Menselijke activiteit is al sinds de oudheid een object van wetenschappelijk onderzoek en heeft zijn eigen typen, vormen en tekens. Het is inherent aan een persoon die geen kant-en-klare oplossingen voor zijn eigen problemen verwacht van het lot en de mensen om hem heen. Hij is altijd op zoek naar de meest winstgevende levensopties voor hem.
Wat oude filosofen over haar zeiden
Wetenschappers van het oude Oosten en Westen benaderden de studie van wat menselijke activiteit is vanuit zowel materialistisch als idealistisch oogpunt.
Socrates (470-399 voor Christus, het oude Griekenland) verklaarde het door de toestand van de ziel, die hij als zijn mentale eigendom beschouwde, de focus van morele ideeën. Deze ideeën worden gevormd als resultaat van het leren van een persoon wat goed en kwaad is, en de soorten activiteiten en de aard van zijn acties hangen af van deze kennis. Socrates' slogan "ken uzelf" moet worden opgevat als een oproep om het gedrag en de houding ertegenover te analyseren, en niet om de eigen emoties en ervaringen te analyseren.
Aristoteles (384-322 v. Chr.), die bestudeert wat mentale activiteit is, noemde oefeningen in morele daden als voorwaarde voor de toename ervan. Louter kennis van goed en kwaad maakt een persoon niet de eigenaar van eigenschappen als bijvoorbeeld deugdzaamheid en voorzichtigheid - constante training, oefeningen daarin maken hem zo.
De doctrine van de stoïcijnen is ontstaan in Athene in de 4e eeuw voor Christus. e. Zijn volgelingen geloofden dat een toename van de activiteit van de psyche ontoegankelijk was voor gewone mensen, het beheer ervan was het lot van alleen echte wijzen, wiens geest onbewogen is en geen emotionele ervaringen toelaat. Elke emotionele omwenteling berooft een persoon van innerlijke vrijheid, interfereert met de vervulling van zijn plicht.
Epicurus (341-270 v. Chr., Oud Griekenland), daarentegen, beschouwde het afzien van sociale activiteit als echt geluk. Hij zag het in de bevrediging van eenvoudige behoeften. De wil, geest en mentale activiteit van een persoon moeten gericht zijn op training in zelfbeheersing van ontoegankelijke genoegens, anders is lijden aan hun onbereikbaarheid onvermijdelijk.
Heeft de samenleving actieve mensen nodig?
Het stimuleren van de onderneming van de werknemer is een van de doelstellingen van modern management. De ontwikkeling ervan leidt tot een aanzienlijke toename van de arbeidsproductiviteit, de ontwikkeling van een productiecultuur en niet-productierelaties.
In de psychologie wordt activiteit gedefinieerd als de activiteit van een individu gericht op de omgeving om zijn eigen behoeften te bevredigen. De eigenaar is een persoon met persoonlijke kwaliteiten als:
- focus,
- bewustzijn van de keuze van manieren en middelen om doelen te bereiken,
- het vermogen om de resultaten van iemands acties te analyseren en, rekening houdend met de huidige situatie, deze te corrigeren.
Zo'n persoon, die zijn eigen materiële, sociale, ethische, artistieke behoeften bevredigt, streeft ernaar de omgeving te transformeren, verbetert de arbeidsmiddelen op een zinvolle manier, neemt deel aan het oplossen van creatieve arbeids- en sociale problemen. Zijn persoonlijkheid verbetert omdat hij meer wil weten, veel wil leren. Dat wil zeggen, er kan met goede reden worden beweerd dat het initiatief van de leden van de samenleving bijdraagt aan de alomvattende vooruitgang ervan.
Activiteitsniveaus
Hoe aantrekkelijker een doel is voor een persoon, hoe meer energie hij besteedt om het te bereiken. Het hoogste niveau van activiteit wordt waargenomen bij mensen met een harmonisch persoonlijkheidstype: ze hebben zowel een sterk ontwikkelde verantwoordelijkheid voor het werk als de wens om de grootste interne voldoening uit de resultaten te halen.
Personen van het productieve type hebben ook hoge resultaten van acties, maar ze bereiken ze vanwege hun passie voor hun ideeën, en niet vanwege een hoog niveau van verantwoordelijkheid.
Het reflexieve type onderscheidt zich door verhoogd bewustzijn, hypercontrole, maar deze kwaliteiten, gecombineerd met zelfkritiek, maken hem onzeker over zichzelf en zijn initiatieven. Daarom is hij alleen klaar voor hun actieve implementatie met externe morele steun.
Gebrek aan onafhankelijkheid bij het bereikende doelen die voor hen zijn gesteld, worden gemanifesteerd door mensen van het presterende en functionele type. Ze nemen verantwoordelijkheid, volgen instructies en instructies van derden strikt op, gebruiken kant-en-klare oplossingen zonder hun eigen initiatief te betrekken.
Complexe zakelijke en creatieve voorstellen kunnen door contemplatieven worden gedaan, maar op de voorgrond hebben ze de promotie van hun eigen 'ik' en niet de activiteit om hun ideeën uit te voeren. Gebrek aan verantwoordelijkheid en onafhankelijkheid, aanstootgevendheid zijn kenmerkende kenmerken van dit type mensen.
Het niveau van activiteit dat hij heeft (hoog, gemiddeld of laag) hangt dus zowel af van de persoonlijke natuurlijke kwaliteiten van een persoon (temperament, capaciteiten) als van de eigenschappen die zijn ouders en de sociale omgeving in hem hebben opgevoed.
Vormen en factoren van menselijke activiteit
Bij de geboorte is een persoon volledig afhankelijk van de mensen om hem heen. Maar naarmate hij ouder wordt en zich ontwikkelt, verschijnen er nieuwe kansen die zijn onafhankelijke bestaan als individu ondersteunen en hem aanmoedigen tot bepaalde soorten activiteiten.
Sovjet-psycholoog B. G. Ananiev identificeerde in zijn onderzoek vormen van menselijke activiteit als communicatie, werk en kennis.
In het werk van andere wetenschappers omvatten deze contemplatie, reflectie en gedrag, het managen van andere mensen, amateurprestaties, evenals creatieve, artistieke, cognitieve, motiverende, praktische, gevechts-, sport-, informatie- en communicatievormen.
Redenen of factoren van menselijke activiteit worden verklaard door de behoeftebevrediging van een aantal behoeften die hem in de eerste plaats fysieke overleving garanderen (voedsel, kleding, onderdak, bescherming, voortplanting). Ten tweede moet hij communiceren en erkend worden door andere leden van de samenleving, wat een bron is van activering van zijn arbeids-, communicatieve activiteit. Ten derde vereist de bevrediging van spirituele verzoeken van het individu zijn eigen energetische zoektocht naar innerlijke vrijheid, zelfpromotie in creativiteit, acties om de omgeving te veranderen in overeenstemming met zijn opvattingen en verzoeken.
Activiteit als gevolg van opvoeding
Om doelbewust te handelen, moet een persoon creativiteit tonen, wilskrachtige inspanningen, communiceren met andere mensen - raadplegen, de ervaring van iemand anders bestuderen. Maar deze kwaliteiten - een sterke wil, een niet-standaard benadering van het probleem, het vermogen om te communiceren, analyseren en conclusies te trekken, worden niet met de baby geboren. Wat is activiteit? Dit is het resultaat van een goede opvoeding.
De vorming ervan in een kind is een van de vele ouderlijke taken, wat niet zo eenvoudig is als het op het eerste gezicht lijkt. Allereerst hebben volwassenen een bewuste benadering nodig om dit doel te bereiken en geduld: de ontwikkeling van activiteit is een van die pedagogische problemen die niet snel worden opgelost.
Opmerking voor ouders: hoe het te doen
Een actief persoon betekent actief, energiek. Zulke kinderen komen terecht in gezinnen waarin een democratische stijl van relaties tussen hen en volwassenen wordt gehandhaafd. Het gaat om flexibiliteit in relaties: voldoende eisen en controle tonen,ouders respecteren de mening en positie van het kind, ontwikkelen zijn onafhankelijkheid, initiatief, zelfkritiek. Haalbare opdrachten en aanzienlijke aanmoediging voor hem stimuleren een verhoogde activiteit om het doel te bereiken. Voldoende hulp, een rustige, zakelijke analyse van zowel de resultaten van het kinderinitiatief als de gemaakte fouten en succesvolle acties zijn belangrijk.
De autoritaire opvoedingsstijl onderdrukt de activiteit van het kind, aangezien dreigementen met straf en dwang angst veroorzaken om de instructies van een volwassene te schenden, om fouten te maken in hun acties.
Liberale stijl daarentegen is niet veeleisend voor kinderen. Maximale vrijheid met een minimum aan gedragsbeperkingen vormen agressiviteit en toegeeflijkheid. Zulke kinderen geloven dat het bereiken van het doel erin bestaat volwassenen te dwingen hen op een presenteerblaadje te brengen wat ze willen, en niet slim en ondernemend te zijn.
Maatschappij als onderwerp van activiteiteneducatie
De staat is enorm geïnteresseerd in het opleiden van actieve en ondernemende burgers. Dat is de reden waarom elke onderwijsinstelling, onder andere de media, zichzelf de moeilijke taak stellen om activiteit onder de bevolking te creëren.
Leraren, psychologen, maatschappelijk werkers, culturele werkers, openbare verenigingen, leiders van alle rangen treden op als onderwerpen van het proces, dat tot doel heeft een maatschappelijk verantwoordelijke burger op te leiden. Hij moet hebben:
- interesse in dienstverlening aan de gemeenschap,
- organisatorische kwaliteiten,
- toewijding en initiatief,
- zelfkritiek en veeleisendheid jegens zichzelf en anderen,
- bereidheid om mensen te helpen.
Deze kwaliteiten garanderen de openbare orde en controle over de uitvoering van wetten ter plaatse, directe interactie tussen de bevolking en de autoriteiten.
Activiteit met minteken
Criminele, immorele activiteiten van burgers worden niet goedgekeurd door de samenleving en zijn zelfs strafbaar. Wat voor soort activiteit een persoon heeft, welke soorten, niveaus en vormen hij kiest - hangt af van de interne positie van het individu. Aan de manier waarop acties en hoe het zich manifesteert, kan men veel menselijke eigenschappen beoordelen. Hoe hoger de morele attitudes, hoe meer de manieren om behoeften te bevredigen (“ik wil” en “ik moet”) correleren met de regels en normen van het menselijk bestaan (“het is mogelijk” of “onmogelijk”). Vandaar de talrijke voorbeelden van onbaatzuchtige moed en ongekende gemeenheid, hard werken en schaamteloze diefstal van andermans eigendom omwille van hun eigen comfortabele bestaan, compromisloze eerlijkheid en grootschalige leugens om beroemd te worden.
Anti-sociale "activiteit" in de egoïstische bevrediging van iemands behoeften is het resultaat van een combinatie van vele omstandigheden van iemands persoonlijke en sociale leven met zijn negatieve innerlijke kwaliteiten - hebzucht, wraakzucht, luiheid, onvermogen om zijn acties en emoties.
Conclusie
Momenteel zijn er veel manieren om de typen, vormen en typen te bepalen, maar de meningen van experts zijn het erover eens datwat is activiteit: het is een uiting van initiatief in activiteiten die van belang zijn voor het individu zelf en voor de samenleving als geheel. Prioriteiten in de opvoeding van kinderen en jongeren zijn tegenwoordig verschoven naar de vorming van een sociaal georiënteerde, actieve, gezonde morele en fysieke persoonlijkheid. Zijn publieke oriëntatie sluit de vrijheid van individuele behoeften en verzoeken niet uit, maar impliceert hun delicate bevrediging zonder afbreuk te doen aan het publiek.
