Elizaveta Fyodorovna Romanova werd geboren op 1 november 1864 in Darmstadt. Ze was erelid en voorzitter van de Palestijnse Orthodoxe Vereniging in 1905-1917, de stichter van het Moskouse Martha en Maria-klooster.
Elizaveta Romanova: biografie. Jeugd en gezin
Ze was de tweede dochter van Ludwig IV (Hertog van Hessen-Darmstadt) en prinses Alice. In 1878 overviel difterie de familie. Alleen Elizaveta Romanova, keizerin Alexandra (een van de jongere zussen) werd niet ziek. De laatste was in Rusland en was de vrouw van Nicolaas II. De moeder van prinses Alice en de tweede jongere zus Maria stierven aan difterie. Na de dood van zijn vrouw trouwde Ella's vader (zoals Elizabeth in de familie werd genoemd) met Alexandrina Gutten-Chapskaya. De kinderen werden voornamelijk opgevoed door hun grootmoeder in Osborne House. Van kinds af aan werd Ella ingeprent met religieuze opvattingen. Ze nam deel aan goede doelen, kreeg lessen in het huishouden. Van groot belang in de ontwikkeling van de spirituele wereld van Ella was het beeld van St. Elizabeth van Thüringen, beroemd om haar genade. Friedrich van Baden (haar neef) werd beschouwd als een potentiële aanbidder. Even tijd voor ElizabethHet hof gemaakt door kroonprins Wilhelm van Pruisen. Hij was ook haar neef. Volgens een aantal bronnen heeft Wilhelm Ella ten huwelijk gevraagd, maar zij heeft hem afgewezen.
Groothertogin Elizabeth Romanova
3 (15) Juni 1884 was in de Hofkathedraal het huwelijk van Ella en Sergei Alexandrovich, de broer van Alexander III. Na de bruiloft vestigde het paar zich in het Beloselsky-Belozersky-paleis. Later werd het bekend als Sergievsky. De huwelijksreis vond plaats in Ilyinsky, waar vervolgens Elizaveta Fedorovna Romanova en haar man woonden. Op aandringen van Ella werd er een ziekenhuis op het landgoed ingericht en begonnen er regelmatig boerenmarkten te worden gehouden.
Activiteiten
Prinses Elizaveta Romanova sprak vloeiend Russisch. Ze bekende het protestantisme en woonde diensten bij in de orthodoxe kerk. In 1888 maakte ze een pelgrimstocht met haar man naar het Heilige Land. Drie jaar later, in 1891, bekeerde Elizaveta Romanova zich tot het christendom. Omdat ze in die tijd de vrouw was van de gouverneur-generaal van Moskou, organiseerde ze een liefdadigheidsorganisatie. De activiteiten vonden eerst in de stad zelf plaats en breidden zich vervolgens uit naar de wijk. In alle kerkparochies in de provincie werden Elisabeth-comités gevormd. Bovendien stond de vrouw van de gouverneur-generaal aan het hoofd van de Ladies' Society en na de dood van haar man werd ze de voorzitter van de Moskouse Rode Kruisafdeling. Aan het begin van de oorlog met Japan richtte Elizaveta Romanova een speciaal comité op om de soldaten te helpen. In het Kremlinpaleis werd een donatiefonds voor soldaten opgericht. Bandages werden in het magazijn klaargemaakt, genaaidkleren, pakjes werden verzameld, kampkerken werden gevormd.
Overlijden van echtgenoot
Tijdens het bewind van Nicolaas II beleefde het land revolutionaire onrust. Elizaveta Romanova sprak ook over hen. De brieven die ze aan Nikolai schreef, gaven uitdrukking aan haar nogal harde standpunt over vrijdenken en revolutionaire terreur. 4 februari 1905 Sergei Alexandrovich werd gedood door Ivan Kalyaev. Elizaveta Fedorovna was erg overstuur door het verlies. Later kwam ze naar de moordenaar in de gevangenis en bracht ze vergeving over namens haar overleden echtgenoot, waardoor Kalyaev het evangelie achterliet. Bovendien diende Elizaveta Fedorovna een verzoekschrift in bij Nikolai voor gratie voor de crimineel. Het was echter niet tevreden. Na de dood van haar man verving Elizaveta Romanova hem als voorzitter van de Palestijnse Orthodoxe Vereniging. Ze was in deze post van 1905 tot 1917
Stichting van het Marfo-Mariinsky-klooster
Na de dood van haar man verkocht Ella de sieraden. Nadat ze dat deel van de Romanov-dynastie had overgedragen aan de schatkist, kocht Elizabeth met het ontvangen geld een landgoed op Bolshaya Ordynka met een grote tuin en vier huizen. Hier was het Marfo-Mariinsky-klooster ingericht. De zusters hielden zich bezig met liefdadigheidszaken, medische activiteiten. Bij de organisatie van het klooster werd zowel gebruik gemaakt van Russisch-orthodoxe als Europese ervaring. De zusters die er woonden, legden geloften af van gehoorzaamheid, bezitsloosheid en kuisheid. In tegenstelling tot de kloosterdienst mochten ze na verloop van tijd het klooster verlaten en gezinnen stichten. De zusters kregen serieuze medische, methodologische,psychologische en spirituele voorbereiding. Lezingen werden aan hem gegeven door de beste Moskouse artsen, en gesprekken werden gevoerd door de biechtvader, pater Mitrofan Srebryansky (die later Archimandrite Sergius werd) en pater Evgeny Sinadsky.
Het werk van het klooster
Elizaveta Romanova was van plan dat de instelling uitgebreide, medische, spirituele en educatieve hulp zou bieden aan iedereen in nood. Ze kregen niet alleen kleding en voedsel, maar waren ook vaak bezig met hun werk en plaatsing in ziekenhuizen. Vaak haalden de zusters families over die hun kinderen geen goede opvoeding konden geven om ze naar een weeshuis te brengen. Daar kregen ze goede zorg, beroep, onderwijs. Het klooster exploiteerde een ziekenhuis, had een eigen apotheek, een apotheek, waarvan sommige medicijnen gratis waren. Er was ook een opvangcentrum, er was een kantine en vele andere instellingen. Educatieve lezingen en lezingen werden gehouden in de kerk van de voorbede, bijeenkomsten van de orthodoxe Palestijnse en geografische verenigingen en andere evenementen werden gehouden. Elizabeth, die in het klooster woonde, leidde een actief leven. 's Nachts verzorgde ze de ernstig zieken of las het ps alter over de doden voor. Overdag werkte ze met de rest van de zusters: ze trok in haar eentje door de armste buurten, bezocht de Khitrov-markt. De laatste werd destijds beschouwd als de meest criminogene plek in Moskou. Van daaruit nam ze de minderjarigen mee naar een opvangcentrum. Elizabeth werd gerespecteerd vanwege de waardigheid waarmee ze zichzelf altijd droeg, omdat ze de bewoners van de sloppenwijken niet prees.
Oprichting van een prothesefabriek
Tijdens de Eerste WereldoorlogElizabeth nam actief deel aan het voorzien in het Russische leger en hielp de gewonden. Tegelijkertijd probeerde ze de krijgsgevangenen te ondersteunen, met wie de ziekenhuizen toen overvol waren. Hiervoor werd ze vervolgens beschuldigd van het helpen van de Duitsers. Begin 1915 werd met haar actieve hulp een werkplaats opgericht voor het samenstellen van prothesen uit afgewerkte onderdelen. De meeste elementen werden vervolgens geleverd vanuit St. Petersburg, vanuit de fabriek van militaire medische producten. Het exploiteerde een aparte prothesewinkel. Deze industriële tak werd pas in 1914 ontwikkeld. Fondsen voor het organiseren van een workshop in Moskou werden verzameld uit donaties. Naarmate de oorlog vorderde, nam de behoefte aan producten toe. Bij besluit van het comité van de prinses werd de productie van prothesen overgebracht van de Trubnikovsky-baan naar Maronovsky, naar het 9e huis. Met haar persoonlijke deelname in 1916 begon het werk aan het ontwerp en de bouw van de eerste prothetische fabriek van het land, die vandaag nog steeds in bedrijf is en componenten produceert.
Moord
Nadat de bolsjewieken aan de macht kwamen, weigerde Elizaveta Romanova Rusland te verlaten. Ze zette haar actieve werk in het klooster voort. Op 7 mei 1918 hield patriarch Tikhon een gebedsdienst en een half uur na zijn vertrek werd Elizabeth gearresteerd op bevel van Dzerzhinsky. Vervolgens werd ze gedeporteerd naar Perm en vervolgens vervoerd naar Jekaterinenburg. Zij en andere leden van de Romanov-familie werden in het Ataman Rooms-hotel geplaatst. Na 2 maanden werden ze naar Alapaevsk gestuurd. De zuster van het klooster Varvara was ook aanwezig bij de Romanovs. In Alapaevsk zaten ze op de Napolnaya-school. Een appelboom groeit in de buurt van haar gebouw,die, volgens de legende, werd geplant door Elizabeth. In de nacht van 5 op 18 juli 1918 werden alle gevangenen doodgeschoten en levend gegooid (behalve Sergei Mikhailovich) in de 11 nov. Selimskaya, 18 km van Alapaevsk.
Begrafenis
Op 31 oktober 1918 kwamen de blanken Alapaevsk binnen. De overblijfselen van de geëxecuteerden werden uit de mijn gehaald en in doodskisten gelegd. Ze werden naar een uitvaartdienst gebracht in de kerk op het kerkhof van de stad. Maar met het begin van de detachementen van het Rode Leger werden de kisten meerdere keren verder en verder naar het oosten vervoerd. In april 1920 werden ze in Peking opgewacht door aartsbisschop Innokenty, hoofd van de Russische spirituele missie. Van daaruit werden de doodskisten van Elizabeth Feodorovna en zus Varvara vervoerd naar Shanghai, en vervolgens naar Port Said en uiteindelijk naar Jeruzalem. De begrafenis werd uitgevoerd in januari 1921 door Patriarch Damian van Jeruzalem. Zo werd de wil van Elizabeth zelf, uitgedrukt in 1888, tijdens een pelgrimstocht naar het Heilige Land, vervuld.
Lof
In 1992 werden de Groothertogin en zuster Varvara heilig verklaard door de Raad van Bisschoppen. Ze werden opgenomen in de Raad van Belijders en Nieuwe Martelaren van Rusland. Kort daarvoor, in 1981, werden ze heilig verklaard door de Orthodoxe Kerk in het buitenland.
Kracht
Van 2004 tot 2005 waren ze in Rusland, de B altische staten en het GOS. Meer dan 7 miljoen mensen bogen voor hen. Zoals Patriarch Alexy II opmerkte, fungeren lange rijen mensen voor de relieken van de Nieuwe Martelaren als een ander symbool van berouw voor zonden, en getuigen van de terugkeer van het land naar het historische pad. Daarna keerden ze terug naarJeruzalem.
Kloosters en tempels
Ter ere van Elizabeth Feodorovna werden verschillende kerken gebouwd in Rusland, Wit-Rusland. De informatiebank voor oktober 2012 bevatte informatie over 24 kerken, het hoofd altaar waarin aan haar is gewijd, 6 - waar het een van de extra is, evenals een kerk in aanbouw en 4 kapellen. Ze bevinden zich in steden:
- Jekaterinenburg.
- Kaliningrad.
- Belousovo (regio Kaluga).
- P. Chistye Bory (regio Kostroma).
- Balashikha.
- Zvenigorod.
- Krasnogorsk.
- Odintsovo.
- Lytkarine.
- Shchelkovo.
- Shcherbinka.
- D. Kolotskoe.
- P. Diveevo (regio Nizjni Novgorod).
- Nizjni Novgorod.
- S. Vengerovo (regio Novosibirsk).
- Orly.
- Bezhetsk (regio Tver).
Extra tronen in tempels:
- Drie heiligen in het Spassko-Elizarovsky-klooster (regio Pskov).
- Hemelvaartsdag (Nizjni Novgorod).
- Elia de profeet (Ilyinskoye, regio Moskou, district Krasnogorsk).
- Sergius van Radonezh en de monnik Martelaar Elizabeth (Jekaterinenburg).
- Redder niet door handen gemaakt in Usovo (regio Moskou).
- In de naam van St. Elisaveta Fedorovna (Jekaterinenburg).
- Hemelvaart van de Gezegenden. Moeder van God (Kurchatov, regio Koersk).
- St. Eerbiedwaardige martelaar Vel. Prinses Elizabeth (Sjcherbinka).
De kapellen bevinden zich in Orel, St. Petersburg, Yoshkar-Ola, inZhukovsky (regio Moskou). De lijst in de infobase bevat gegevens over huiskerken. Ze bevinden zich in ziekenhuizen en andere sociale instellingen, bezetten geen afzonderlijke gebouwen, maar bevinden zich in de gebouwen van gebouwen, enz.
Conclusie
Elizaveta Romanova heeft altijd geprobeerd mensen te helpen, vaak zelfs in haar eigen nadeel. Er was misschien geen enkele persoon die haar niet zou respecteren voor al haar daden. Zelfs tijdens de revolutie, toen haar leven in gevaar was, verliet ze Rusland niet, maar bleef ze werken. In een moeilijke tijd voor het land gaf Elizaveta Romanova al haar kracht aan mensen in nood. Dankzij haar werden een groot aantal levens gered, een prothetische fabriek, opvangcentra voor kinderen en ziekenhuizen begonnen in Rusland te opereren. Tijdgenoten, die van de arrestatie hoorden, waren buitengewoon verrast, omdat ze zich niet konden voorstellen welk gevaar ze zou kunnen vormen voor de Sovjetregering. Op 8 juni 2009 heeft de procureur-generaal van de Russische Federatie Elizaveta Romanova postuum gerehabiliteerd.
