XIX Oecumenisch Concilie van Trente 1545-1563 werd een van de belangrijkste mijlpalen van het katholicisme. De meeste aangenomen dogma's na een half millennium blijven relevant. De Hoge Vergadering van de geestelijke leiders van de Katholieke Kerk kwam bijeen op het hoogtepunt van de Reformatie, toen de inwoners van Noord-Europa, ontevreden over het misbruik en het luxe leven van de geestelijken, weigerden het gezag van de paus te erkennen. Het Concilie van Trente en de belangrijkste resultaten van zijn werk werden een beslissende "aanval" op de hervormers en markeerden de mijlpaal van de contrareformatie van de 16e eeuw.
Geestelijke oorzaken van conflicten
De katholieke kerk concentreerde tegen het einde van de 15e eeuw veel landen in haar handen en vergaarde grote rijkdom. In Europa waren kerkelijke tienden gebruikelijk - het innen van een tiende van de winst uit de oogst of contante inkomsten. De kerk leefde prachtig, in een tijd waarin een aanzienlijk deel van de gelovigenwas arm. Deze omstandigheid ondermijnde de fundamenten van het geloof, het gezag van de kerk. Bovendien lanceerden de pausen van Rome op grote schaal de verkoop van aflaten - speciale brieven "voor de vergeving van zonden". Voor een bepaalde mate van toegeeflijkheid werd een persoon, ongeacht de ernst van het wangedrag, van elke zonde bevrijd. Een dergelijke verkoop veroorzaakte onvrede onder gelovigen. Het centrum van de Reformatie was Duitsland, dat toen gefragmenteerd was en op een "lappendeken" leek. Tegen zo'n ongunstige achtergrond werd besloten het Concilie van Trente bijeen te roepen.
Aanzienlijke schade aan het gezag van de katholieke kerk veroorzaakte het humanisme. De leider was Erasmus van Rotterdam. In het pamflet Lof der Domheid veroordeelde de humanist scherp de tekortkomingen en onwetendheid van geestelijken. Een andere figuur in het Duitse humanisme was Ulrich von Hutten, die het pauselijke Rome als tegenstander van de eenwording van Duitsland beschouwde. Hieraan moet worden toegevoegd dat de gelovigen ook geïrriteerd waren door het feit dat de taal van aanbidding Latijn was, wat gewone parochianen niet verstonden.
Reformatie
De Reformatie is een wereldwijde uitdaging geworden voor de fundamenten van de katholieke kerk. De beslissingen van het Concilie van Trente waren voor het grootste deel gericht tegen de Reformatie. Het oorspronkelijke idee was om een gezamenlijke vergadering van de Raad te houden onder voorzitterschap van de paus en de leiders van de Reformatie. Echter, de dialoog, eerder een scholastiek geschil, werkte niet.
31 oktober 1517 Maarten Luther spijkerde de "95 stellingen" aan de deur van zijn kerk in Wittenberg, waarbij hij de verkoop van aflaten scherp veroordeelde. In korte tijd tienduizenden mensenwerd aanhangers van Luthers ideeën. In 1520 vaardigde de paus een bul uit om een monnik uit de kerk te excommuniceren. Luther verbrandde het publiekelijk, wat de definitieve breuk met Rome betekende. Maarten Luther vond de kerk niet erg, hij wilde dat het eenvoudiger was. De postulaten van de hervormers waren voor iedereen duidelijk:
- Priesters kunnen trouwen, gewone kleding dragen, moeten de wetten gehoorzamen die voor iedereen gelden.
- De Lutherse Kerk weigerde iconen en sculpturen van Christus en de Moeder van God.
- De Bijbel is de enige bron van christelijk geloof.
De geboorte van het protestantisme
Keizer Karel V besloot in te grijpen. In 1521 arriveerde Luther in de Reichstag in Worms. Daar werd hem aangeboden zijn opvattingen af te zweren, maar Luther weigerde. Verontwaardigd verliet de keizer de vergadering. Op weg naar huis werd Luther aangevallen, maar de keurvorst van Saksen Frederik de Wijze redde hem door hem in zijn kasteel te verbergen. De afwezigheid van Maarten Luther hield de Reformatie niet tegen.
In 1529 eiste keizer Karel V van de afvalligen dat ze op het grondgebied van het Heilige Roomse Rijk (voornamelijk Duitsland) uitsluitend de katholieke religie in acht zouden nemen. Maar 5 vorstendommen met de steun van 14 steden uitten hun protest. Vanaf dat moment begonnen katholieken aanhangers van de Reformatie protestanten te noemen.
Offensief op de Reformatie
In al haar lange geschiedenis heeft de katholieke kerk nog nooit zo'n diepe schok ervaren als de Reformatie. Met de steun van de heersers van katholieke landen begon het pauselijke Rome een actieve strijd tegen de 'protestantse ketterij'. Systeemmaatregelen gericht op het stoppen en uitroeien van reformistische ideeën en bewegingen, werd de Contrareformatie genoemd. De aanleiding voor deze gebeurtenissen was het Concilie van Trente in 1545.
Het begin van het offensief tegen de Reformatie werd gekenmerkt door de heropleving van de middeleeuwse inquisitie, in de haarden waarvan honderden 'protestantse ketters' omkwamen. De inquisiteurs namen de controle over het uitgeven van boeken over. Zonder hun toestemming kon geen enkel werk worden gedrukt, en "schadelijke" literatuur werd opgenomen in een speciale "index van verboden boeken" en werd verbrand.
Katholieke Hervorming
De Reformatie deelde de katholieke wereld in tweeën, maar in het midden van de 16e eeuw hoopten de Europeanen dat de situatie nog gecorrigeerd kon worden. Het is alleen nodig dat beide partijen op zoek naar verzoening een stap naar elkaar toe zetten. Zo dachten niet alleen gewone gelovigen, maar ook een deel van de kardinalen en bisschoppen. Uit hun midden klonken de stemmen van degenen die de Heilige Stoel opriepen om de kerk te hervormen, steeds dwingender.
De pausen aarzelden lang voordat ze instemden met de transformatie. Ten slotte riep paus Paulus III in 1545 een oecumenisch concilie bijeen. De locatie van het Concilie van Trente komt overeen met de stad Trento (Italië). Het vond met tussenpozen plaats tot 1563, dat wil zeggen gedurende 18 jaar.
Overwinning voor de hervormers van de katholieke kerk
Vanaf het begin splitsten de deelnemers aan de raad zich op in twee groepen: aanhangers van de katholieke hervorming en haar tegenstanders. In felle discussies won de laatste. Onder hun druknam de belangrijkste besluiten van het Concilie van Trente aan, waardoor de positie van het katholieke geloof eeuwenlang werd veiliggesteld.
Het pausdom moest de verkoop van aflaten annuleren en om de toekomst van de katholieke kerk te verzekeren door een netwerk van theologische seminaries te creëren. Binnen hun muren zouden katholieke priesters van een nieuw type moeten worden opgeleid, die in hun opleiding niet onderdoen voor protestantse predikers.
Het Concilie van Trente: zijn betekenis en gevolgen
De kathedraal was het antwoord van het katholicisme op het protestantisme. Het werd bijeengeroepen door paus Paulus III in 1542, maar vanwege de Frans-Duitse oorlog vond de eerste bijeenkomst pas in 1945 plaats. Het concilie werd gehouden door drie pausen. Er waren in totaal 25 bijeenkomsten, maar in slechts 13 sessies werden noodlottige beslissingen genomen die betrekking hadden op geloof, gebruiken of disciplinaire regels.
Het Concilie van Trente behoort tot de belangrijkste in de geschiedenis van de katholieke kerk. De dogma's die tijdens de bijeenkomsten zijn aangenomen, gaan over veel fundamentele kwesties. Zo werden de geloofsbronnen geïdentificeerd, de canon van de boeken van de Heilige Schrift goedgekeurd. Op het concilie werden afzonderlijke dogma's besproken die door de protestanten werden verworpen. Op basis van de discussies werd de houding ten opzichte van aflaten herzien.
De vragen van het sacrament van doopsel en kerstmis, Eurasistië en berouw, communie, het offer van St. Liturgie, huwelijk. Deze dogmatische reeks werd gecompleteerd door de beslissing over het vagevuur, de verering van heiligen, enz.
Paus Pius IX keurde de decreten van de Raad van 1564 goed. Na zijn dood heeft paus St. Pius V vaardigde een catechismus uit die door de Raad werd bevestigd, bijgewerktbrevier en bijgewerkt missaal.
Raad van Trente: belangrijke beslissingen
- De onschendbaarheid van de kerkelijke hiërarchie, Mis en biecht.
- Behoud van de zeven sacramenten, aanbidding van heilige iconen.
- Bevestiging van de intermediaire rol van de Kerk en de hoogste macht van de paus daarin.
Het Concilie van Trente heeft de basis gelegd voor de vernieuwing van het katholicisme en de versterking van de kerkelijke tucht. Hij toonde aan dat de breuk met het protestantisme compleet was.
Onderwijs van het Concilie van Trente over de Eucharistie
Het Concilie van Trente (1545-1563) behandelde de kwestie van de eucharistie gedurende de hele duur. Hij nam drie belangrijke decreten aan
- Decreet over de Heilige Eucharistie (1551).
- "Decreet betreffende de communie van twee soorten en de communie van kleine kinderen" (16. VII.1562).
- "Decreet over het Allerheiligste Offer van de Heilige Mis" (X. 17, 1562).
Het Concilie van Trente verdedigt vooral de werkelijke aanwezigheid van Christus in de Eucharistie en de manier waarop deze aanwezigheid verschijnt onder de afbeeldingen van wijn en brood op het moment van consecratie - "transsubstantiatio". Dit was natuurlijk een algemene verduidelijking van de methode, want er was controverse onder theologen over de gedetailleerde uitleg van hoe deze "transsubstantiatio" precies plaatsvindt.
Vroeger werd aangenomen dat Christus aanwezig is in de Eucharistie na de Liturgie, als het geconsacreerde Lichaam en Bloed blijft. Het Concilie van Trente bevestigde dit. De essentiële identiteit tussen het offer van het Heilig Officie en het offer van Christus aan het kruis werd ook bevestigd.
Na het Concilie van Trentetheologen concentreerden zich opnieuw op de enge visie van de Eucharistie: op de aanwezigheid van Christus en op het offerkarakter van de Mis. Deze benadering overtuigde de protestanten ervan dat ze gelijk hadden. Er werd vooral veel gezegd over het massaoffer, en hoewel nooit werd ontkend dat dit het enige offer van Jezus Christus was, kon de overdreven nadruk op het offer van de Dienst op zich de indruk wekken dat dit offer gescheiden was van het historische. Bovendien heeft de overmatige nadruk dat de priester tijdens de Eucharistiedienst de "tweede Christus" is, de rol van het loyale volk tijdens de liturgie sterk verminderd.
Conclusie
De dogma's die zijn goedgekeurd door het Concilie van Trente, zijn voor het grootste deel ongewijzigd gebleven tot op de dag van vandaag. De katholieke kerk leeft volgens de wetten die 500 jaar geleden zijn aangenomen. Daarom wordt het Concilie van Trente door velen als het belangrijkste beschouwd sinds de opdeling van de ene kerk in katholiek en protestant.
