Mensen die op Sovjetscholen studeerden, wisten duidelijk dat de Zwarte Honderden obscurantisten en relschoppers waren. Er was geen twijfel over mogelijk, evenals de wens om de mensen die bloedige pogroms in Russische steden, met name in Moskou en Odessa, op een andere manier hebben opgevoerd, te bekijken.
De ideeën van de Black Hundreds zijn zelfs nu nog springlevend. Een bepaald deel van de bevolking is er in geïnteresseerd. Onze tijd is opmerkelijk omdat je naar elk probleem kunt kijken, rekening houdend met verschillende gezichtspunten, en je eigen mening over deze beweging kunt vormen.
Eminente figuren die sympathiseerden met de Black Hundreds
Het is interessant om kennis te maken met het programma van de Black Hundreds, al was het maar omdat de vrouw en dochter van F. M. Dostojevski, die sprak over de onmogelijkheid van het goede, gebaseerd is op tenminste een druppel vergoten bloed van een kind, waren actieve Zwarte Honderden. Onder hen waren aartspriester John van Kronstadt en kunstenaar Viktor Vasnetsov. Mendelejev, Michurin, de kapitein van de Varyag-kruiser Rudnev zijn de Zwarte Honderden, om nog maar te zwijgen van 500 leden van de Orthodoxe Kerk, die later werden aangeduid als "Russische Nieuwe Martelaren en Belijders". Onder hen wastoekomstige patriarch Metropolitan Tikhon Bellavin.
Gezonde Wortels
Dus er was een positief idee in het programma van deze beweging? En wat is dit voor naam, die in de loop van de tijd zo'n angstaanjagende connotatie heeft gekregen? Historicus Vladimir Mokhnach zegt dat aanvankelijk "de Zwarte Honderden vertegenwoordigers zijn van stedelijke democratische kringen."
Waarom is dat? Omdat in het tsaristische Rusland de interne verdeling van de stad honderd werd genoemd. Er waren honderden blanken, waaronder de bovenste lagen van de bevolking, die geen belasting aan de staat betaalden, en zwarten die dat wel deden. Uit de vertegenwoordigers van deze stedelijke democratie (handelaars, ambachtslieden) werden de detachementen van Kuzma Minin gevormd, die de Polen uit het Kremlin verdreven en bijdroegen aan het einde van de tijd van problemen in Rusland.
Een van de ideologen
En de zeer reactionaire richting van 1900-1917 dankt zijn naam aan V. A. Gringmuth, een van de belangrijkste ideologen van de Black Hundred-beweging. Hij was zo'n prominente vertegenwoordiger dat hij in de geschiedenis niet als een rechts-radicale politicus bleef, maar als een pogromist en obscurantist (obscurantist vijandig tegenover wetenschap, vooruitgang en onderwijs), waarvoor hij in 1906 door de tsaristische regering werd berecht..
Volgens Gringmuth zijn de Black Hundreds fervente strijders voor het behoud van de onschendbaarheid van de autocratie, echter op basis van grootmachtchauvinisme, dat specifiek resulteerde in antisemitisme.
Een van de schattingen van de beweging door een tijdgenoot
Aan het begin van de eeuw was deze extreem reactionaire beweging zoactief, die de "Black Hundred-terreur van 1905-1907" werd genoemd. Op dat moment pleegden ze de moorden op M. Ya. Gertsenstein en G. B. Iollos (leden van het Centraal Comité van de Cadettenpartij) en niet minder resonerende pogingen op P. N. Milyukov en ex-premier Witte, die enkele vertegenwoordigers van de beweging (de dezelfde Gringmuth) aangewezen als een van hun belangrijkste vijanden. S. Yu. Witte daarentegen geloofde dat de Black Hundreds in wezen vertegenwoordigers waren van een patriottische organisatie, wiens ideeën niet gebaseerd waren op rede en adel, maar op passies, en dat ze gewoon pech hadden met de leiders, onder wie veel boeven en mensen met vieze gedachten en gevoelens. In zo'n verheven stijl sprak hij over de pogromisten die een bloedig bloedbad hadden georganiseerd. Hele Joodse families kwamen om onder de slogan "Sla de Joden, red Rusland!". Maar de ex-premier, sprekend over het patriottisme van de Zwarte Honderden, had duidelijk het startidee van de beweging in gedachten, die gebaseerd is op de slogans van de Slavofielen over de identiteit van Rusland en zijn eigen ontwikkelingspad, anders uit het Westen.
Aandrijfondersteuning
Dus wie zijn ze? De verschillende reactionaire extreemrechtse organisaties in Rusland in 1906-1917 zijn de Black Hundreds. Ze zijn er gelukkig nooit in geslaagd om zich te verenigen in één strijdmacht, wat hun capaciteiten vele malen zou vergroten. Vóór de komst van een algemene naam noemden verschillende partijen zichzelf "patriotten", "echte Russen", "monarchisten".
De grootste verenigingen van de Zwarte Honderden waren de Unie van het Russische Volk (onder leiding van A. I. Dubrovin), de Russische Monarchistische Partij (opgericht doorV. A. Gringmuth). V. M. Purishkevich werd een van de oprichters van de kerkelijk-conservatieve organisatie "Union of Michael the Archangel". Opgemerkt moet worden dat de activiteiten van de gefragmenteerde en vaak tegengestelde Black Hundred-organisaties werden geleid en gefinancierd door de "Raad van de Verenigde Adel", opgericht in mei 1906 met de volledige steun van de tsaristische regering. Er moet ook worden opgemerkt dat de politie van het Russische rijk de Black Hundred-squadrons als bondgenoten beschouwde en volledig op hen vertrouwde in hun werk. Gelijktijdig met de "Raad van de Verenigde Adel" in Moskou werd de Black Hundred-organisatie "Union of Russian People" gevormd. De oprichters en leiders waren de graven Sheremetiev broers, prinsen Trubetskoy en Shcherbatov. Prins Dmitry Pavlovich Golitsyn (Muravlin) was ook lid van de Black Hundreds. Dergelijke "glorieuze Russische achternamen" werden geassocieerd met de Zwarte Honderden. Ze werden allemaal aangetrokken door het hoofdidee dat was ingebed in het programma van de beweging - de onschendbaarheid van de monarchie, de eenheid van het autocratie met het volk.
Onbeperkte toewijding aan autocratie
Extreme monarchisten, zoals de Zwarte Honderden ook werden genoemd, waren het conservatieve kamp van Rusland, dat volgens sommige bronnen tot 410 duizend mensen telde na de nederlaag van de revolutie van 1905-1907. Het programma van de Black Hundreds was gebaseerd op de theorie van de zogenaamde officiële nationaliteit, waarvan de auteur de minister van Onderwijs van Rusland S. S. Uvarov was (eerste helft van de 19e eeuw). Hij ontwikkelde een formule met drie termen, die kan worden beschouwd als het hoofdidee van de theorie van Uvarov: orthodoxie, autocratie, nationaliteit. Onbegrensde autocratie, zoals de orthodoxie, die de Zwarte Honderden beschouwden als de oer-Russische principes, moest onwrikbaar blijven, en Rusland had helemaal geen hervormingen nodig.
Versoepelingen toegestaan door de Zwarte Honderden
Sommige van hun programma's voorzagen echter in verschillende vrijheden - religie, meningsuiting, vergadering, pers, vakbonden en de onaanraakbaarheid van de persoon. Daarom is er niets verrassends in het grote aantal mensen dat sympathiseert met de Black Hundreds. Het agrarische programma van de Black Hundreds was ook buitengewoon compromisloos en voorzag in de verkoop aan boeren van alleen leegstaande staatsgronden (geen confiscatie van verhuurders), de ontwikkeling van de pacht- en kredietsystemen.
De grootste mislukking in het programma van de Black Hundreds, zo bleek later, was de landelijke kwestie. Een verenigd en ondeelbaar Rusland had volgens hen gebaseerd moeten zijn op chauvinisme van de grootmacht, dat extreme vormen aannam en ontaardde in militant antisemitisme.
Krachtige ondersteuning
De ideeën van de Zwarte Honderden werden naar de massa gebracht door gedrukte publicaties als Russkoye Znamya en Moskovskiye Vedomosti, Pochaevskiy Listok en Kolokol. Evenals "Zemshchina", "Thunderstorm" en "Veche", "Kiev" en "Citizen". Ondersteuning is meer dan krachtig. Ze droegen ertoe bij dat het programma van de Zwarte Honderden dichtbij en begrijpelijk werd voor een groot aantal landeigenaren, vertegenwoordigers van de geestelijkheid, kooplieden, arbeiders en boeren, ambachtslieden en vertegenwoordigers van zowel de kleine als de grote stedelijke bourgeoisie, Kozakken en filistijnen - absoluut alle lagen van de Russische samenleving.
Het einde van de beweging en haar leiders
Na de brute pogroms deinsden de meeste supporters terug voor de Black Hundreds, en na 1917 raakte de beweging volledig in verval en werd de Sovjetregering volledig verboden. De Black Hundreds, wiens leiders en ideologen werden erkend als vijanden van het volk, vochten actief tegen het Sovjetregime en tijdens de Tweede Wereldoorlog kozen ze de kant van de nazi's. A. I. Dubrovin, V. M. Purishkevich, V. A. Gringmut, N. E. Markov behoren tot de belangrijkste figuren van deze beweging. En ook P. F. Bulatsel (advocaat), I. I. Vostorgov (priester), ingenieur A. I. Trishchaty, Prins M. K. Shakhovskoy, monnik Iliodor.
Octobrists
Zoals hierboven opgemerkt, is er nooit eenheid in de gelederen van deze beweging waargenomen, veel vakbonden verschilden niet alleen van elkaar in namen, maar ook in programma's. Zo namen de leden van de Unie van 17 oktober, of de Octobrists-Black Hundreds, een speciale plaats in tussen de politieke partijen van Rusland - ze bevonden zich tussen conservatieven en liberalen, en daarom werden ze conservatieve liberalen genoemd. A. I. Guchkov, M. V. Rodzianko en V. V. Shulgin stonden aan het hoofd van de partij van de grote financiële, commerciële en industriële bourgeoisie.
Hun programma was gebaseerd op het manifest van de tsaar van 17 oktober 1905. De Octobrists verschilden van de extreemrechtse Black Hundreds doordat ze pleitten voor een constitutionele monarchie, waarbij de macht van de tsaar zou worden beperkt door de fundamentele wet. Ze verschilden van extreemrechts doordat ze, hoewel ze een ondeelbaar Rusland bepleitten, toch het recht op autonomie voor Finland erkenden. En in de boer vraag zepleitte voor gedwongen vervreemding van een deel van de gronden voor terugkoop.
Kadetten
Als de Octobrists aan de extreemrechtse vleugel zaten, dan waren aan de linkerflank van de liberale beweging de Cadetten (Constitutionele Democratische Partij), wiens organisator en ideologische leider PN Milyukov was. De partij waarvan hij de belangrijkste strateeg was, heette de People's Freedom Party. In hun programma werd veel aandacht besteed aan de rechten en vrijheden van burgers. Naar hun mening zou het toekomstige staatssysteem van Rusland een constitutioneel-parlementaire monarchie zijn. Cadetten, Octobrists, Black Hundreds zijn min of meer grote partijen onder tientallen anderen, zoals de sociaal-revolutionairen, neo-narodniks, mensjewieken, bolsjewieken, waarvan er in het begin van de vorige eeuw tientallen waren in Rusland, tot de revolutie. Maar de Cadetten, Octobrists en Black Hundreds waren verenigd door hun houding ten opzichte van de monarchie, waarvan de onschendbaarheid voorop stond in hun programma's.
