Sovjet-leerboeken over criminologie voerden aan dat prostitutie een sociale ziekte is die inherent is aan een samenleving waar het rottende kapitalisme regeert en Sovjetvrouwen niet voor geld kunnen worden verkocht. Experts zeggen dat het aantal prostituees altijd hetzelfde is. Het gaat niet om sociale orde. Er is altijd een groep vrouwen die hun liefde voor geld willen verkopen.
Begin prostitutie in de USSR
Na de Februarirevolutie probeerden sekswerkers (zoals prostituees toen werden genoemd) vakbonden op te richten en op de een of andere manier hun rechten te verdedigen. De tijd van bordelen was voorbij, er waren geen gele kaartjes, prostitutie in de USSR werd niet langer gecontroleerd door de politie, dus de markt voor intieme diensten begon volgens zijn eigen wetten te leven. De bolsjewieken losten het probleem heel eenvoudig op: prostitutie werd uitgeroepen tot een van de vormen van ontduiking van de arbeidsdienst.
De vertegenwoordigers van het oudste beroep zijn natuurlijk nergens verdwenen. Deze activiteit werd voortgezetdegenen die vroeger in legale bordelen werkten en degenen die klanten op straat vonden. De gelederen van vrouwen die hun eigen lichaam verkopen, zijn aangevuld door burgers die helemaal ver verwijderd zijn van deze "zaak". Overdag werkten ze op een typemachine in een nieuw Sovjetkantoor en 's avonds gingen ze naar het panel.
Executie en kampen voor priesteressen van liefde
Lenin had een hekel aan prostitutie en beschouwde zulke vrouwen als een enorme bedreiging voor de samenleving. In de dagen van het oorlogscommunisme was hij altijd bang voor rellen en opstanden. Eens eiste Vladimir Iljitsj om uit Nizhny Novgorod te worden gehaald en schoot bijna tweehonderd prostituees neer, die naar zijn mening de soldaten soldeerden. In Petrograd werd een speciaal concentratiekamp opgericht voor priesteressen van liefde. De straffen voor prostitutie in de USSR waren zwaar, maar het hielp niet om het aantal vrouwen dat hun lichaam verhandelde te verminderen.
Een bordeel in Sovjet-Moskou
In de herfst van 1925 ondervroeg onderzoeker Lev Sheinin Antonina Apostolova, de weduwe van een generaal in het tsaristische leger, die het eerste bordeel in het centrum van de hoofdstad organiseerde. Het begon allemaal met een verklaring van een boze Sovjetfunctionaris die op bezoek kwam en onverwachts zijn vrouw in de armen van een vreemde man aantrof.
Dit was het belangrijkste principe van Antonina Apostolova: ze koos getrouwde, welgestelde vrouwen uit, maar verveelde zich eerlijk gezegd. Apostolova ontmoette toekomstige liefdespriesteressen met modeontwerpers in de hoofdstad, in dameskappers- en parfumwinkels. In de regel waren dit de vrouwen van de nieuwe Sovjet-nomenklatura. redelijkleefruimte en overvloed in huis maakten hen niet gelukkig.
Prostitutie tijdens de NEP
Toen Lenin de NEP introduceerde, steeg de levensstandaard in Moskou aanzienlijk. Er gingen particuliere winkels en restaurants open, er verschenen mannen met geld en het aantal prostituees nam toe. De autoriteiten waren erg inconsequent in de kwestie van prostitutie in de USSR: eerst werden ze ervoor neergeschoten, maar toen knepen ze gewoon een oogje dicht.
De diensten van prostituees in die tijd werden gebruikt door 40 tot 60% van de volwassen mannelijke bevolking. Tegen de achtergrond van een grote vraag in de markt naar betaalde intieme diensten, herstelde de organisatiestructuur zich snel. Prostitutie in de pre-perestrojka werd vanaf 1922, toen het Wetboek van Strafrecht werd aangenomen, een strafbaar beroep. Pooiers en bordeelhouders werden achter tralies gezet en hun eigendommen werden afgenomen, maar het aantal bordelen nam niet af.
Volgens alle wetten van het kapitalisme werden er onmiddellijk verschillende niveaus van prostituees gevormd. Er waren zogenaamde beroepsvrouwen die zich kleedden in bontjassen en uniformen van werknemers. Prostituees van een lagere rang zagen eruit als grijze muizen en bedienden hun klanten in kelders of gewoon op straat. In de jaren twintig dienden priesteressen van liefde mannen zelfs op het kerkhof. Zo werd tijdens een van de invallen een poortgebouw met meisjes ontdekt op de Pyatnitskoye-begraafplaats in Moskou.
De zaak van Antonina Apostolova
Het elite bordeel van de generaal bleef in bedrijf. Het onderzoek tegen Antonina Apostolova begon nadat een brief van een van de vrouwen was ontdekt. Een van de beste medewerkers van het bordeel is lange tijd gemarteldgeweten. Ze schaamde zich oneindig in het bijzijn van haar liefhebbende echtgenoot, die natuurlijk van niets wist. Ze kon het niet toegeven, maar zo wilde ze niet meer leven. De vrouw besloot zelfmoord te plegen.
Tijdens het onderzoek ontkende Apostolova haar schuld lange tijd en wilde ze niet getuigen. Op de vraag hoe ze haar beroep indeelt, antwoordde de vrouw van de generaal in de rechtbank: "Ik moet niet naar een naaister gaan." De zaak was resonerend. De conciërge van het eerste bekende Sovjet bordeel kreeg tien jaar voor de nomenklatura.
Arbeidsheropvoeding van vrouwen
Sinds 1929 begon een zware vervolging van prostituees. Priesteressen van liefde werden naar een soort arbeidsapotheken gestuurd die door de NKVD werden gecontroleerd. Het was iets tussen een gevangenis en een ziekenhuis. Voor hen werd in de regel een deel van een hostel of oude kamerwoningen toegewezen. Alleen al in Moskou waren er zes van dergelijke dispensaria.
Heropvoeding begon met een lezing over de gevaren van seksueel overdraagbare aandoeningen, daarna werden de prostituees naar een of andere fabriek gestuurd. Men ging ervan uit dat geavanceerde arbeiders de vertegenwoordigers van het oudste beroep gunstig zouden beïnvloeden, maar in feite bleek dat fabrieksarbeiders prostituees werden: prostitutie bloeide in het Sovjettijdperk. Zelfs met zulke brute methoden waren de autoriteiten niet in staat om de meisjes te bestrijden die klaar waren om hun liefde voor geld te verkopen.
Strafmaatregelen
Het woord 'prostitutie' in de USSR kwam steeds minder voor in politierapporten en in kranten. Er werden meer gestroomlijnde zinnen gebruikt (bijvoorbeeld"een moreel onstabiele vrouw")), maar tegelijkertijd werd de houding ten opzichte van liefdepriesteressen in de samenleving stijver, en de zeden in apotheken begonnen op kampen te lijken. Vrouwen werden geslagen, verkracht en vernederd.
De apotheek die in het Trinity-Sergius-klooster was georganiseerd, was vooral beroemd. Er gingen geruchten dat prostituees werden gedwongen om de graven van beroemde mensen (begraven in tsaristische tijden) op te graven om waardevolle sieraden te verwijderen. Er werden gearresteerde liefdespriesteressen naar Solovki gestuurd, maar aan het begin van de jaren dertig waren nog maar weinigen bekend met de Goelag. Over een paar jaar weet iedereen wat het kamp is.
Spionnen om met buitenlanders te werken
Prostitutie in de USSR werd als een misdaad beschouwd, en als de verkoop van intieme diensten aan buitenlanders werd uitgevoerd, dan een zware misdaad. Meisjes die intieme relaties hadden met buitenlanders kwamen meteen onder de aandacht van de KGB. Ze werden niet alleen gevolgd en gerekruteerd, maar ook getraind: het waren echte Sovjet-spionnen.
De eerste buitenlanders verschenen eind jaren twintig in de Sovjet-Unie, maar voor de oorlog waren buitenlandse gasten over het algemeen erg exotisch, dus prostituees werkten voornamelijk voor de binnenlandse consument. Kort voor de oorlog werden buitenlanders veel meer. Er werden vriendschapshuizen opgericht, waar buitenlanders werden vermaakt, en prostitutie in de USSR werd praktisch legaal. Na de Tweede Wereldoorlog werden alle vrouwen die daar werden gezien naar kampen gestuurd.
In het midden van de jaren vijftig bloeide de valutaprostitutie. Hoe was het in de USSR? Meisjes van gemakkelijke zeden werden actiefom met buitenlanders te communiceren, en buitenlandse gasten kwamen in het epicentrum van vrouwelijke aandacht. Na twee weken van het Wereldfestival voor jongeren en studenten verschenen er veel zwangere vrouwen in de Sovjet-Unie, die vervolgens zwarte kinderen baarden.
Bestrijding van soa's
Tot het midden van de jaren vijftig gebruikten Sovjetprostituees praktisch geen voorbehoedsmiddelen. Het resultaat was schokkende statistieken van seksueel overdraagbare aandoeningen. Miljoenen mensen leden aan relatief milde ziekten, maar honderdduizenden Sovjetburgers leden aan syfilis. De statistieken werden onmiddellijk geclassificeerd en ze begonnen actief te vechten, en niet met de ziekte zelf, maar met de zieken. De arts had het recht om de politie te bellen als de patiënt behandeling weigerde.
Prostitutie tijdens de perestrojka in de USSR
Seks en perestrojka zijn nauwe concepten. Ten tijde van de glasnost was de USSR nog niet begonnen openlijk over seks te praten, maar er waren al voorwaarden. Seks en perestrojka gaat over het boek van Vladimir Kunin, die enkele maanden het werk van prostituees in een hotel volgde en vervolgens een manuscript met de naam 'The Prostitute' naar de redactie bracht. Ze hebben zo'n werk niet gepubliceerd, maar na de naamsverandering verliep alles soepel: "Intergirl" blies de Sovjet-Unie op, die heel weinig tijd had om te leven.
De waarheid over gedwongen prostitutie
In de beginjaren van de glasnost zag de samenleving de hele wereld om ons heen, de geschiedenis van de oorlog met andere ogen en werd veel verschrikkelijke en walgelijke waarheid onthuld. Ogen open enprostitutie in de Goelag-kampen, meer bepaald over hoe vrouwen werden veranderd in domme slaven, aan wie de hoofden van de kampen geld verdienden.
