jongeren, zijn ongeduldig. Ze vergeten of beseffen niet dat de ontwikkeling van de vereiste karaktereigenschappen herhaalde en gevarieerde blootstelling vereist. Ouders willen nu en direct de vruchten zien van hun eigen activiteiten. Niet elke vader en moeder begrijpen dat onderwijs niet alleen met woorden wordt uitgevoerd, maar met de hele omgeving van het ouderlijk huis.
Een kind wordt bijvoorbeeld elke dag verteld over netheid en de noodzaak om speelgoed en kleding op orde te houden. Maar tegelijkertijd constateert hij dagelijks het ontbreken van zo'n orde bij zijn ouders (pa hangt geen dingen in de kast, maar gooit ze op een stoel, moeder maakt de kamer niet schoon, enz.) Dit is heeleen veel voorkomend voorbeeld van de zogenaamde dubbele moraal. Dat wil zeggen, het kind moet doen wat optioneel is voor oudere gezinsleden.
Er moet rekening mee worden gehouden dat de directe stimulus (het waargenomen beeld van huiselijke wanorde) voor de baby altijd relevanter zal zijn dan de verbale (vereisten om alles op zijn plaats te zetten), en het is niet nodig om te praten over succes in het onderwijsproces.
Spontane educatieve "aanvallen" van volwassenen hebben een desorganiserend effect op het kind, schudden zijn psyche. Een voorbeeld is het bezoek van een grootmoeder die op bezoek kwam en in korte tijd alles probeert in te halen wat (volgens haar) verloren is gegaan bij het opvoeden van haar kleinzoon. Ofwel, vader, die een ouderbijeenkomst in een kleuterschool heeft bijgewoond of populaire literatuur over pedagogiek heeft gelezen, haast zich om zijn vijfjarige baby in een versneld tempo te 'ontwikkelen', hem belast met taken die zijn vermogen voor deze leeftijd te boven gaan, lesgeven hem om te schaken, enz. Zulke "aanvalsaanvallen", die van korte duur zijn, alleen verwarrend zijn en geen positieve impact hebben.
Vijfde principe - systematisch en alomvattend
Wat is de essentie ervan? Het impliceert de invloed van multilaterale aard op een groeiende persoonlijkheid, rekening houdend met het hele systeem van onderwijsprincipes, zijn doelen, middelen en methoden. Iedereen weet dat de kinderen van tegenwoordig opgroeien in een culturele en sociale omgeving die zeer, zeer divers is en verre van beperkt door familiegrenzen. Van jongs af aan kijken kinderen tv, luisteren ze naar de radio en communiceren ze tijdens wandelingen en op de kleuterschool met een groteaantal verschillende mensen. De invloed van al deze omgeving op de ontwikkeling van het kind kan niet worden onderschat - dit is een serieuze factor in het onderwijs.
Zo'n verscheidenheid aan pedagogische invloeden heeft zowel plussen als minnen. Onder invloed van een eindeloze stroom aan informatie krijgen kinderen veel interessante informatie die bijdraagt aan de intellectuele en emotionele ontwikkeling. Tegelijkertijd v alt er een enorme hoeveelheid negativiteit in hun gezichtsveld. Tv toont scènes van wreedheid en vulgariteit die al bekend zijn geworden, het schadelijke effect van tv-reclame op het bewustzijn van kinderen is moeilijk te ontkennen, de woordenschat van het kind is bezaaid met dubieuze wendingen en spraakclichés.
Wat te doen?
Hoe kan de destructieve invloed van dergelijke factoren onder dergelijke omstandigheden worden verminderd? En is het wel mogelijk?
Dit is geen gemakkelijke taak en het is onwaarschijnlijk dat het volledig haalbaar is, maar om de impact van negatieve factoren te verminderen (zo niet volledig te elimineren) ligt binnen de macht van elk gezin. Ouders moeten controle krijgen over bijvoorbeeld het kijken naar bepaalde programma's op tv, veel van de verschijnselen die de baby tegenkomt correct interpreteren (bijvoorbeeld uitleggen waarom godslastering niet mag worden gebruikt, enz.)
Het is belangrijk om bepaalde acties te ondernemen om de negatieve impact van het milieu te neutraliseren. Een vader kan bijvoorbeeld de tuin in gaan en een sportwedstrijd organiseren tussen zijn zoon en zijn leeftijdsgenoten, waardoor de aandacht van de kinderen verschuift van tv-kijken naar nuttige en gezonde activiteiten.
Wetenschappelijke pedagogiek onderwijsproces is voorwaardelijk gedifferentieerd in een aantal afzonderlijke typen. We hebben het over de principes van lichamelijke opvoeding, arbeid, moreel, mentaal, esthetisch, juridisch, enz. Maar, zoals u weet, is het onmogelijk om een enkele persoon "in delen" op te voeden. Dat is de reden waarom het kind in reële omstandigheden tegelijkertijd kennis verwerft, zijn gevoelens worden gevormd, acties worden gestimuleerd, enz. Dat wil zeggen, er is een veelzijdige ontwikkeling van de persoonlijkheid.
Psychologen zeggen unaniem dat (in tegenstelling tot openbare instellingen) alleen het gezin onderworpen is aan de mogelijkheid van geïntegreerde ontwikkeling van kinderen, kennismaking met werk en de wereld van cultuur. Het zijn de gezinsprincipes en opvoedingsmethoden die de basis kunnen leggen voor de gezondheid en intelligentie van kinderen, en die de basis vormen voor de esthetische perceptie van de wereld. Daarom is het bijzonder jammer dat een aantal ouders niet begrijpen dat het nodig is om alle aspecten van de persoonlijkheid van een kind te ontwikkelen. Vaak zien ze hun rol alleen als het vervullen van specifieke educatieve taken.
Mama en papa kunnen bijvoorbeeld zorgen voor goede voeding of vertrouwd raken met sport, muziek, enz., of zich concentreren op vroege opvoeding en mentale ontwikkeling van kinderen ten koste van arbeid en morele opvoeding. Heel vaak zien we een neiging om het jonge kind te bevrijden van alle huishoudelijke taken en taken. Ouders houden er geen rekening mee dat het voor volledige ontwikkeling noodzakelijk is om interesse in werk te vormen en de juiste gewoonten en vaardigheden onder de knie te krijgen.
Zesde principe - consistentie
Dit is een van de basisprincipes van onderwijs. TotEen van de kenmerken van de impact op moderne kinderen is de implementatie van dit pedagogische proces door een aantal verschillende mensen. Dit zijn zowel gezinsleden als professionele docenten van een onderwijsinstelling (docenten, opvoeders, coaches, kringen en ateliers). Geen van deze opvoeders kan zijn invloed uitoefenen in isolement van andere deelnemers. Iedereen moet het eens zijn over de doelen en inhoud van zijn eigen activiteiten, evenals de middelen om ze uit te voeren.
De aanwezigheid van zelfs kleine meningsverschillen in dit geval plaatst het kind in een zeer moeilijke situatie, waarvan de uitweg ernstige neuropsychische kosten met zich meebrengt. Een grootmoeder pakt bijvoorbeeld constant speelgoed voor de baby en ouders eisen van hem dat hij hierin zelfstandig actie onderneemt. Moeder heeft een vijfjarig kind nodig om geluiden en lettergrepen duidelijk uit te spreken, en oudere familieleden vinden deze vereisten te hoog en geloven dat met de leeftijd alles vanzelf zal gaan. Een dergelijke inconsistentie in onderwijsbenaderingen en -vereisten leidt tot het verlies van het gevoel van betrouwbaarheid en vertrouwen van een kind in de wereld om zich heen.
Als ouders zich houden aan de bovenstaande principes en onderwijsmiddelen, zullen ze competente activiteiten kunnen opzetten om de cognitieve, fysieke, arbeids- en andere activiteiten van kinderen te begeleiden, wat de ontwikkeling van kinderen effectief zal bevorderen.
