Spiegelharnas, dat hieronder zal worden besproken, werd door veel mensen gebruikt van de 10e tot de 17e eeuw. In de Perzische cultuur werd dit type krijgersbescherming chahar-aina genoemd, wat letterlijk vertaald wordt als 'vier spiegels'. De Chinezen noemden het pinyin - 'spiegel die het hart beschermt'. Dit geeft enkele van de externe eigenschappen en structurele kenmerken van dit pantser aan.
Spiegels kunnen twee verschillende soorten bepantsering worden genoemd: volledige spiegelbepantsering en persoonlijke spiegels. Deze laatste werden over het geringde pantser vastgemaakt. De techniek van het bevestigen van de platen was anders: ringen en banden. Er is een lening uit het oosten van de stijl van het maken van harnassen. Volgens overgeleverde bronnen zijn onderzoekers ervan overtuigd dat het volledige spiegelpantser zijn oorsprong vindt in het Ottomaanse rijk. Maar het lenen van persoonlijke spiegels leidt naar Centraal-Azië en Iran.
Volledige spiegelbescherming
Ditonafhankelijk type pantser. Het bestaat uit een grote ronde borstplaat en dezelfde rugplaat, bovendien uit veel verschillende platte delen. Elke spiegel heeft zijn eigen naam. Dus een grote borstplaat werd een "cirkel" genoemd (ongeacht de vorm), de rest - "platen", "halskettingen", "hoepel". Het aantal platte delen kon variëren van tien tot twintig. Vaak had het spiegelpantser, waarvan de foto wordt gepresenteerd, een zoom van een maliënkolder. Dit type munitie wordt opgeslagen in Stockholm, in de koninklijke schatkist.
Bij de Russische ridders hadden de spiegels ook een mystieke component, ze werkten als een talisman tegen vijandelijke pijlen of de klauwen van het beest. Voor de slag werden ze zelfs opzettelijk glanzend gepolijst. Het punt was om de psyche van tegenstanders te beïnvloeden.
Persoonlijke spiegels
Dit is geen onafhankelijk pantser. Ze dienden als versterking voor het pantser van de romp. Ze werden gedragen over maliënkolderbescherming of harnas. Ze verschenen in Rusland via handelsroutes vanuit Iran, waar ze "vier ogen" werden genoemd. Dit spreekt van hun vier componenten: borst-, twee zij- en dorsale platen. De zij- en dorsale platte delen waren rechthoekig van vorm en de borstdelen waren vaker rond gemaakt.
De oude Mongolen gebruikten dit soort bescherming in de 13e-14e eeuw. Ronde spiegels werden vastgemaakt met riemen bovenop maliënkolder. Ze bereikten hun verspreiding in de 15e-17e eeuw. Ze werden niet alleen gedragen als een verbetering van het reflecterende vermogen van maliënkolder. Ze werden ook gedragen op lamellaire harnassen, evenals over een kuyak, bekhterets.
Perzische verbetering
Kleine ronde spiegelsenigszins beperkt in hun vermogen om hun drager te beschermen, daarom begonnen in de 16e eeuw rechthoekige componenten te worden gemaakt op het grondgebied van Perzië - dit is het belangrijkste kenmerk van het Perzische spiegelpantser van de 17e eeuw. Ze bedekten een groter gebied op het lichaam van een krijger dan ronde, wat betekent dat de kans op verwonding door een tangentiële treffer met een mes of pijl aanzienlijk werd verminderd. De landen van Centraal-Azië en het noordelijke deel van India namen een dergelijk pantser aan. Gebaseerd op de vergrote hoofdonderdelen van de bescherming, verscheen in de 17e eeuw een Perzisch spiegelpantser, dat bestond uit vier rechthoeken die het lichaam als een harnas omringden.
In Centraal-Azië
Kleine schijfvormige spiegels waren tot de 17e eeuw erg populair in Centraal-Azië. Ze waren aan de borst bevestigd en achter - op de schouderbladen. Lederen banden werden door de platen getrokken, aan de schaal vastgemaakt, waardoor de plaat zelf en het pantser samen werden getrokken. Ze werden vaak gevonden tijdens opgravingen van terpen van Mongoolse krijgers uit de 13e-14e eeuw.
Zelfs met de verspreiding van laminair pantser, werden er spiegels overheen gedragen.
Moskou versie
Persoonlijke spiegels met achthoekige platen, borst- en rugspiegels zijn wijdverbreid in Rusland. In de hoofdstad van de Russische Federatie bewaart de collectie van het Arsenaal zesenvijftig exposities van persoonlijke spiegels, waarvan een derde is voorzien van achthoekige platen die met banden zijn verbonden. Twintig van hen zijn verbonden door ringen. Verzamelaar Sheremetiev bewaarde vierentwintig exemplaren van spiegels van persoonlijkemet rechthoekige platen.
In de periode na de Time of Troubles werd bescherming tegen metalen platen meer een element van uniforme decoratie. Inderdaad, al in de tweede helft van de 17e eeuw maakte de ontwikkeling van vuurwapens het vermogen van harnassen om een krijger tegen verwondingen te beschermen teniet. Een kogel doorboorde hem met hetzelfde gemak waarmee een pijl een kaftan doorboorde. Een van de trots van de Armory is de volledige versie, die een helm, spiegels, evenals bracers en kanen bevat. Gedragen in de 17e eeuw.
pantser van tsaar Alexei Mikhailovich
Spiegelharnas van de 17e eeuw van de prinsen van Moskou was vaak bedekt met goud, versierd met gravures en jagen. Zijn platen waren zelden zwaarder dan twee kilogram. Het harnas van tsaar Alexei Mikhailovich, die de titel "The Quietest" ontving, had bijvoorbeeld een ronde plaat op de borst, met vergulde rechthoekige delen van een kleiner formaat, vergulde componenten op de riem, vergulde bracers en kanen. Dit alles wordt gedragen over een maliënkolderoverhemd. Hij bekroonde de bescherming met een helm. Wat heel interessant is, is dat deze militaire hoofdtooi van de Russische autocraat Arabische inscripties had - citaten uit de Koran. Op de neuspijl staat een gapende inscriptie, die spreekt over de enige ware god - Allah. En de onderkant van de helm is versierd met vers 256 van de tweede soera. Waar dit mee te maken heeft is niet helemaal duidelijk.
De heerser staat bekend als de tweede vertegenwoordiger van de Romanov-familie op de Russische troon. Op zijn zestiende werd hij koning. Het is bekend dat hij een zeer religieus persoon was, vastte, kerkrituelen uitvoerde in de orthodoxe richting.
Hij was dol op verschillende cryptografische systemen, Egyptische hiërogliefen,kennis van oude volkeren. Misschien ligt hier het geheim van de Arabische tekst. Hoewel de dingen veel eenvoudiger zouden kunnen zijn, en de inscripties een ongeluk zijn.
