Oude rituelen, kleurrijke schorten, verborgen handdrukken en obscure wachtwoorden. De geschiedenis van de vrijmetselarij is voor velen een raadsel verpakt in het ene geheim na het andere. Maar voor de ongeveer zes miljoen leden van een organisatie verspreid over de hele wereld is dit niet het geval.
In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, hebben de leden van 's werelds oudste zusterorganisatie geen controle over wereldregeringen en het wereldwijde banksysteem. De Broederschap, een 'geheime' samenleving genoemd, is verre van dat.
Esoterische traditie
De geschiedenis van de vrijmetselaars heeft geen specifieke verschijningsdatum. Het is een oude esoterische traditie van zelfontdekking en zelfverbetering die de tand des tijds heeft doorstaan. De vrijmetselarij in zijn huidige vorm dateert van de vorming van de eerste Grootloge van Engeland in een herberg in 1717, en daarvoor door de middeleeuwse metselaarsgilden. Als we de oorsprong van de maçonnieke symboliek nog verder nagaan, gaat het helemaal terug tot de Romeinse mysteriescholen, de leringen van de Katharen, de Kabbala, de mysteries van Osirian uit het oude Egypte, de Sumeriërs, de Feniciërs en de socratische denkers van Het oude Griekenland.
De oudstehet record van de vrijmetselarij dat bekend staat als het Regius-manuscript dateert van ongeveer 1390. De inhoud van dit document laat echter zien dat de Vrijmetselarij al lang bestond voordat het werd samengesteld. In de middeleeuwen waren alle vrijmetselaars de bouwers van de grote Europese kathedralen en andere soortgelijke bouwwerken uit die tijd in de gotische architectuurstijl.
Van operationeel naar speculatief
Volgens de geschiedenis ontwierpen operatieve metselaars de gebouwen, haalden de steen uit de steengroeven en legden die in de muren. Ze installeerden bogen, zuilen en pijlers. De vloeren werden gelegd en de daken werden gebouwd. Er werden ornamenten uitgehouwen, glas-in-loodramen gemaakt en geplaatst en er werden sculpturen gemaakt. Hun werk vereiste hoge vaardigheid en genialiteit, evenals grote kennis op het gebied van mechanica en geometrie. Vertegenwoordigers van de orde waren de grote kunstenaars van de middeleeuwen.
Metselaars georganiseerd in loges. Ze ontmoetten elkaar in tijdelijke gebouwen die aan een onvoltooide constructie waren vastgemaakt. De Lodge werd gerund door de Meester, bijgestaan door de Wachters. De secretaris registreerde alle activiteiten in de loge en de penningmeester verdeelde fondsen om de gewonde, zieke of gewonde Meester Metselaars, hun weduwen en wezen te helpen. Dergelijke loges waren de voorlopers van het moderne bestelsysteem.
Broederschap versterken
De geschiedenis van de vrijmetselaars geeft aan dat tijdens de zestiende en zeventiende eeuw de sociale omstandigheden een revolutie doormaakten en leidden tot het verval van de operationele broederschap. Om hun aantal te vergroten, begonnen vrijmetselaars niet-operationele leden te accepteren. Heren, zonder de bedoeling om bouwers te worden, sloten zich aan bij vrijmetselaarsloges voor sociale doeleinden en uit nieuwsgierigheid naar de ouden.ambachtelijke gebruiken.
Metselaars verschijnen altijd in officiële kleding op foto's en foto's. Aangezien de organisatie niet openbaar is, onthullen leden van de orde niet de volledige betekenis van elk kledingattribuut.
Op 24 juni 1717 kwamen ten minste vier oude loges van Londen en Westminster bijeen in de hoofdstad van Groot-Brittannië en organiseerden een Grand Lodge. Speculatieve vrijmetselarij (dat wil zeggen vrijmetselarij in morele en symbolische zin, in tegenstelling tot operationele) werd op deze manier geboren. Er werd een modern onderwijssysteem met drie niveaus ingevoerd.
Moderne bouwers van geest, lichaam en ziel
De geschiedenis van de opkomst van vrijmetselaars is dat middeleeuwse metselaars ruwe stenen uit steengroeven selecteerden om ongelooflijke gebouwen te bouwen. Hedendaagse vertegenwoordigers perfectioneren hun geest en ziel in een persoonlijke transformatie van een symbolisch ruw blok (ruwe steen) naar een perfect afgewerkte (bouwsteen).
Lessen worden gegeven in drie afzonderlijke fasen, of graden:
- 1e – inkomende student.
- 2e – kameraadschap.
- 3e - een meester worden.
Elke graad staat voor vooruitgang in morele en spirituele opvoeding en in zelfkennis. De derde fase leert fysieke dood en spirituele wedergeboorte door het verhaal van Hiram Abif, bouwmeester van de tempel van koning Salomo en een centrale figuur in het maçonnieke onderwijs.
De tempel van koning Salomo, gebouwd in 970 voor Christus, werd beschouwd als het grootste bouwwerk ooit gebouwd en een aards symbool van de scheppingmens onder de leiding van God. De Broederschap gebruikt de Tempel als een symbool van een persoon die moet streven naar een bovenbouw voor zichzelf, perfect in alle delen - geest, lichaam en ziel.
Over de kwestie van religie
Volgens de geschiedenis van de opkomst van vrijmetselaars erkent deze organisatie het bestaan van een hoger wezen en zijn nieuwe leden nodig om het geloof te belijden. Verder heeft de broederschap geen religieuze vereisten of dogma's, en leert het ook geen specifieke religieuze overtuigingen:
- Vrijmetselarij is geen religie en vervangt het niet. Het vereist dat zijn leden in een hoger wezen geloven als onderdeel van de plicht van elke verantwoordelijke volwassene, maar pleit niet voor enige religieuze overtuiging of praktijk.
- Atheïsten kunnen geen vrijmetselaars zijn.
- De ceremonies omvatten zowel traditionele als moderne gebeden om ieders afhankelijkheid van hun hogere wezen te bevestigen en goddelijke leiding te zoeken.
- Vrijmetselarij staat open voor mensen van verschillende religies, maar religie kan niet worden besproken tijdens vrijmetselaarsbijeenkomsten.
Essentiële elementen van religie ontbreken hier:
- Vrijmetselarij heeft geen dogma of theologie, geen verlangen of middel om religieuze orthodoxie te verzekeren.
- Het biedt geen sacramenten.
- Het beweert niet te worden gered door daden, geheime kennis of andere middelen.
- De geheimen van broederschap gaan over manieren om te weten, niet over middelen tot redding.
De betekenis van vrijmetselaars in religie wordt niet opgemerkt. Senior vertegenwoordigers controleren de naleving volledigvastgestelde regels voor het handhaven van neutraliteit in sociale en spirituele zaken.
Geheimen van de vrijmetselarij
The Secret Histories of Freemasons merkt op dat het belangrijkste geheim de tekenen van herkenning zijn, zowel fysiek als mondeling, die vertegenwoordigers van loges over de hele wereld gebruiken om elkaar te bewijzen en te herkennen.
Het ritueel zegt dat de eigenaardige handdruk van de vertegenwoordiger "een soort vriendelijke of broederlijke greep is, waarbij een lid van de orde een ander kan herkennen in het donker als in het licht."
Het is vrij eenvoudig. Door op verschillende manieren de hand te schudden, identificeert de vertegenwoordiger van de orde de andere vrijmetselaar - een persoon met wie hij een gemeenschappelijke band heeft, en het opleidingsniveau dat hij heeft bereikt. Geen van de vertegenwoordigers van de kamers spreekt hier echter openlijk over. Tegelijkertijd trekken de geheime verhalen van de vrijmetselaars alleen nieuwe samenzweringsliefhebbers aan. Maar de meeste verhalen zijn niets meer dan mythen en fictie.
Masonic-herkenningsmethoden - handdrukken en wachtwoorden - zijn gemakkelijk te vinden op internet. Maar met een simpele Google-zoekopdracht kom je niet voorbij de bescherming van deze eeuwige organisatie. De tekenen van herkenning kennen - fysieke geheimen - betekent niet dat je alles over de bestelling weet.
Het hoofddoel van de broederschap
Wat zijn vrijmetselaars per definitie van geschiedenis? Het is een ervaring van het hart, de geest en de ziel, en niemand kan aanspraak maken op de overtuigingen van een ander op deze manier. Hoewel het doel en de betekenis van de opdracht moeilijk te bepalen is vanwege de persoonlijke aard van het vaartuig, is een eenvoudig antwoord te vinden op de pagina's van broederlijk ritueel.
Het doel van de Vrijmetselarij wordt vastgesteld bij de opening van de Loge, in een uitwisseling tussen de twee hoofdofficieren die bekend staan als de Worshipful Master en de Senior Warden.
De belangrijkste functionarissen van de vrijmetselaarsloge zijn:
- Eerbiedwaardige Meester (bevoegd).
- Hoger directeur (tweede verantwoordelijke).
- Junior directeur (derde verantwoordelijke).
Onder andere functionarissen:
- Secretaris.
- Penningmeester.
- Senior Diaken.
- Junior Diaken.
- Kapelaan.
- Tyler.
- Marshall.
Zoals de leden van de broederschap zelf zeggen, zijn ze hier om te leren hoe ze hun passies kunnen onderdrukken en zichzelf kunnen verbeteren in de vrijmetselarij. Hier is een duidelijk antwoord op wat vrijmetselarij is en wat de mensen erin doen. Het is vermeldenswaard dat lodges hun doelen op verschillende manieren kunnen interpreteren. Als gevolg hiervan zal het antwoord op de vraag, wat vrijmetselaars zijn per definitie van geschiedenis, vager zijn. Dit komt door de verschillende timing van de vorming van takken en de invloed van de lokale cultuur daarop.
Beroemde mensen
Gedurende de hele periode van het bestaan van de bestelling voegden zich er ook uitstekende persoonlijkheden bij. Recensies van vrijmetselaars zijn vandaag te vinden. De informatie in de leer bestaat al vele eeuwen, sommige manuscripten zijn meer dan 2000 jaar oud. Ze werden gebruikt door grote geesten zoals Pythagoras, Lao Tzu, Plato en Aristoteles.
In recentere tijden hebben maçonnieke symbolen invloed gehad op figuren als George Washington, Buzz Aldrin, Sugar Ray Robinson, Theodore Roosevelt, Yitzhak Rabin, Winston Churchill,Jesse Jackson en Billy Graham. W alt Disney, Captain James Cook, Lewis en Clark, Mark Twain, Oscar Wilde, Wolfgang Mozart, Pat Miyagi Morita en Shaquille O'Neal namen allemaal deel aan de maçonnieke training. Ze kregen symbolen te zien zoals een potlood, een vierkant, een cirkel, een bijenkorf, een waterpas, een beitel, een schedel met gekruiste beenderen en een zwaard. Elk van de emblemen had zijn eigen betekenis.
Persoonlijke activiteit voor iedereen
Mason-organisatie is een zeer persoonlijke onderneming en betekent iets speciaals voor elk van haar beoefenaars. Het is een menselijke toewijding om een aloude leersysteem te volgen om de geest, het lichaam en de ziel te verbeteren.
Vrijmetselarij is de wetenschap, filosofie, kunst en universele kennis die inzicht verschaft in hoe de mens in het universum past en hoe het universum in hem past. Door deze kennis herkennen vrijmetselaars zichzelf en hun functie in het bestaan en verbeteren deze voor een betere positie in het leven.
Uiterlijk van lodges in Rusland
Met elke eeuw breidde de orde zich uit. De geschiedenis van de vrijmetselaars in Rusland begon aan het begin van de 18e eeuw. Volgens de legende was Peter de Grote de eerste vrijmetselaar in Rusland, hoewel deze bewering vaak wordt betwist. Zeker andere beroemde Russen voegden zich later bij hem: van de grote dichter Alexander Pushkin tot het hoofd van de Voorlopige Regering in 1917, Alexander Kerensky. Vrijmetselaarsloges hebben een controversiële reputatie gehad in de Russische geschiedenis en zijn verschillende keren verboden.
Engelse afkomst
De geschiedenis van vrijmetselaars in Rusland begon in 1731, toen Lord Lowell, Meester van de Grootloge van Engeland, een kapitein aansteldeJohn Phillips Grootmeester van Rusland, die later predikte onder een kleine kring van buitenlanders in dienst van het Russische rijk. In wezen was de loge in Rusland nodig om plaats te bieden aan lokale Engelse kooplieden die ook vrijmetselaars waren en eisten dat het "centrum" hen in staat zou stellen officiële vrijmetselaarsbijeenkomsten te houden.
Russische adel trad pas toe tot de broederschap in de jaren 1740-1750, en in deze periode was vrijmetselarij meer een mode dan een roeping. De leden van de eerste Russische loge, onder leiding van graaf Roman Vorontsov, waren aristocraten met belangrijke historische namen: Sumarokov, Golovin, Golitsyn.
Aan het begin van het bewind van Catharina de Grote was de vrijmetselarij al zo populair onder de elite dat het de aandacht van de regering begon te trekken. De reden was niet alleen dat Peter III - de echtgenoot van Catherine, die ze omverwierp om de macht te grijpen - een actieve beschermheer van de vrijmetselaars was. Het probleem met de vrijmetselarij in het land lag vooral in het feit dat Russische loges werden gerund door buitenlandse grootloges. En de tsaristische autoriteiten beschouwden dit als een gevaar.
Dronkenschap en verlichting
Masonic-bijeenkomsten in Rusland in 1750-1760 verliepen in overeenstemming met het handvest "Strikte Observantie", ontwikkeld door de Duitse Tempeliers. De bijeenkomsten leken op kostuumvoorstellingen: de broers, gekleed in ijzer, versierd met veren, kwamen bijeen om maçonnieke problemen te bespreken. Op dergelijke bijeenkomsten waren politieke debatten en discussies verboden. Daarna, tijdens een agape (vriendelijk diner gevolgd door een discussie),werd meestal erg dronken.
Dergelijke 'ridderbijeenkomsten' waren populair onder Russische edelen, die in de 18e eeuw allemaal in het leger dienden. Ze hadden weinig gemeen met de echte vrijmetselarij, maar O. Przhslavsky schreef dat “wanneer in de kring van ambtenaren de keuze van kandidaten voor een vacante positie afhing van de metselaar, en als één kandidaat een vrijmetselaar was, dan ongeacht de selectiecriteria, de gekozen kandidaat was altijd een lid van de broederschap.”
Elagin raakte al snel gedesillusioneerd door het Handvest van Strict Observance en in het begin van de jaren 1770 ontving hij een vergunning van de Grootloge van Engeland om een loge voor de orde in Rusland op te richten. Tegelijkertijd werd de Duitse baron Georg von Reichel ook de oprichter van de Vrijmetselaars in St. Petersburg, wiens loge functioneerde volgens het Zweedse Zinnendorf-systeem.
Terwijl Yelagin voornamelijk bezig was met de mystieke zoektocht naar het 'geheim' van de orde, streefden de aanhangers van het Zinnendorf-systeem alleen naar zelfverbetering. Ondanks het grote aantal loges (alleen al in Moskou in de 18e eeuw waren er 18), waren er niet zo veel Russische vrijmetselaars. Er waren slechts 400 mensen in de Yelagin-loge, maar in 1776 verenigden de twee groepen zich, hoewel de tegenstelling tussen hen voortduurde.
De strijd tussen Yelagin en Reichel werd uitgevochten in St. Petersburg, maar tegen het einde van de jaren 1770 begonnen de Moskouse loges meer invloed te krijgen. De uitgever Nikolai Novikov speelde in deze periode een cruciale rol. Hij maakte deel uit van de delegatie van Russische Vrijmetselaars op de historische Vrijmetselaarsconventie van Wilhelmsbad van 1782, waarin Rusland werd erkend als een afzonderlijke vrijmetselaarsprovincie.
Gevangenis als prijs voor verlichting
Na het congres begon het serieuze werk. Nu was het doel om de mensen voor te lichten en, breder, om de smaak van het publiek te ontwikkelen. Nikolai Novikov begon in de jaren 1770 met het publiceren van boeken en in 1780 opende hij de eerste openbare bibliotheek van Moskou, waarmee hij geld inzamelde van beroemde metselaars om in heel Rusland drukkerijen en boekenkraampjes op te zetten.
Hij heeft basisboeken en westerse klassiekers gepubliceerd. In 1788 publiceerde de oprichter tot 40 procent van alle Russische boeken en tijdschriften, waaronder maçonnieke literatuur. Maar zij was het niet die de aandacht van de autoriteiten trok, maar het feit dat Novikovs dagboeken verslag deden van de gebeurtenissen van de Revolutionaire Oorlog in Noord-Amerika.
De tijdschriften werden gecontroleerd door metropoliet Platon II van Moskou, die slechts zes "destructieve" vragen vond en over Novikov zei dat hij tot God bidt dat christenen over de hele wereld hetzelfde kunnen zijn.
De geheimen van de Vrijmetselaars achtervolgden politici. De vervolging is niet gestopt. In 1791 werd de pers gesloten. Novikov werd veroordeeld toen een geheime drukpers werd ontdekt op zijn landgoed. Een jaar later kreeg hij een gevangenisstraf van 15 jaar als staatscrimineel. Andere belangrijke vrijmetselaars werden gestraft met interne ballingschap.
Vanaf die tijd was de vrijmetselarij in Rusland in principe verboden. Vier jaar later schonk de nieuwe Russische keizer Paul I Novikov en zijn collega's gratie. De oprichter keerde niet terug naar zijn vroegere boekuitgeverij en bracht de laatste jaren van zijn leven door op zijn landgoed in Avdotino tot aan zijn dood in 1818.
Trouwens, toen het leger van Napoleon in 1812 Rusland binnentrok, werd het landgoedNovikov bleef intact omdat veel Franse officieren vrijmetselaars waren. Hetzelfde gebeurde in Bolshoi Vyazemy, in het Golitsyn-huis in de buurt van Moskou. De muren waren versierd met afbeeldingen van appels en acacia, de beroemde maçonnieke symbolen. De Golitsyns stonden in Europa bekend als uitstekende steenhouwers.
Een adem van vrijheid
Hoewel keizer Paul sympathiseerde met de vrijmetselarij, hief hij het verbod niet op en accepteerde hij de titel van Grootmeester van Rusland niet. Hij koos ervoor om de Grootmeester van de Ridders van M alta te worden. De vrijmetselarij werd hervat tijdens het bewind van zijn zoon Alexander I. Het liberale karakter van de eerste jaren van zijn regering droeg bij aan de ontwikkeling - er werden nieuwe loges geopend en het aantal metselaars nam toe. Onder hen waren groothertog Konstantin Pavlovich, de oom van de dichter Alexander Pushkin Vasily Lvovich, de beroemde staatsman Mikhail Speransky, generaal Mikhail Kutuzov en vele anderen.
Tegen het einde van zijn regering werd Alexander steeds conservatiever en achterdochtig. Geruchten en feiten over geheime genootschappen baarden de keizer zorgen, en in 1822 publiceerde hij een decreet "Over de vernietiging van vrijmetselaarsloges en alle geheime genootschappen."
Betovering
Vrijmetselaarsloges en soortgelijke loges begonnen weer te openen in Rusland tijdens de ondergang van het rijk. Aan het begin van de 20e eeuw waren er veel loges waarvan de statuten en regels met elkaar in tegenspraak waren. In ieder geval hadden ze niet veel invloed op het politieke leven van het land.
Ondanks het feit dat veel leden van de Voorlopige Regering vrijmetselaars waren, werden de harde politieke omstandigheden van de discussies van het begin van de 20e eeuw overstemd door ernstiger problemen. DoorVolgens Yevgeny Pchelov, een expert op het gebied van de geschiedenis en genealogie van de Romanovs, "is het een overdrijving en een samenzweringstheorie om te denken dat een maçonnieke samenzwering achter de Februarirevolutie zat."
Pchelov gelooft dat de legende dat Peter de Grote een vrijmetselaar was, op dezelfde manier kan worden gekarakteriseerd.
Er is geen document, geen bewijs om dit te ondersteunen, en het is absoluut onmogelijk: volgens de legende sloot de tsaar zich aan bij de vrijmetselaars tijdens zijn bezoek aan de Grote Ambassade aan Europa (1697-1698) voordat de vrijmetselarij formeel werd opgericht in 1717.
In elk tijdperk van de geschiedenis van de "metselaars" worden we geconfronteerd met mythen en mysteries over de vrijmetselarij, die de rijke en nobele Russen aantrokken. Je kunt je alleen afvragen hoe de toekomst van de vrijmetselarij er nu in Rusland uitziet. Het herleefde in Rusland in 1990 toen Georgy Dergachev lid werd van de orde.
In 1991 werd in Moskou, in overeenstemming met de vergunning van de Grand Orient de France, de eerste vrijmetselaarsloge gesticht. De Grootloge van Rusland werd opgericht in 1995 en heeft sindsdien bijna 50 ontmoetingsplaatsen geopend. De huidige grootmeester van Rusland is politicus Andrey Bogdanov, die in 2008 kandidaat was voor het presidentschap.
Hoofdpersonen
De symboliek van de vrijmetselaars is terug te voeren tot het begin van het verschijnen van de orde, en het weerspiegelt de overtuigingen en tradities van de Broederschap. De onderstaande lijst zal de geschiedenis en betekenissen bekijken van enkele van de belangrijkste tekens voor leden van deze organisatie.
1. Kompas en hoek
Volgens de maçonnieke betekenis zijn zowel het kompas als het vierkantwerktuigen van de architect en worden gebruikt in het ritueel van de orde als emblemen voor het geven van symbolische lessen. Ze zijn vaak te zien met de letter G in het midden, wat staat voor geometrie, wetenschap. Ze helpt de mysteries en wonderen van de natuur te ontrafelen.
De oude traditie zegt dat de letter G, geplaatst in het midden van het symbool, God en geometrie vertegenwoordigt. Geloof in God is een basisvereiste om vrijmetselaar te worden. Geen enkele atheïst kan lid zijn van deze oudste, grootste en meest erkende broederschap ter wereld.
Het kompas (om cirkels te tekenen) vertegenwoordigt het rijk van de spirituele eeuwigheid. Het is een symbool van het bepalende en beperkende principe, evenals eindeloze grenzen.
Hoek meet het vierkant, het symbool van de aarde en het materiële rijk. Het plein leert ons om onze acties met de hele mensheid te coördineren, en is ook het embleem van de Meester van de Loge, omdat het wordt beschouwd als het echte maçonnieke embleem van zijn ambt. Het vierkant staat ook voor rechtvaardigheid, balans, stabiliteit en geeft een fundament voor het bouwen.
Samen vertegenwoordigen het kompas en het vierkant de versmelting van materie en geest en de samensmelting van aardse en spirituele plichten. Als meetinstrumenten vertegenwoordigen ze oordeel en inzicht.
2. Schapenvacht schort
De essentie van vrijmetselaars ligt in hun ceremoniële kleding. Dit is het meest iconische symbolische embleem van de orde. Er wordt gezegd dat het nobeler is dan de Romeinse adelaar of het Gulden Vlies. Het maçonnieke schort is letterlijk het teken van de vrijmetselaar, die hij bij zich droegvolgende bestaan. Beroemd in poëzie en proza, is het schort van schapenvacht het eerste geschenk van de vrijmetselarij aan de kandidaat, en aan het einde van de bedevaart wordt het op zijn stoffelijk overschot geplaatst en begraven met het lichaam in het graf.
Dit gaat terug tot vroeger toen metselaars een lang dik leren schort droegen om zichzelf te beschermen tegen splinters. Als onderdeel van beschermende kleding symboliseert het schort hard werken en helpt het tegelijkertijd om een sterke band van het behoren tot dezelfde broederschap te creëren en te behouden.
Ze zeggen dat het schort een "puur hart" symboliseert, handschoenen - "schone handen". Beide dingen zijn verbonden met zuivering, die in de vrijmetselarij altijd is gesymboliseerd door de wassing die voorafging aan de oude inwijdingen in de leringen en mysteries.
3. Handschoenen
Alle vrijmetselaars ter wereld dragen dit attribuut, wat een teken is. Handschoenen symboliseren het "werk van de handen". Dit kledingstuk, dat aan de kandidaat wordt gegeven, is bedoeld om hem te leren dat de handelingen van een metselaar net zo puur en onberispelijk moeten zijn als de handschoenen die hij nu krijgt. In Europa worden ze samen met een schort aan kandidaten verstrekt. Dezelfde gewoonte had eerder de overhand in Engeland. Nu (in Europa en Amerika) nemen handschoenen niet deel aan de ceremonie, maar dragen de broers een deel van de maçonnieke jurk. De traditie van handschoenen is heel oud. In de middeleeuwen droegen arbeiders handschoenen om hun handen te beschermen tegen de gevolgen van hun werk.
4. Tempel van Salomo
Het vertegenwoordigt de tempel van de mensheid, kennis en verbetering. Een symbool van het doel en de unie van de vrijmetselarij. Dit is de weg naar het goddelijke. Velen geloven dat filosofie rechtstreeks verband houdt met het verleden,het heden en de toekomst van de vrijmetselarij en met de tempel van koning Salomo. Tempelaanbidding wordt beschouwd als vooruitgang op het pad naar geestelijke verheffing. Er is een verschil tussen een materiële en een geestelijke tempel, die in ons hart moet worden gebouwd en als de woonplaats van God moet worden beschouwd.
5. Alziend oog (Oog van de Voorzienigheid)
Wat 'metselaar' betekent, kan worden onthuld door dit krachtige symbool dat al honderden jaren, zo niet langer, wordt gebruikt. Sommige geleerden voeren de geschiedenis terug naar het oude Egypte en het Oog van Horus. Het symbool was een belangrijk christelijk teken dat vaak te vinden is op de glas-in-loodramen van kerken.
In de Verenigde Staten wordt het Oog van de Voorzienigheid vaak geassocieerd met samenzweringen, de Illuminati, het Vaticaan en de vrijmetselaars, die het symbool in 1797 in het openbaar begonnen te gebruiken. Het Alziend Oog herinnert ons eraan dat de gedachten en handelingen van de mensheid altijd worden gecontroleerd door God (die in de vrijmetselarij de Grote Architect van het Universum wordt genoemd).
6. Ashlar
Wie zijn vrijmetselaars en wat doen ze, is voor velen een interessante vraag. Zoals de vertegenwoordigers van de orde zelf zeggen, volstaat het om de essentie van dit teken te begrijpen, en dan zullen veel vragen verdwijnen. Ashlar ruw en perfect is niet zomaar twee stukken steen, maar een duidelijk beeld van wat mensen hebben en wat ze hopen te worden. De tekens symboliseren het morele en spirituele leven van een persoon.
Ashlar is een heel mooi symbool. Ruwe, ongehouwen en geperfectioneerde stenen hebben dezelfde relatie tot elkaar als onwetendheid tot kennis, dood tot leven en licht tot duisternis. Ruwe natuursteen is een symbool van de natuurlijke staat van onwetendheidvan mensen. Ashlar is een combinatie van ruw en perfect (gepolijst en glad) bouwklare steen. Het is een symbool van de staat van perfectie die door onderwijs wordt bereikt.
In de vrijmetselarij betekent dit dat door opleiding en het verwerven van kennis, een persoon die begint als een Ruwe (onvolmaakte steen) de toestand van zijn spirituele en morele wezen verbetert en als de Perfecte wordt. Hij zet de laatste stap in de Grand Lodge Above. Hij kan een reputatie opbouwen als een wijze adviseur, een pijler van kracht en stabiliteit, een perfecte hardsteen, waarop jonge vrijmetselaars de juistheid en waarde van hun eigen bijdrage aan de broederlijke orde kunnen testen.
7. Arbeid
Elk lid van de orde heeft zijn eigen taken. De regels van de vrijmetselaars zijn verplicht. Dit symbool wordt beschouwd als het beste bewijs van toewijding aan de broederschap. Arbeid is geen straf, maar een noodzaak en nobelheid die een betere samenleving creëren. Dit is ook de reden waarom vrijmetselaars verschillende symbolen dragen die gereedschap vertegenwoordigen.
Als iemand werkt, toont hij respect en dankbaarheid aan God. De goede vervulling van de toegewezen taken is de hoogste plicht van een persoon, en werk moet het grootste geluk en innerlijke voldoening brengen. Voor vrijmetselaars is werk aanbidding.
8. Niveau
Een van de werkinstrumenten in de bouw. Het is een symbool van de gelijkheid van alle mensen voor God. Niveau meet de vlakheid van oppervlakken. Dit herinnert de vrijmetselaars eraan dat ze allemaal hun leven in de tijd leven.
9. Blazing Star
The Flaming Star in Lodges vertegenwoordigtSirius, Anubis of Mercurius, Bewaker en Gids van Zielen. Moderne vrijmetselaars zetten dit teken vaak. Het bevindt zich voornamelijk bij de ingang van de vergaderkamers.
Vertegenwoordigers van de orde zeggen dat de Vlammende Ster in het midden een symbool is van de Goddelijke Voorzienigheid en een gedenkwaardige ster die de wijzen van het Oosten naar de plaats van de geboorte van onze messias leidde. Het woord Prudentia (Latijn voor "wijsheid") betekende in zijn oorspronkelijke en volledige betekenis vooruitzien. Dienovereenkomstig wordt de Vlammende Ster beschouwd als het embleem van de Alwetendheid, of het Alziende Oog, dat voor de Egyptische ingewijden het embleem van Osiris was.
10. Licht
De geschiedenis van vrijmetselaars in de wereld merkt op dat dit symbool overal vertegenwoordigers van de broederschap vergezelde. Tegenwoordig wordt er ook veel nadruk op gelegd in het onderwijs. Licht is een belangrijk vrijmetselaarssymbool dat waarheid en kennis vertegenwoordigt. Wanneer een kandidaat is ingewijd en de waarheden van de vrijmetselarij begrijpt, wordt hij als verlicht beschouwd. Hoewel veel oude beschavingen de zon aanbaden, is licht voor vrijmetselaars geen materiaal, maar een weergave van kennis. De term leidt tot een Sanskrietconcept dat "uitstraling" betekent.
11. Ceder
Dit is een symbool van de eeuwigheid. Ceder is een duurzame en krachtige boom, die wel 40 m hoog kan worden. Een boom uit de Libanese bergen (cedrus libani, de ceder van Libanon) wordt beschouwd als het nationale symbool van dit land. Het bord staat op de Libanese vlag, ook wel het "cederland" genoemd. Een foto van het maçonnieke symbool is te vinden op veel officiële bronnen van de orde.
Deze ceder werd gebruikt om de tempel van Jeruzalem en de ark te bouwenTestament. De boom wordt vaak genoemd in de Bijbel en wordt gevonden in maçonnieke legendes.
12. Acacia
Voor vrijmetselaars is acacia een symbool van de onsterfelijkheid van de ziel. Van nature herinnert deze heilige plant iemand eraan dat alle mensen ernaar moeten streven om het beste spirituele pad in ons te bewandelen. Spiritualiteit als een emanatie (distributie) van de Grote Architect van het Universum, en in dit begrip zal het nooit sterven. Acacia speelt een belangrijke rol in het ritueel van de vrijmetselarij, en de plant is ook een symbool van onschuld.
