De moderne technogene beschaving heeft verschillende belangrijke kenmerken. De belangrijkste is dat in zo'n samenleving wetenschappelijke vooruitgang en individuele vrijheid altijd voorop staan.
Het uiterlijk van de term
De term 'technologische beschaving' of 'technocratie' verscheen in 1921. Het werd voor het eerst gebruikt door de socioloog Thorstein Veblen. In zijn boek Engineers and the Price System benadrukte de onderzoeker het belang van het bundelen van de inspanningen van ingenieurs van over de hele wereld om het leven op aarde te verbeteren.
Dit concept werd al snel populair in de wetenschappelijke gemeenschap. De volgelingen van Veblen zetten het onderzoek van hun voorganger voort. Er zijn verschillende theorieën ontstaan over wat een technogene beschaving is. Ten eerste was het tegen de traditionele samenleving. Een dergelijke beschaving wordt gekenmerkt door het feit dat haar leden proberen hun vroegere manier van leven te behouden. Ze laten zich leiden door tradities en ondergaan pijnlijk veranderingen. Het is een samenleving met een trage sociale ontwikkeling. Technogene beschaving is opgebouwd rond tegengestelde principes - individuele vrijheid, vooruitgang, innovatie op alle gebieden van het leven, bereidheid om zich aan te passen aan snelle veranderingen.
Fundamenten van de technogene beschaving
Technocratie is niet alleen een beschaving (dat wil zeggen, een manier van samenleving), maar ook een ideologie. Zijn aanhangers zijn van mening dat er niets belangrijker is dan de ontwikkeling van de wetenschap. Tegelijkertijd leidt de ontwikkeling van technologie tot veranderingen in het sociale leven. Technologische groei is niet alleen het plezier van wetenschappers. Het is ook een manier om veel sociale problemen op te lossen (zoals het dichten van de kloof tussen arm en rijk).
De moderne beschaving (technologisch) verandert niet alleen de manier van leven van mensen, maar ook het politieke systeem. Een dergelijke ideologie houdt in dat de staat niet door een charismatische leider moet worden geregeerd, maar door een duidelijke machtsinstelling. De mechanismen om het land in een technocratische samenleving te besturen, werken zonder rekening te houden met een bepaalde politicus. In feite wordt de persoonlijkheid van de heerser secundair. In de eerste plaats is er de staatsmachine zelf, die met behulp van zijn sociale liften alleen hoogwaardige managers naar de top tilt, en geen populisten die bergen goud beloven bij de verkiezingen. Technogene beschaving wordt beheerd door professionals - mensen die hard hebben gewerkt om hoge kwalificaties in hun vakgebied te behalen.
Vereisten voor uiterlijk
Vandaag de dag is het moeilijk te ontkennen dat wetenschap de belangrijkste motor van vooruitgang is. De houding ten opzichte van de ontwikkeling van technologie was echter niet altijd rooskleurig. Zelfs toen de mensheid het tijdperk van barbaarsheid achter zich liet, was de wetenschap lange tijd het lot van de gemarginaliseerden. De eerste wereldbeschavingen die ontstonden in de Oudheid, natuurlijk,behoorde tot de groep van traditionele samenlevingen. In allemaal namen tradities en gebruiken een belangrijke plaats in.
De eerste voorwaarden voor de opkomst van een technogene beschaving kunnen worden opgemerkt in het oude Griekse beleid. Dit waren zelfstandige steden, waarin levensdenkers en wetenschappers een belangrijke rol speelden. Het beleid werd beheerst door de principes van democratie, die de klassieke tirannie van een enkele despoot vervingen. In deze steden verschenen veel belangrijke menselijke uitvindingen.
Strijd tegen de traditionele samenleving
Het verschil tussen de traditionele samenleving en de technogene beschaving is kolossaal. Daarom moesten mensen eeuwenlang hun recht op vooruitgang bewijzen. Een merkbare ontwikkeling van de technogene beschaving begon in de 15e-16e eeuw, toen West-Europa hoorde over het bestaan van de Nieuwe Wereld. De ontdekking van landen op verre kusten wekte de nieuwsgierigheid van de inwoners van de katholieke wereld. De meest ondernemende en ondernemende van hen werden navigators en ontdekkingsreizigers. Ze openden de wereld om hen heen en verrijkten de kennis van hun landgenoten. Dit proces kon niet anders dan de algemene gemoedstoestand beïnvloeden. Uiteindelijk veranderde de hoeveelheid kennis in kwaliteit.
Een van de belangrijkste obstakels voor de ontwikkeling van de vroege technogene samenleving was religie. De kerk in middeleeuws Europa was een belangrijke instelling, zowel geestelijk als politiek. Haar tegenstanders werden tot ketters verklaard en op de brandstapel verbrand. Aan het begin van de 16e eeuw werd in Duitsland de Reformatiebeweging geboren. Zijn inspirator, Maarten Luther, pleitte voor hervorming van de kerk. bij de predikantveel aanhangers verschenen, ook in de prinselijke Duitse dynastieën. Al snel begon een gewapende strijd tussen protestanten en katholieken. Het mondde uit in de Dertigjarige Oorlog (1618-1648), waarna het principe van godsdienstvrijheid in veel Europese landen werd ingevoerd.
De impact van vooruitgang op de economie
In de nieuwe samenleving gingen veel meer middelen naar de ontwikkeling van het onderwijs. Universiteiten gingen open, mensen studeerden en leerden over de wereld om hen heen. De ontwikkeling van technologie heeft geleid tot economische groei. Dankzij belangrijke uitvindingen zoals het weefgetouw of de stoomketel hebben sommige landen hun eigen productie kunnen verhogen en het welzijn van de burgers kunnen verbeteren.
De industriële revolutie van de 19e eeuw maakte van Engeland een grote wereldmacht met kolonies in alle delen van de wereld. Het was natuurlijk al een technologische beschaving. De problemen van de ontwikkeling ervan hielden verband met het feit dat mensen die de meesters van de hele wereld werden, niet meteen leerden hoe ze de hulpbronnen op de juiste manier konden gebruiken.
Belang van burgerlijke vrijheden
Tijdens de Renaissance en de Verlichting was er een synthese van veel ideeën over de antieke wereld en de christelijke beschaving. De nieuwe ideologie ontving alleen het beste van deze twee fundamenten. Het was vooral liefde voor een persoon. De ideeën van de Verlichting zeiden dat er niets ter wereld belangrijker is dan een enkel individu.
Deze principes liggen tegenwoordig ten grondslag aan de grondwetten van de meeste staten van de wereld. Mensgerichtheid stond vooropuitgeroepen tot een kernidee na de verklaring van de Amerikaanse onafhankelijkheid. In de grondwet van dit nieuwe land waren alle fundamentele moderne burgerlijke vrijheden vastgelegd. Een paar jaar later volgde Frankrijk een soortgelijk pad, waar een revolutie plaatsvond die de oude orde vernietigde in het aangezicht van een conservatieve absolute monarchie. In de toekomst, gedurende nog eens twee eeuwen, bereikten verschillende samenlevingen op hun eigen manier burgerlijke vrijheden, zonder welke het onmogelijk is om een technogene beschaving voor te stellen.
Triomf van de technogene beschaving
In de 20e eeuw gingen de mens en de technogene beschaving naar een nieuwe fase van hun ontwikkeling. In die tijd versnelde het tempo van de sociale verandering dramatisch. Vandaag de dag is er zoveel nieuws in het leven van één generatie als een paar eeuwen eerder niet. Technogene beschaving wordt soms ook "westers" genoemd, met de nadruk op de plaats van zijn oorsprong. Tegenwoordig zijn de belangrijkste verblijfplaatsen van dergelijke orden Europa en de VS.
Het is belangrijk dat de crisis van de technogene beschaving vandaag de dag niet langer kan plaatsvinden, omdat de bronnen van haar ontwikkeling niet nieuwe culturele zones waren zoals voorheen (kolonialisme, enz.), maar de herstructurering van een reeds bestaande orde. Het belangrijkste succes van de overgang van een traditionele samenleving naar een technocratie kan worden beschouwd als een verandering in waarden. Tegenwoordig is het belangrijkste voor de samenleving elke innovatie, iets nieuws, zoals een fenomeen.
Traditionele en technogene beschaving kunnen niet naast elkaar bestaan. Daarom wordt de moderne samenleving gekenmerkt door dynamische verspreiding naar alle hoeken van de planeet. Traditionele samenlevingen raken vanzelf achterhaald in contact met de nieuwste technologieën. Aanhangers van tradities en haters van vooruitgang hebben maar één manier om te overleven in de wereld van vandaag: hun samenleving op het pad van isolement brengen. Dit is hoe Noord-Korea leeft, dat de ontdekkingen van het Westen niet erkent en er zelfs geen economische betrekkingen mee onderhoudt.
Mens en Natuur
Een van de belangrijkste dominanten in de technogene beschaving is altijd de wens van de mens geweest om de natuur te onderwerpen. De mens heeft niet meteen geleerd om voor de wereld om hem heen te zorgen. De krachtige activiteit die gepaard gaat met het intensieve gebruik van natuurlijke hulpbronnen leidt vaak tot door de mens veroorzaakte rampen die de ecologische omgeving schaden. In een reeks soortgelijke voorbeelden kan men de tragedie in de kerncentrale van Tsjernobyl opmerken. Dit is het geval wanneer mensen te snel begonnen met het gebruik van nieuwe technologie, terwijl ze nog niet hadden geleerd hoe ze ermee om moesten gaan. De mensheid heeft maar één thuis. Een irrationele houding ten opzichte van de natuur is een van de belangrijkste problemen van de technocratie.
Het is essentieel voor een lid van een dergelijke samenleving om deel te nemen aan transformatieve activiteiten. Het is met deze regel dat de waarden van de technogene beschaving worden geassocieerd, waardoor het voortdurend zijn eigen fundamenten verandert.
De plaats van het individu in de nieuwe samenleving
De opkomst van een technogene beschaving heeft de positie van de mens in de samenleving veranderd. In een traditionele samenleving zijn mensen extreem afhankelijk van de opperste macht, tradities en kastenstelsel.
In de moderne wereld is een persoon autonoom. Ieder kan op zijn eigen manierhun omgeving, contacten, werkkring willen veranderen. Het is niet gebonden aan dogmatische bevelen. De moderne mens is vrij. Zelfstandigheid is nodig voor de persoonlijkheid voor ontwikkeling en zelfrealisatie. Technogene beschaving, die is gebaseerd op innovatie en ontdekking, stimuleert en ondersteunt de individualiteit van elk individu.
