Het kennen van de essentie van dingen garandeert het juiste gebruik en de verbetering ervan. En wat is de sociale essentie, menselijke behoeften en functies? Hoe beïnvloeden ze de kwaliteit en inhoud van iemands leven? Zijn ze onderhevig aan verandering naar believen? We zullen proberen deze en andere vragen te beantwoorden in ons artikel.
Natuurlijk
Als we alle synonieme betekenissen van dit woord samenvatten, kan de betekenis ervan in het kort als volgt worden geformuleerd: essentie is de belangrijkste interne inhoud van een object, dat zich manifesteert in zijn externe, zichtbare vormen en bestaanswijzen.
Antropologie is de wetenschap van de oorsprong van de mens, de manieren van zijn bestaan in een ecosysteem waar hij in het hoogste stadium van ontwikkeling staat. De mens is een biologisch object en zijn natuurlijke essentie komt tot uiting in het feit dat hij, net als de rest van de dierenwereld, een lichaam heeft, behoefte heeft aan huisvesting, slaap, voedsel en verschillende aangeboren instincten. Het leeft in bijna alle uithoeken van de wereld. Door dit natuurlijke object te bestuderenbezig met biologie, fysiologie, genetica.
Sociaal
Als biologisch wezen is de mens tegelijkertijd een sociaal wezen. Dit is een belangrijk kenmerk dat het scherp onderscheidt van een aantal dieren. De sociale essentie wordt als volgt uitgedrukt:
- een persoon weet hoe hij zijn gevoelens, emoties, instincten moet beheersen;
- arbeid is zijn interne en fysieke behoefte;
- hij is in staat om zijn leefgebied aan te passen, het veilig, comfortabel en esthetisch te maken;
- hij heeft, naast fysiologische, spirituele behoeften.
Een persoon, geboren als een natuurlijk wezen, ervaart zo'n impact, niet typisch voor de dierenwereld, als opvoeding.
Het is dit dat hem geleidelijk introduceert in de wereld van menselijke relaties, dat wil zeggen in de samenleving. De samenleving wil dat haar burger de essentie van sociale functies goed begrijpt en strikt vervult. Bovendien moet hij bepaalde menselijke eigenschappen hebben die hem onderscheiden van een dier, bijvoorbeeld: ijver, vriendelijkheid, eerlijkheid, patriottisme, verantwoordelijkheid en anderen.
Het moet gezegd worden dat de behoefte aan socialisatie wederzijds is. Net zoals de samenleving een persoon nodig heeft om zich aan te passen aan haar eisen en regels, zo heeft een persoon bescherming en hulp van de samenleving nodig.
Sociale behoeften
Volgens de definitie is dit de behoefte aan iets, de behoefte aan iets dat zal voldoen aan de verlangens en verzoeken die zijn ontstaan. De sociale essentie van menselijke behoeften komt tot uiting in het feit dat:wat niet kenmerkend is voor dieren en wordt verklaard doordat het tot het menselijk ras behoort:
- Hij heeft behoefte aan communicatie en erkenning van de verdiensten van zijn persoonlijkheid door andere leden van de samenleving, zelfrespect, het bereiken van een bepaalde positie in de samenleving, aan de macht.
- Hij wil nuttig zijn voor anderen, de zwakken en zieken helpen, liefhebben en bemind worden, een goede vriend.
- Hij is klaar om vrijheid, vrede en gerechtigheid te verdedigen.
Natuurlijk komen deze en andere persoonlijke behoeften niet bij alle mensen duidelijk genoeg tot uiting. Een persoon kan verschillende negatieve eigenschappen hebben: egoïstisch zijn, met een hypertrofisch zelfrespect, in kritieke situaties - een lafaard, een verrader. Zijn persoonlijke kwaliteiten en sociale behoeften zijn het resultaat van gezins- en sociale opvoeding, onderwijs en culturele ontwikkeling.
Zal en werk wonderbaarlijke scheuten geven…
Deze volkswijsheid geeft het exacte antwoord op de vraag hoe een persoon sociale erkenning, respect, liefde, enz. kan bereiken. Doelgerichtheid, doorzettingsvermogen en werk voldoen aan zijn natuurlijke en persoonlijke behoeften, evenals aan de behoefte om de omgeving te transformeren.
De sociale essentie van menselijke activiteit is dat het een manier is om zowel de wereld als zichzelf bewust te reorganiseren. Het is gemotiveerd, doelgericht, uitgevoerd met behulp van middelen en bepaalde acties, effectief.
Het motief dat een persoon motiveert om te werken isde behoefte om in zijn materiële, culturele en spirituele behoeften te voorzien. Doelen en motieven kunnen veranderen, worden bijgewerkt in het proces van activiteit met een verandering in de interesses, opvattingen, behoeften van de werknemer.
Naast constructieve en creatieve typen zijn er ook destructieve soorten activiteiten: oorlogen, terrorisme, drugshandel, sektarisme, diefstal, enz. Het werk van een gewetenloze of onbekwame leider, arbeider, chauffeur, dokter kan destructief zijn.
Sociale functies van een persoon
Een persoon handelt altijd niet alleen in naam van zijn eigen welzijn en winst. In verschillende levenssituaties draagt hij bij aan het voorzien in de behoeften van andere mensen: een brandweerman blust branden en redt slachtoffers van brand, een dokter geneest, een kapper bedient klanten, leerkrachten en ouders leiden kinderen op en bereiden hen voor op een menswaardig leven in de samenleving.
Zo voert iedereen de activiteiten uit die andere mensen nodig hebben, die sociale functies worden genoemd. Ze worden uitgevoerd in het kader van de rechten en plichten die worden opgelegd door de wet en de goede zeden.
Het concept van "sociale essentie van menselijke functies" wordt bepaald door de rollen die een persoon speelt in het gezin, in professionele, sociale activiteiten. Dus dezelfde persoon, die vader is, vervult de functie van opvoeder, en op het werk vervult hij ook de functies van leider of uitvoerder.
Sociale rollen kunnen van lange duur zijn (vader, werknemer, huisvrouw, burger) en van korte duur en worden bepaald door zijn onmiddellijke behoeften. Vaak een persoontreedt in de korte rol van koper, passagier, toeschouwer, waarnemer, patiënt en anderen.
Elk van deze sociale functies heeft zijn eigen uitvoeringsregels, waarmee een persoon kennis maakt en oefent in hun prestaties in het proces van gezins- en sociale opvoeding en training.
Zeilen door het leven in dezelfde boot…
Zelfs de meest eenzame en teruggetrokken persoon ontdekt vroeg of laat dat hij zich voor iets tot andere mensen moet wenden. Dat wil zeggen, de bevrediging van zijn behoeften hangt direct of indirect af van hun acties (of passiviteit) en hun houding ten opzichte van hem.
Het leven van een persoon kan worden vergeleken met een lange reis over zee in dezelfde boot met zijn andere passagiers. Gebrek aan coördinatie en minachting voor de behoeften van buren kunnen rampzalig zijn.
Elk lid van de samenleving kan, onbewust of opzettelijk, de materiële, fysieke, psychologische, sociale situatie van een andere persoon verbeteren of aanzienlijk verslechteren. De realisatie hiervan legt de plicht op om destructieve verlangens en acties te verwerpen die ongeluk, verdriet in het leven van een andere persoon of samenleving kunnen brengen. De sociale essentie van het individu ligt in het feit dat ze, zich bewust van de onschendbaarheid van haar eigen rechten en vrijheden, strikt haar plichten vervult met betrekking tot andere leden van de samenleving en leeft volgens de regel "mijn rechten eindigen waar de jouwe beginnen".
