Japanse samoeraisymbolen zijn, net als vele andere, een soort weerspiegeling van niet alleen de geschiedenis van het land, maar ook van zijn cultuur. Dit geweldige land met zijn rituelen en ongewone manier van leven is altijd mysterieus geweest voor Europeanen. Vooral onderzoekers die Japan bestudeerden waren geïnteresseerd in de symbolen van de samoerai en hun betekenis. Dit wordt in dit artikel besproken.
Geschiedenis van het uiterlijk
Met de samoerai en de aanduiding van symbolen die aanwezig waren op hun wapens en kleding, ontmoette de westerse wereld elkaar via films. Veel mensen vroegen zich af wat voor mysterieuze mensen ze waren. Samurai-krijgers "overwoekerd" met verschillende mythen en legendes. Het is vermeldenswaard dat ze ongebruikelijke vaardigheden hadden die het respect en de afgunst van gewone krijgers wekten.
De basis van het samoeraigedrag en de manier van leven was het zenboeddhisme en de erecode van Bushido. Zenboeddhisme is een religieuze leer die wordt gevolgd door de samoerai. De Bushido-code werd echter vooral onder hen vereerd. Het legde alle regels op.gedrag in de samenleving en in de strijd. Hij was een samoeraisymbool van eer, dat alle krijgers strikt volgden.
Samoerai
Samurai zijn Japanse feodale heren, zowel kleine edelen als grootgrondbezitters en prinsen. Bijna overal ter wereld is de betekenis van de term "samoerai" een krijger met lange scherpe zwaarden (katana's). In werkelijkheid is dit echter niet het geval. Een samoerai-krijger is een bushi, zo worden ze in Japan genoemd. In de rest van de wereld worden ze samurai genoemd, ondanks dat dit niet helemaal waar is. Het is opmerkelijk dat de naam van de krijger - "bushi" - de naam van hun erecode (Bushido) weerspiegelt. Letterlijk vertaald uit het Japans betekent dit 'de weg van de krijger'.
Over de hele wereld worden samoerai (bushi) vaak geïdentificeerd met ridders, maar deze vergelijking is ook niet helemaal correct, aangezien er een vrij groot verschil is tussen deze concepten. De term 'samoerai' komt van een zeer oude onbepaalde vorm van het werkwoord, dat zich verta alt als 'dienen'. In feite is een samoerai een "dienstman".
Bushi, laten we ze gemakshalve samoerai noemen, waren niet alleen krijgers-ridders. Ze waren ook de lijfwachten van hun meester - opperheer of daimyo. Tegelijkertijd waren het zijn gewone bedienden.
Oorsprong
Samoeraicultuur verscheen in 646, na zeer grote politieke en sociale hervormingen in Japan. In die tijd waren er veel interne conflicten tussen de adel, feodale heren en grootgrondbezitters op het grondgebied van het land. Meestal werden ze opgelost met behulp van wapens.
Invloedrijke families voorhun verdediging besloot beroepssoldaten aan te trekken. Juist in die tijd werd een ongeschreven erecode en moraliteit van de samoerai gevormd, die "The Way of the Horse and the Bow" ("Kyuba no Miti") werd genoemd. Hij was het die de basis vormde van de Bushido-code. Grote feodale heren trokken samoerai aan als beschermers en dienaren, waardoor ze zichzelf veilig stelden.
Tegen de 13e eeuw werd het shogunaat gevormd, na een lange en bloedige burgeroorlog, die de katalysator werd voor zijn vorming. Dit is het hoogste bestuur van alle samoerai-landgoederen, aangevoerd door de hoogste leider, de shogun. Tegelijkertijd werd uiteindelijk de symboliek van de samoerai gevormd.
Samoerai wapens
Het belangrijkste wapen van de samoerai waren twee zwaarden, "daise" genaamd. Van de 14e tot de 19e eeuw werden ze vervangen door wakizashi en katana. Bovendien had de krijger een lange boog, die hij tot in de perfectie bezat. Opgemerkt moet worden dat de samoerai zeer eerbiedig en respectvol waren voor hun wapens, omdat ze ze als heilig beschouwden. Op de lemmeten van het zwaard waren de bewaker en het gevest de symbolen van de samoerai, die spraken over zijn lidmaatschap van de familie en zijn status.
Naast wapens hadden de samoerai een harnas. Het was een set metalen platen die strak aan elkaar waren geregen. Tot onze tijd is er een authentiek samoerai-pantser bewaard gebleven, dat verbaast met zijn betrouwbaarheid en schoonheid. Ook in Japanse musea zie je de uniformen van degenen die door de samoerai werden bediend. Dit pantser onderscheidt zich door dure afwerkingen en versieringen.
De krijgers hadden, naast de bovengenoemde wapens, een speciaal ritueel tanto-mes(kusungobu), die ze gebruikten bij het uitvoeren van seppuku, over de hele wereld bekend als hara-kiri. In feite is dit een rituele zelfmoord, "hara-kiri" in het Japans betekent "de maag openscheuren".
Het belangrijkste symbool van een samoerai is natuurlijk zijn zwaard. Het is vermeldenswaard dat de krijger het niet onmiddellijk ontving. Bij het onderwijzen van de samurai-manier van leven en vechtsporten, kregen jonge mensen de mogelijkheid om een houten zwaard te gebruiken. En pas nadat ze echte krijgers werden, kregen ze een metalen katana. Ze was een symbool van hun volwassenheid en een bevestiging dat ze de filosofie van de samoerai en Bushido hadden geleerd.
Het uiterlijk van tekens
Bij het bestuderen van de symboliek van de samoerai van Japan en de betekenis die eraan was verbonden, is het ook noodzakelijk om te verwijzen naar de hiërogliefen en de geschiedenis van hun uiterlijk. Japanse hiërogliefen verschenen, zoals de meeste symbolische tekens, nadat ze waren geleend van de Chinezen. Van daaruit gingen Japans schrift en symboliek.
Het is opmerkelijk dat hetzelfde symbolische teken totaal verschillende dingen kan betekenen. Het hangt allemaal af van hoe het zich onder andere bevindt. Een van de meest voorkomende symbolen die door samoerai worden gebruikt, is "standvastigheid". De samenstellende delen zijn hiërogliefen die geluk, vriendschap en verschillende goden aanduiden.
Dit symbool werd door samoerai op hun kleding en wapens aangebracht. Het kan worden gevonden op riemen of lange kimonokragen. Op wapens ontmoette hij afgebeeld op de bewaker of het katana-handvat. Men geloofde dat dit symbool de samoerai helpt om niet af te wijken vanbushido erecode, om een goede krijger te zijn en een toegewijde dienaar voor je Daimyo. Voor de duidelijkheid toont het artikel afbeeldingen met de symbolen van de samoerai.
Hara-kiri of seppuku
De ritus van hara-kiri is als volgt. De samoerai zit in de lotushouding, legt dan zijn maag bloot en snijdt deze open, waarbij hij een wond in de vorm van een kruis toebrengt. Dit ritueel werd geadopteerd door de Japanse samoeraiklasse.
Iemand was verplicht zich op zo'n pijnlijke manier van het leven te beroven als zijn eer werd aangetast. Door dit ritueel uit te voeren, toonde de krijger een teken van loyaliteit aan zijn meester (daimyo). Zo'n dood was zelfs voor die moeilijke tijd ernstig genoeg, dus werd het later veranderd. Toen, nadat de samoerai zichzelf in de maag had gestoken, hakte een andere krijger zijn hoofd af.
Er was ook een versie van seppuku, zonder het gebruik van een ritueel mes. In dit geval bracht de samoerai een waaier naar zijn buik, waarna hem zijn hoofd werd ontnomen.
Door hara-kiri of seppuku te plegen, toonde de krijger de zuiverheid van zijn gedachten, moed en moed in het aangezicht van de dood. Opgemerkt moet worden dat penetrerende wonden in de buikholte het meest pijnlijk zijn in vergelijking met soortgelijke wonden in andere delen van het lichaam.
Heraldiek en symbolen van de samoerai en hun betekenis
Heraldiek en symbolen speelden in Japan een zeer belangrijke rol, evenals in Europese landen tijdens de Middeleeuwen. Dat wil zeggen, het embleem of symbool hielp om precies te identificeren tot welke familie de samoerai behoort en welke meester hij dient.
Samoerai-symbolen (mons) waren een belangrijk element in het leven, envooral op het slagveld. Als middeleeuwse Europese ridders hun wapenschilden en symbolen op hun schilden zetten, dan droegen de samoerai ze, in tegenstelling tot zij, op hun wapenrusting of kleding.
Deze samoeraisymbolen hielpen ook bij het identificeren van de krijger als hij stierf op het slagveld. De zegevierende samoerai of soldaat zou het hoofd van de gevallenen kunnen afhakken en samen met de mind-jirushi (teken, symbool) het bewijs van de overwinning naar zijn meester brengen.
Uma-jirushi of "paardentekens" zijn de normen van verschillende commandanten. Ze waren in handen van de berijder en waren vastgemaakt aan een lange paal. Deze insignes werden door de commandant gebruikt om het leger tijdens de slag te leiden. Japanse insignes waren eenvoudiger dan Europese en daarom begrijpelijker. Hierdoor was het mogelijk om snel commando's te geven aan de soldaten.
Andere symbolen van Japanse samoerai
De betekenis van het onderscheidende element in militaire uitrusting genaamd "horo" is erg interessant. Een horo was een cape gemaakt van stof gespannen over een speciaal frame geweven van elastische bamboetwijgen. De cape was een verplicht attribuut van de militaire uitrusting van de samoerai, die zich achter de rug bevond.
Het was bedoeld om de renner van ver te kunnen herkennen. Het punt is dat wanneer de samoerai op een paard reed, de windstromen zijn cape optilden, en het kon worden gezien en geïdentificeerd. Het was handig in die gevallen dat de krijger ergens heen ging met belangrijke gegevens of een opdracht van de meester.
Sashimono en nobori
Als we de symbolen van de samoerai en hun aanduiding blijven beschouwen, moeten we de sashimono en nobori noemen. Deze symbolen verschenen onmiddellijk nadat andere krijgers en boeren zich bij het samoerai-leger hadden aangesloten. Feit is dat de burgeroorlogen erg bloedig waren en dat er zware verliezen waren onder de jagers. Zelfs boeren die klaar waren voor de strijd werden aangetrokken om de detachementen aan te vullen.
Dus bijvoorbeeld, de machtige commandant W. Kensin, die in het midden van de 16e eeuw leefde, had ooit ongeveer 7.000 soldaten. 6200 mensen behoorden tot de infanterie, en 400 van hen waren vaandeldragers. Zij waren het die de nobori hadden - een doek die aan een L-vormige schacht was geregen. Deze vorm was erg praktisch, het stond niet toe dat de banner in de wind krulde en de symbolen van de soldaten bedekte.
Er waren zeer grote nobori die aan de rug van de krijger waren vastgemaakt, terwijl vier anderen de eerste hielpen, door de banner vast te houden en te besturen met behulp van speciale striae (meestal waren dit sigaren - boerenkrijgers).
Sashimono
Nobori hielp bij het identificeren van een grote eenheid, maar er waren samoeraisymbolen die het mogelijk maakten om erachter te komen van wie een bepaalde krijger was. Voor de persoonlijke "markering" van de samoerai werden kleine vlaggetjes gebruikt, "sashimono" genaamd.
De vlag hing op een speciale structuur achter de rug van de samoerai, die op zijn beurt werd vastgezet dankzij borstplaten. Was op sashimonohet wapen van de Daimyo die de samoerai bezat is afgebeeld. Soms werd in plaats van het wapen de naam van de Daimyo-clan afgebeeld.
Samurai Rangers
De populariteit van de samoerai heeft geleid tot de opkomst van verschillende boeken, tekenfilms, films en tv-shows over hun leven. Dit is hoe de televisieserie "Samurai Rangers" verscheen, die is ontworpen voor een kinderpubliek. Het heeft weinig gemeen met het echte leven, maar is populair in bepaalde kringen.
Net als de echte hebben de samoerai-rangers hun eigen symboliek, die zijn eigen betekenis en betekenis heeft voor elk personage in de film. De symbolen van de Samurai Rangers zijn water, aarde, vuur, licht, hout en lucht (paradijs).
Films en boeken over echte samoerai onthullen echter slechts gedeeltelijk de waarheid over hun leven. Warriors en alles wat daarmee te maken heeft, hebben veel geheimen en taboes die niet voor een groot publiek toegankelijk zijn. Naar alle waarschijnlijkheid zullen deze krijgers, met hun eeuwenlange geschiedenis, gebruiken en rituelen, een mysterie blijven voor de rest van de wereld.
