De mensheid zocht en blijft zoeken naar een antwoord op de vraag naar haar oorsprong en de wereld eromheen.
Oud begrip van het universum
In de oudheid was de kennis van de beschaving schaars en oppervlakkig. Het begrijpen van de aard van de omringende wereld was gebaseerd op de mening dat alles werd gecreëerd door een bovennatuurlijke kracht of zijn vertegenwoordigers. Alle oude mythologie draagt het stempel van de tussenkomst van de goden in de ontwikkeling en het leven van de beschaving. Door het gebrek aan kennis over de processen in de natuur, schreef de mens de schepping van alle dingen toe aan God, de Hogere Geest, geesten.
In de loop van de tijd heeft menselijke kennis "het gordijn opgelicht" van verborgen begrip over de natuur om ons heen. Dankzij uitstekende wetenschappers en filosofen uit verschillende tijdperken werd het begrip van alles eromheen begrijpelijker en minder foutief. Gedurende vele eeuwen vertraagde religie en stopte de afwijkende mening. Alles wat niet overeenkwam met het begrip "de schepping van de wereld en de mens" werd uitgeroeid, en filosofen en natuurwetenschappers werden fysiek geëlimineerd, als waarschuwing voor anderen.
Geocentrisch systeem van wereldorde
Volgens de katholieke kerk was de aarde het centrum van de wereld. Dit is de hypothese die Aristoteles in de tweede eeuw voor Christus naar voren bracht. Dit systeem van organisatie van de wereld heetgeocentrisch (van het oude Griekse woord Γῆ, Γαῖα - Aarde). Volgens Aristoteles was de aarde een bal in het centrum van het universum.
Er was een andere mening, waarin de aarde een kegel was. Anaximander geloofde dat de aarde de vorm heeft van een lage cilinder met een hoogte die drie keer kleiner is dan de diameter van de basis. Anaximenes, Anaxagoras beschouwde de aarde als plat en leek op een tafelblad.
In een eerdere periode geloofde men dat de planeet rust op een enorm mythisch wezen, vergelijkbaar met een schildpad.
Pythagoras en de bolvorm van de aarde
In de tijd van Pythagoras was de belangrijkste mening dat onze planeet nog steeds een bolvormig lichaam is. Maar de massa steunde dit idee niet. Het was voor de persoon niet duidelijk hoe hij op de bal zit en niet wegglijdt en er niet vanaf v alt. Bovendien was het niet duidelijk hoe de aarde in de ruimte werd ondersteund. Er is veel gespeculeerd. Sommigen geloofden dat de planeet bij elkaar werd gehouden door perslucht, anderen dachten dat het in de oceaan rustte. Er was een hypothese dat de aarde, het centrum van de wereld, stationair is en geen ondersteuning nodig heeft.
De Renaissance is rijk aan evenementen
Eeuwen later onderging het systeem van de wereld aan het begin van de 16e eeuw een grote herziening. Een groot aantal filosofen en wetenschappers uit die tijd probeerden openlijk de misvatting van de ideeën van mensen over hun plaats in het universum en de aard van alles eromheen te bewijzen. Onder hen waren grote geesten als: Giordano Bruno, Galileo Galilei, Nicolaus Copernicus, Leonardo jaVinci.
Het pad om de waarheid te worden en de acceptatie door de samenleving van het feit dat er een ander systeem van de wereld is, bleek moeilijk en netelig te zijn. De 16e eeuw werd het startpunt in de strijd om een nieuw wereldbeeld van uitmuntende geesten met een universeel begrip van de mensen van die tijd. Het probleem met zo'n langzame verandering in het begrip van de samenleving lag in het opleggen door religie van een verenigd begrip van de aard van alles om ons heen, dat puur goddelijk en bovennatuurlijk was.
De Romeinse inquisitie elimineerde onmiddellijk afwijkende meningen in de samenleving.
Copernicus - de grondlegger van de eerste wetenschappelijke revolutie
Zelfs lang voor de Renaissance, in de derde eeuw voor Christus, nam Aristarchus aan dat er een ander systeem van wereldorde was.
Copernicus bewees in zijn geschriften "Over de rotatie van de hemelse sferen" dat het oude begrip dat de aarde het middelpunt van de wereld is en de zon eromheen draait, fundamenteel verkeerd is.
Zijn boek, gepubliceerd in 1543, bevatte bewijzen van heliocentrisme (het heliocentrische systeem impliceert het begrip dat onze aarde om de zon draait) van de wereld. Hij ontwikkelde de theorie van planetaire beweging rond de zon aan het begin van het Pythagoras principe van uniforme cirkelvormige bewegingen.
Het werk van Nicolaus Copernicus was enige tijd beschikbaar voor filosofen en natuurwetenschappers. De katholieke kerk realiseerde zich dat het werk van een wetenschapper haar gezag ernstig ondermijnt en erkende het werk van een wetenschapper als ketters en de waarheid in diskrediet brengend. In 1616 werden zijn geschriften in beslag genomen enverbrand.
Het grote genie van zijn tijd - Leonardo da Vinci
Veertig jaar voor Copernicus, een andere briljante geest van de Renaissance - maakte Leonardo da Vinci, in zijn vrije tijd van andere activiteiten, schetsen, waarin duidelijk werd aangetoond dat de aarde niet het centrum van de wereld is.
Het systeem van de wereld van Leonardo da Vinci werd weerspiegeld in enkele schetsen van tekeningen die tot ons zijn gekomen. Hij maakte aantekeningen in de marge van de schetsen, waaruit volgt dat de aarde, net als de rest van de planeten in ons zonnestelsel, om de zon draait. De briljante filosoof, kunstenaar, uitvinder en wetenschapper begreep de diepe essentie van de dingen, zijn tijd enkele eeuwen vooruit.
Leonardo da Vinci bracht door zijn werk het inzicht dat er een ander systeem van de wereld is. De 16e eeuw bleek een moeilijke periode van strijd om het universum te begrijpen tussen grote geesten en de gevestigde mening van de toenmalige samenleving.
De strijd van twee systemen van wereldorde
Het wereldordesysteem aan het begin van de 16e eeuw werd door wetenschappers van die tijd in twee richtingen bekeken. Tijdens deze periode ontstond er een confrontatie tussen twee soorten wereldbeelden - geocentrisch en heliocentrisch. En pas na bijna honderd jaar begon het heliocentrische systeem van de wereld te winnen. Copernicus werd de grondlegger van een nieuw begrip in wetenschappelijke kringen.
Zijn werk "Over de rotatie van de hemelse sferen" werd bijna vijftig jaar lang niet opgeëist. De samenleving was op dat moment niet klaar om haar 'nieuwe' plek in het heelal te accepteren, om haar positie als centrum van de wereld te verliezen. En alleenaan het einde van de 16e eeuw bracht Bruno's heliocentrische wereldsysteem, gebaseerd op het werk van Copernicus, opnieuw de grote geesten van de samenleving in beroering.
Giordano Bruno en het ware begrip van het universum
Giordano Bruno sprak zich uit tegen het Aristoteles-Ptolemeïsche systeem van wereldorde dat heerste in zijn periode, en verzette zich tegen het Copernicaanse systeem. Hij breidde het uit, trok filosofische conclusies en wees op enkele feiten die nu door de wetenschap als onbetwistbaar worden erkend. Hij beweerde dat de sterren verre zonnen zijn en dat er talloze kosmische lichamen in het heelal zijn die lijken op onze zon.
In 1592 werd hij gearresteerd in Venetië en overgedragen aan de Romeinse inquisitie.
Vervolgens, na zeven jaar in de gevangenis, eiste de kerk van Rome dat Bruno afstand zou doen van zijn "onjuiste" overtuigingen. Na de weigering werd hij als ketter op de brandstapel gebracht. Giordano Bruno betaalde veel voor zijn deelname aan de strijd voor het heliocentrische systeem van de wereld. Toekomstige generaties waardeerden het offer van de grote wetenschapper, in 1889 werd een monument opgericht op de plaats van executie in Rome.
De toekomst van de beschaving wordt bepaald door haar intelligentie
Duizenden jaren lang suggereert de verzamelde ervaring van de mensheid dat de opgedane kennis zo dicht mogelijk bij het huidige begripsniveau ligt. Maar er is geen garantie dat ze morgen betrouwbaar zullen zijn.
Zoals de praktijk laat zien, suggereert de uitbreiding van ons begrip van het universum het idee dat alles enigszins isanders dan we ons eerder hadden voorgesteld.
Een ander belangrijk probleem dat al duizenden jaren aan de gang is, is het proces van opzettelijke vervorming van informatie (zoals de kerk van Rome in zijn tijd) om de mensheid in de "juiste" richting te houden. Laten we hopen dat de ware intelligentie van een mens zal winnen en de beschaving in staat zal stellen het juiste pad van ontwikkeling te volgen.
