Spreekwoorden en gezegden (volkswijsheid) omringen elke persoon. Dat is geen nieuws. Maar weinig mensen denken na over wat het programma van volkswijsheid is. Waar zet ze de persoon in? Met andere woorden, wat leert de volkswijsheid? We zullen hier hieronder over praten.
Object en onderwerp van volkswijsheid: een gewone burgerman op straat
Allereerst moet je begrijpen dat volkswijsheid werd gebeeldhouwd door eenvoudige mensen, voor het grootste deel zonder opmerkelijke intellectuele en spirituele geneugten. Maar hun belangrijkste voordeel is dat ze respectabel waren. Daarom is volkswijsheid vooral gericht op de meerderheid, wat de basis is van elke samenleving.
Maar dit betekent helemaal niet dat spreekwoorden en gezegden niet worden gebruikt door de intellectuele elite. Integendeel, dergelijke elementen van volkswijsheid zijn aanwezig in hun lexicon, maar het is onwaarschijnlijk dat mensen die hun eigen, anders dan de meerderheid, mening over de werkelijkheid hebben, onderworpen zijn aan een programma dat eeuwenlang is opgesteld. Wat is het? Al is het maar heel kort, dan komt de wijsheid van het volk bijna uitputtend tot uiting in het alledaagse aforisme: “Ieder mens in zijn leven moetdoe drie dingen: een huis bouwen, een zoon grootbrengen en een boom planten.” Laten we elk item in detail bekijken.
Een man zou hard moeten werken
Dit is absoluut een positieve eigenschap in de ogen van de mensen. Bovendien moet arbeid noodzakelijkerwijs fysiek zijn. Intellectuele arbeid als een soort activiteit werd niet begrepen en was wijdverbreid in de omgeving waaruit de meeste uitspraken voortkwamen. Spreuken en gezegden voor intellectuelen moesten door de vertegenwoordigers van deze sociale groep zelf worden uitgevonden. Denk aan het gedicht van N. A. Zabolotsky "Laat de ziel niet lui zijn." Dit is gewoon een werk over het belang van aan jezelf werken op een spirituele, intellectuele manier.
Natuurlijk negeert volkswijsheid onderwijs niet, maar toch wordt de voorkeur gegeven aan praktisch lesgeven, waarbij je een bepaalde vaardigheid onder de knie hebt, zodat het in de toekomst op het werk kan worden toegepast.
Bovendien wordt arbeid in het collectieve beeld van de spreekwoordelijke held niet gezien als een middel om geld te verdienen. Met andere woorden, hij wil niet "meer goud" delven. Hij benadert zijn werk vanuit een puur concrete en praktische positie. Ze zeggen bijvoorbeeld: "Je kunt niet eens een vis uit de vijver trekken zonder moeite", of "De klus is geklaard - loop moedig." Natuurlijk zijn de uitspraken nu gevuld met een meer abstracte betekenis, maar eerder werd 'werk' opgevat als handenarbeid. Het is echter tijd voor ons om verder te gaan.
Iedereen zou een gezin moeten hebben
"Een zoon opvoeden" betekent dat alle gedachten van een persoon gericht moeten zijn op het gezin en de kinderen. Hij moet hier met al zijn macht naar streven. MaarPopulaire wijsheid is zwak omdat het abstract adviseert, gericht op een persoon in het algemeen, die niet in de natuur bestaat. Op het eerste gezicht is dit allemaal erg ongevaarlijk. Denk familie. Stel je voor dat de meerderheid dit soort morele imperatief als leidraad voor actie gebruikte. Iedereen zou bijvoorbeeld een gezin moeten hebben, maar hoe zit het met de pechvogels? We zullen geen extreme voorbeelden nemen, we zullen een heel gewone nemen. De man, hij is begin dertig, geen kinderen, ook geen vrouw. En nu begint iedereen om hem heen te vragen: "Hoe? Wat? Waarom?" Maar dit alles is omdat mensen er zeker van zijn dat iedereen een gezin zou moeten hebben. We hopen dat het duidelijk is geworden wat de adviezen van volkswijsheid zijn over kwaliteit en karakter. Laten we verder gaan.
Elke man zou een onschuldige hobby moeten hebben
De uitdrukking "plant een boom" schrijft het hoofd van het gezin bepaalde gedragsregels voor. Geen poker op vrijdag, geen bier met vrienden, geen voetballen en baden na het sporten. Een man zou, in plaats van al deze onzin, bezig moeten zijn met bomen en veredeling van de buitenwereld.
Het beeld van zo'n man is gefabriceerd door de hoop en gekoesterde verlangens van vrouwen?
Stel je voor hoe vrouwen en meisjes nu dromerig glimlachen en denken: "Ja, dat zou de perfecte partner zijn." Maar, zoals I. Talkov zong: "Oh, haast je niet, schat, wees niet zo naïef." Zo'n man verwacht een bepaald gedrag en houding van een vrouw. In dit geval zou het, volgens de toepasselijke definitie van Kurt Vonnegut, een “kraammachine” en een “keukencombineren. En een man, zelfs in dit gezin, gedraagt zich als een 'slechte of goedverdienende machine', maar hij vereist allerlei soorten behandeling en respect.
Sommige vrouwen van tegenwoordig vinden het patriarchale model lief, en ze zijn klaar om hun ziel voor de duivel af te leggen, als er maar zo'n man voor hen wordt gevonden. Maar anderen, zij die gematigd geëmancipeerde personen zijn, zullen waarschijnlijk niet blij zijn met zo'n persoon - "de heer des huizes."
Tekens werken alleen op psychologisch niveau. Spiegels
Er moet speciale aandacht worden besteed aan tekens, omdat zij het zijn die niet toelaten dat veel mensen 's nachts rustig kunnen slapen. Bijvoorbeeld, onder de mensen (en niet alleen in het Russisch) is er de overtuiging dat het breken van een spiegel helaas of bijna de dood is van degene die hem heeft gebroken.
Spiegels zijn begiftigd met een speciale mystieke kracht. Veel volkeren hebben de gewoonte om ze met een doek op te hangen als er een dode in huis is. De spiegel is een doorgang, een deur naar de wereld van de doden. Als een persoon er doorheen is gegaan, dan moet worden voorkomen dat hij terugkeert, en daarom wordt alles met gordijnen gesloten. En ja, bovendien wil niemand ongenode gasten uit de wereld van het niets. Vreselijke verhalen worden soms gepresenteerd door volkswijsheid.
Waarschijnlijk is het bord met de spiegel gebaseerd op deze legende. Als een persoon een spiegel brak, trok hij de aandacht en deed hij slechte dingen met de doden, en zij zullen het zich herinneren en wraak nemen.
Het is gemakkelijk te begrijpen dat verschrikkelijke legendes op een persoon inwerken op een onbewust niveau, en dat hij zichzelf programmeert voor bijna-dood. Hier zijn enkele tekenen. Volkswijsheid kan ook een beetje eng zijn.
Zwartkat
Het kleine dier zou ook de volkse middeleeuwse Europese legendes de schuld moeten geven van zijn ongezoete leven. Het was in die tijd dat men geloofde dat de duivel belichaamd was in zwarte katten, dus ze worden tot op de dag van vandaag met voorzichtigheid behandeld.
Waarom kun je niet op de eettafel klimmen?
Ook hier is alles vrij eenvoudig. In de dorpen werd een kist meestal op de tafel in de hut gezet. Daarom wordt aangenomen dat als een persoon op de eettafel klimt, hij zijn eigen dood of de dood van iemand anders in huis uitnodigt. Hier is het verhaal.
De weg naar jezelf. Testament van Peter Mamonov
Is er een alternatief voor wereldse wijsheid? Ja, het is vooral niet luisteren naar de mensen en de meerderheid, maar je eigen weg gaan. Misschien klinkt het voor sommigen onbeleefd, maar soms moeten zelfs de naaste mensen niet blindelings worden geluisterd, omdat ze hun eigen ideeën over het leven hebben. We moeten naar onszelf gaan, zoals P. Mamonov zegt. Wat de meerderheid betreft, het ligt in zijn aard om een individu onder druk te zetten en hem te dwingen te worden zoals iedereen.
Tot slot wil ik mijn excuses aanbieden aan de lezers die verwachtten spreekwoorden over volkswijsheid te vinden in ons artikel. Het antwoord op de stomme vraag is dit: het is niet nodig om hier te schrijven wat in overvloed aanwezig is in de hoofden van ieder mens. Maar er is niet genoeg analytisch materiaal over het onderwerp. Al die zinnen die het gerucht de mensen voorschrijft, zijn hun wijsheid. Dit is hoe het artikel bleek, waarin volkswijsheid (gezegden), of liever de betekenis ervan, psychologisch werd onderzochten filosofische betekenis.
